浅论“道”——以《汉书·艺文志》“六艺略”与“诸子略”为基准

<正>"道"是中国古代哲学的基点,也是古代政治体制的出发点①,因其所具有唯一性而被历代学者所奉为毕生追求之目标。《汉书·艺文志》"六艺略"与"诸子略"中所举无不与"道"有着密切的联系。"道"一词最先由老子提出:"有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。"②按老子的叙述,"道"似乎     

特别的“院长”

<正>"丁零零——"随着铃声响起,只听见铃声中夹杂着富有磁性的歌声飘来,"六号病房"各路"大虾"纷纷施展"凌波微步",迅速归位,屏息凝神,坐等"院长"到来。终于,"魔音之歌"停了,"院长"身披庄重却与他身材毫不搭配的黑大衣,手拿"宝典""秘籍"出场。他眼镜片后的眼睛不知是"怒目圆瞪"还是微微眯起,因为不近看,是绝对不会发现他那双十分给脸省地的眼睛。"院长"腿虽短,但步子却很大,三五步后便站到了讲台上。"院长"站好后,一脸肃穆,一秒钟后,却绽出"迷之微笑",令我们打了一个寒战。随后,他带着那"迷之微笑"说:"众爱卿,下周就要‘中考’     

初探小学语文课堂之“练写”

<正>叶圣陶老先生曾在《兼论读和写的关系》中指出:"语文包括阅读和写作两个方面,读写结合是提高阅读能力和写作能力的根本方法。"《义务教育语文课程标准》提出:"语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的实践能力。""听说读写"是语文实践的根本途径,而读写结合更是语文教学的一个基本策略。写,对于学生在语文学习上占有举足轻重的位置,但是对于写,我们学校的语文课堂表现为:不写或者少写,缺乏写的意识;不知写什么或者写的内容不科学,缺乏练写内容的科学选择;练     

“伦理”与“精神”的诗意邂逅——樊浩学术自传之上部:“关关雎鸠,在河之洲”

<正>引言:"名"—"家"禅江苏人民出版社为"社科名家"出版文集,要求附一学术自传。"传"者诠释也,地道的"自传"无疑不是自彰自见,而是一次读懂自己的机会,"学术自传"的真义是在学术反思中读懂自己,倾听自己学术生命的旋律。不知何时,我开始萌生并固守一种信念:学术与人生是同一的,学术乃是"人"的一种在场方式,是"人"之"生"的呈现和"人"之"命"的轨迹,是"生"之"学"与"命"之"术",学术世界与生活世界的     

“不过如此而已”

<正>一期末个人鉴定评语正在进行,教室内人声嘈杂。第四组的全体成员聚在一个角落里,正挨个儿做自我评价。"涂小伟。"组长放下笔,活动了一下手腕。"本人——"涂小伟神气地扫了大家一眼,接下来却没词了。"——懒惰!不热爱劳动!"——不知谁接了一句。"哪里是不‘热爱’呀,简直是     

“不过如此而已”

<正>一期末个人鉴定评语正在进行,教室内人声嘈杂。第四组的全体成员聚在一个角落里,正挨个儿做自我评价。"涂小伟。"组长放下笔,活动了一下手腕。"本人——"涂小伟神气地扫了大家一眼,接下来却没词了。"——懒惰!不热爱劳动!"——不知谁接了一句。"哪里是不‘热爱’呀,简直是     

探访中国智能家居行业“金三角”

10月29日—11月1日,第十三届中国国际社会公共安全博览会(以下简称安博会)在深圳会展中心召开。智能家居领域企业参展数量较往届更多,表现抢眼。不知是否属巧合,在被冠以"对讲/门禁/智能楼宇"之名的会展中心2     

新媒体时代大学生社会实践创新研究

在国家教育方针的指导下,我国高等院校的大学生社会实践活动快速发展。古语有云:不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。有效的社会实践有利于广大青年增长才干、丰富阅历、实现人生的价值等。为了进一步推动大学生社会实践的良好发展,我们针对大学生社会实践中出现的活动组织形式单一、流于形式、组织力度不够等问题进行分析,运用互联网技术,探究提升大学生社会实践活动针对性、时效性的途径。     

“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”——赏析阅读指导方法的探究

《新语文课程标准》把对文学作品的赏析规定为语文教学的重点内容。各地中考也越来越多地把欣赏品味类试题呈现在考生面前。但无论是教师还是学生对"赏析阅读"都感到很"棘手",教学中出现教师不知如何"下手"、学生不知如何答题的现象。本文具体阐述了如何从"巧析语言之美"、"精心设计问题"、"如何感悟人性内涵"这三方面来进行"赏析阅读"的指导,还望广大同行予以斧正。     

秦之攻守得失与贾谊“过秦”主张

秦始皇定天下于一尊而遽然覆灭,激荡起汉初"过秦"思潮,贾谊认为秦之速亡在于秦政暴虐惨刻不知攻守之势异。为此,他批判秦帝国的极端法家文化,亟待汉王朝能够转变治国理念以顺应"守天下"的新形势,实施儒家仁义传统。