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著名建筑师莱特(F.LL.Wright)曾引用我国古代哲学家老子的一段话“延直以为器,当其无,有器之用;凿户墙以为室,当其无,有室之用;……”用以强调建筑就其使用价值来说是其空间本身。空间的创造首先要从人的需要出发。 相似文献
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老子在《道德经》中说:"三十辐,共一毂当其无,有车之用;埏埴以为器,当其无,有器之用;凿户牖以为室,当其无,有室之用。故,有之以为利,无之以为用。"这句话实证了"无"在器、建筑中的价值。室内设计不仅是建筑文化的重要组成部分,也是组成社会文化的一个有机因子。回眸建筑史,我们不难发现,不同时期的建筑文化都具有鲜明的时代特征。室内的空间形态、组织形式、陈设方式、设计风格,不仅受到一个时代的政治、经济、文化及科学技 相似文献
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张平平 《建筑·建材·装饰》2013,(7)
“埏埴以为器,当其无,有器之用,凿户牖以为室,当其无,有室之用。”这句名言是春秋时期的老子曾说过的,但在建筑业内非常流行,因为它确切地说明了建筑空间的重要性。建筑空间是为人服务的,所以建筑设计理念是在满足人们使用功能的基础上围绕人性化设计提出的。本文首先简要介绍了住宅设计中的空间分配是以使用功能为依据,之后又主要介绍了建筑空间与人的舒适度之间的关系。 相似文献
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久离 《中国建筑金属结构》2013,(7):64-66
门窗是建筑不可分割的组成部分,早在两千多年前,老子对此就有精辟论述:“凿户牖,以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”意思便是说建造房层看得见实体提供的是物质条件,看不见的空间才是有用的。而门窗恰好是空间划分中的关键。 相似文献
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久离 《中国建筑金属结构》2013,(13)
门窗是建筑不可分割的组成部分,早在两千多年前,老子对此就有精辟论述:“凿户牖,以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”意思便是说建造房层看得见实体提供的是物质条件,看不见的空间才是有用的。而门窗恰好是空间划分中的关键。 相似文献
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关于建筑装饰 “埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。”老子的这段话,常被用于阐述建筑的本质——空间。的确,建筑的目的:首先是为了获得其使用价值,即要建成一个能包容人及其活动的遮蔽空间或场所。这可看成是建筑的功能性内涵。 相似文献
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邹明妍 《建筑·建材·装饰》2015,(14)
人们为什么需要建筑师设计建造一个建筑物?因为人类需要可以用来挡风遮雨、抵御寒冷的居住场所。这间接说明了人们建造建筑物,其目的在于“使用”。那我们究竟使用的是什么呢?许多中外建筑学家常常引用老子在《道德经》中的一段话来做解释:“埏直以为器,当其无,有器之用,凿户牗以为室,当其无,有室之用。。。。。”这就挑明人类使用建筑就是使用建筑的空间;空间,建筑的主角。 相似文献
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正建筑环境,风水优先人类作为栖息场所的营造,正如老子说的:"埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牅以为室,当其无,有室之用。是故有之以为利,无之以为用。"是为了室内空间才兴师动众,才大兴土木。虽然这个空间有用,但是否能够保证这个空间好用(功能合理)、长久可用(可持续利用)。除了现代建筑学里讲究的功能分区和流线设计之外,更多的是周边环境是否可以维持这个空间的存在,更高要求地说是这个空间的长久,或永续,这是风水学的内容; 相似文献
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"埏直以为器,当其无,有器之用,凿户牖以为室,当其无,有室之用,故有之以为利,无之以为用。"这是来自老子的一名话,表明建筑,人们要用的不是别的,而是它的空间,揭示了空间的本质。文章从几个方面阐述了构成建筑空间的基本要素,它们在建筑实践中对建筑空间的创造起着重要作用,对不同功能的空间所带来的效果以及对人的心理产生的影响。人对建筑空间的美感更是来自于空间本身的尺寸比例、几何造型、光线等等。 相似文献
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埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。——老子《道德经》
近些年来,房地产行业已经取得了非常巨大的物质成果,但是在这种繁荣现象的背后,暴露出中国房地产市场在建筑文化领域出现了种种变异现象,造成了城市建设、房地产开发不顾民情、建筑文化传统面临断裂的严重问题。面对这样的现状,我们应该反思。 相似文献
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“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”(周易·系辞)这是中国易学哲理。“道”、“形”、“器”三层内容表征了中国建筑文化架构中的内在联系,即成形规律。“道’嘱于精神文化内涵的范畴,是抽象的理念意象;“形”属于具象载体,能被视觉感观其形体;“器’属子空间的功能效用。老子关于“诞植以为器,当其无,有器之用;凿户瞩以为室,当其无,有室之用。”盖与易理之论契机吻含。本人初学中文,后学建筑,知天命之年复研周易之理,方悟出中国建筑文化的哲理盖存于周易文化之中,并将此一文化联系运用于建筑创作之中,取得了一定的设计… 相似文献
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古人关于建筑现象的思考、论述可散见于历代典籍,以及文学作品。它们以一种不同于西方传统的教化方式渗透在中国人建筑观念的潜意识之底,并对国外发生深远的影响。其中影响最大的莫过于《老子·第十一章》中的“当其无有室之用。”它关于建筑本质的精辟揭示,早于西方现代运动,“空间是建筑的主角”论两千多年。第一代现代建筑大师赖特对此崇信终身,且铭刻于室(周仪先语)。国人尤其引为自豪,奉为经典。 现代方法论哲学解释学指 相似文献