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装配式建筑是目前我国一种新型的建筑形式,是现在整个建筑行业的发展目标和必然趋势.不过,现在的装配式建筑还有许多不足之处,所以,施工单位在进行建筑施工时,需要学习世界上先进的建筑技术,从而制定合理的,科学的建筑规划,使建筑施工能够顺利进行.各级政府单位和部门也需要对此类工程加以支持和帮助,比如,出台一些优惠政策,来鼓励企... 相似文献
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文中对装配式钢结构住宅的含义进行了说明,分析了装配式钢结构住宅的优势,并结合福州江滨公园城市盒子项目的实际情况,从材料选取、项目设计、项目安装等各个环节进行了详细介绍,以期为类似项目的相关工作提供参考。 相似文献
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《Planning》2019,(3):72-76
近年来,在国务院、住建部以及各省市建设主管部门等政府部门密集发布的一系列管理办法、暂行规定、指导意见、工作通知、行动方案、奖励机制等政策的指导下,中国的装配式建筑产业获得了广泛的关注和迅猛的发展,推动了建筑业变革创新。在此背景下,加强其研究与探索极有意义。本文将从装配式建筑概念及发展历史、优点与缺点、行业前景、发展方向等方面进行分析,并重点探讨大力推进装配式建筑发展的可行性措施。 相似文献
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本文重点分析预制装配式建筑的绿色建筑技术,对预制装配式建筑的优势特点进行简单阐述.为保证预制装配式建筑施工技术的合理应用,需要对预制构件混凝土浇筑施工技术、预制构件运输、装卸以及储存技术进行合理利用.基于此,结合绿色发展理念,对绿色建筑关键技术手段进行引进和利用,对样板引路制度进行构建,同时还要落实预制构件的物流管理技... 相似文献
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风景园林技术随着学科的发展在不断变化,也被广泛应用于科研与实践中。但“风景园林技术”一直未得到明确定义,导致学科核心领域边界与竞争力模糊不清。以期刊文献及档案文件为样本,采用定性与定量结合的方法,对样本的技术、主题、领域等进行内容分析与荟萃分析,并结合专家访谈,构建了21世纪风景园林技术概念模型与技术分类,探索风景园林主题、核心领域与技术之间的关系,并探讨其对实践与研究的意义。研究认为,21世纪风景园林技术是以数字技术为基底,根据学科科研与实践需求发展出来的。这些技术与风景园林主题相结合,进一步明确了风景园林学科核心领域与核心领域之间的关系。该模型有助于学科内新知识的传播,进而明确并提升学科核心竞争力。 相似文献
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试论岭南建筑及其人文品格 总被引:3,自引:0,他引:3
提出“文化地域性格”的概念来界定岭南建筑,并依据建筑美学的适应性原理,从兼容并蓄的开放品格,整体和合的系统思维,勇于创新的创作精神等三个主要方面论析了岭南建筑的人文品格。 相似文献
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《Planning》2019,(2):51-55
主要分析了如何通过虚拟模式进入诸如埃博拉之类的传染性疾病的管理,并在此基础上区分出两种不同的模式。因为无法计算概率,所以传染病常常被认为具有灾难性,而本文解释了"虚拟"模式如何被用以预防这种灾难。在对突变病毒的想象中,"虚拟"体现了应当如何在病毒开始传染的不洁的空间里将其遏制。在对有害病毒的想象中,"虚拟"则表现具有不同高度的意志的存在物之间的互动,"虚拟"还能够让我们思考这些互动的不确定性。立足于具象人类学,本文将展示两种对立的模式,一种为来自游牧社会的类比(analogie)本体论,另一种则是狩猎社会的万物有灵论(animisme)。还审视了在流行病的当代管理中,"病毒猎人"的角色。 相似文献
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周月俊 《建材高教理论与实践》2008,(5):86-88
美国大学的荣誉承诺制度是实施学术诚信教育的重要途迳,已经从一项言而有信的信用制度延伸为以承诺为突破口的做人教育,具有完善而灵活的程序保证其实施。 相似文献
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文章通过解读人们对建筑装饰的历史态度和后现代 建筑装饰的特点,指出了后现代建筑装饰的历史意义、现代价值 及我们应坚持的态度,以斯获得对其更深的认识。 相似文献
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《Planning》2013,(17)
20世纪关于"儒家是否宗教"以及儒学的宗教性的讨论,不仅将问题本身引向深入,更重要的是为更进一步地探讨儒家各个方面的思想提供了一个全新的维度和切入点。那么本文认为儒学显然并非西方式的宗教,但是并不能因此而否认儒学之具有宗教性。这里的宗教性是指儒家价值的信仰者对于宇宙的超越的本体所兴起的一种向往与敬畏之心,认为人与这种宇宙的超越本体之间存有一种共同创造而且交互渗透的关系。而我们对儒学宗教性的讨论显然不是无的放矢,儒学宗教性的发掘对于现代社会有诸多积极的启示意义,同时也对儒学自身的现代转换提供了全新的维度。 相似文献
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本试图通过对日本传统建筑-伊势神宫,传统住宅,茶室、数寄屋,枯山水庭园的设计手法、空间品质、设计理念等方面的剖析,挖掘其中所蕴藏的现代性,以此来说明为什么日本在明治维新以后这一百多年中,现代建筑的进程取得了如此辉煌的成绩。 相似文献
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《Planning》2019,(5)
哲学观变革是高清海先生思想成果的重要主题,他明确提出和阐发了"人是哲学的奥秘"的新哲学观,形成了以人为核心的思维方式与价值理想。在高清海先生关于人的思想中,"做人"是非常重要的哲学思想,他阐发了"做人"是人优越于动物之处,但没有深入阐释"做人"也是一件"麻烦"事的思想。在"接着讲"的意义上对高清海先生"做人"思想的哲学内涵及其哲学观意义进行深入阐释,具有重要的理论意义。 相似文献