山西王家大院古民居建筑群建筑装饰艺术探究

山西灵石县静升镇王家大院古民居建筑群建筑装饰是山西民居建筑装饰的典型性代表,其中既蕴含了浓郁的中国传统风格,而又有鲜明的地域文化内涵。通过对王家大院古民居建筑群的色彩装饰和雕刻装饰的研究,分析了王氏家族古民居建筑装饰独特的艺术特色,对传统民居建筑装饰元素与现代建筑装饰的传承与融合问题进行了思考。     

山西传统民居的民宿开发

山西古村落古民居众多,窑洞式、大院式、城堡式民居建筑是山西乡村建筑的典型。近年来随着城市化发展,乡村合并及搬迁,乡村聚落空壳化,留下众多保存完好的乡村特色民居建筑。政府、企业、个人出于保护和开发古村落的目的,对古民居进行整修,开发民宿类旅游住宿产品。民宿的发展使古民居重新恢复活力。     

浅析历史街区的防火问题——以天水西关古民居街区为例

随着城市化的进程,很多历史街区都经历过空前的浩劫。然而现在,幸存下来的天水西关古民居历史街区中的建筑大多数存在诸多火灾隐患,这对于古民居建筑保存形成了严重威胁。文章通过实地调研,总结分析火灾隐患,得出历史街区的火灾特征,并详细研究了各种火灾成因和扑救障碍因素。在此基础上,针对当地实际情况提出合理的防火策略,这对保存民居风貌、传承建筑内涵、保障居民生活都具有重要意义。     

关于西递村落的商业空间与古民居保护利用研究

文章从商业空间的角度出发,分析在旅游业发展的西递,商业建筑服务对象的改变,与建筑空间的改变,并分别以明清时期的古民居及徽风建筑的具体商业实例分析其改造、再利用情况,最终提出由古民居保护延伸的历史街区保护、古村落整体保护的要求,确立古民居保护与旅游开发平衡发展的有机更新式的保护利用。     

江西古民居的保护与修缮技术

江西地区的古民居建筑具有很高的历史价值与研究利用价值。以南昌市万寿宫历史文化街区合同巷36#的大修工程为例,阐述了古民居建筑保护修缮的方法与技术,可为类似古建民居的保护与修缮提供参考。     

历史印记——浅谈户部山地区崔家大院的保护

崔家大院是徐州历史上一处规模较大的清代建筑,首先从保护的原则和方法两方面进行探讨,然后陈述保护的具体措施,试图寻求优秀的古民居保护办法,指导以后的历史建筑保护实践.     

传承、弘扬、创新、超越——零陵“周家大院”映射出的古建筑延续空间

周家大院是位于零陵区富家桥镇涧岩头村贤水河畔的古建筑群,建设时间长,建筑规模大,于2007年正式列为＂中国历史文化名村＂和＂国家重点文物保护单位＂。但这么多年过去了,周家大院门前冷落,破旧依在,村民的生活依旧贫困。文章首先分析了周家大院古民居建筑群的历史与现状,然后从传承与发掘、弘扬与保护、创新与发展、超越与腾飞四个方面进行阐述周家大院人由贫困走向富裕的希望之路。     

徐州地区传统民居特色的类型分析

徐州户部山古民居是本地区传统民居的代表之一。通过建筑类型学的相关理论为理论依据,对徐州民居发展过程中所包含的建筑类型学思想进行分析,抽象其形式上的要素,最后针对地区历史街区保护和城市更新的发展进行思考和研究。     

徐州户部山民居研究

一、户部山古民居的概况 徐州户部山古民居位于市区戏马台上,原明清徐州老城南门外。楚霸王项羽曾在此秋风戏马,故名戏马台,明天启四年(1624),河决奎山堤,户部分司署移至山上办公,遂易名户部山。户部山地势高爽,民居环山而建,著名的有八大院,如翰林崔涛故居、状元李蟠故居、余家大院、郑家大院、周家大院、王家大院、翟家大院、刘家     

基于愈合理论的"三坊七巷"保护研究

城市必须继承和发展反映自身城市发展历史的城市文脉,这是一种城市文化和城市精神.本研究提出愈合历史街区理论,基于此理论分析了福州历史街区"三坊七巷"的保护问题,从历史街区和古民居建筑的"初步愈合"和"造血再生"两个层面入手,提出了保护历史街区的基本理论与方法体系,对愈合理论的可操作性问题进行了探讨.     

明天,适合我们生活的城市和建筑会是什么样?

正关于"开放性街区"的讨论回顾几十年来城市和建筑的发展,规划师和建筑师一直在寻找适合人类生活的城市形态和建筑空间,也创造了多样的城市形态和建筑空间。但是,在问题化解的同时,又带来了新的问题。2016年7月19日下午,建筑师、规划师齐聚华蓝,以"开放性街区"为主题,以不同的视角审视过去,站在不同的角度探索未来。关于开放街区概念的提出,首先需要探讨问题的缘由是什么?从城市的发展来看,由于当地经济、文化等方面的原因,在城市建设中出现了一些"大院"。这些大院面积大,围合成一个个社区,与外界基本隔绝、封闭,产生了独特的     

蔡道馨教授主讲《湖南古民居、宗祠建筑——从湘西浦市吉家大院说起》

由湖南省建筑师学会主办，建筑师沙龙活动于2013年4月23日晚在长沙市新民路尚书房如期开讲。应学会的邀请，本次沙龙的演讲嘉宾是湖南大学教授、古建筑专家蔡道馨先生，他从湘西浦市吉家大院开始说起，引领在场观众展开了一次精彩的“湖南古民居、宗祠建筑之旅”。     

文化遗产

正周家大院ZHOUJIA DAYUAN新邵发现北宋古建筑群——周家大院近日,邵阳市和新邵县文物部门在新邵县坪上镇仓场村发现一处规模较大、保存比较完好的古建筑群——周家大院。经实物鉴别与文史资料考证,初步认定该建筑群始建于北宋晚期。仓场村地处新邵县北部。据实地考察,仓场村保存至今的古民居尚有10余座,其中较完整的是一座前后五进的木结构院落,即周家大院。该院坐北朝南,台基平面呈不规则长方形,由槽门、前厅、中厅、后厅、后堂组成,总进深约50米。从其建筑特征等情况与当地周氏谱系资料互证,可初步认定该院落始建于北宋晚期。     

福州古民居建筑中的木雕装饰艺术

福州古民居建筑的木雕广泛施用于木构件上,寓艺术于构件是福州民居建筑的一个优良传统。本文通过对福州古民居建筑中的木雕部位、木雕的风格、工艺做法和表现题材等各方面的介绍来说明福州古民居建筑中的木雕装饰艺术的特色。     

汉水流域古民居建筑原生自然环境探析

古民居建筑具有浓郁的地域特色。在科技不断发展的今天,如何保护古民居建筑,并继承和发展古民居建筑文化,使建筑具有鲜明的本土文化内涵和地域特色,是该文探析的主要问题。     

现代主义历史线索中的卡尔·马克思大院

维也纳的卡尔·马克思大院（1927-1930）与魏森霍夫住区和新法兰克福住区同属德语地区，约同时期建设，在现代主义建筑从兴起到衰落的历史线索下，经历了被现代建筑史从排斥到包容的转变。本文从现代建筑史的观念变迁、街区的解体与重塑、国际风格与地域主义及实践的批判这4个维度，将卡尔·马克思大院为代表的城市大院与其他现代主义郊区住宅进行比较分析，为当今集合住宅设计提供借鉴。     

雷州东林村古民居装饰艺术探析

雷州东林村古民居作为粤西建筑文化的一部分,具有独特的研究价值与意义。目前,有关广东地区的建筑及古民居的研究,大多数仅限于岭南建筑,忽视了地方村落古民居作为岭南建筑文化一部分的重要性。因此,对广东省雷州市东林村古民居空间艺术特征、表现形式及载体进行分析研究,以探讨古民居建筑及装饰艺术的发展与保护建议及方法。     

街区制提升城市活力

正近日,《中共中央、国务院关于进一步加强城市规划建设管理工作的若干意见》出台,其中有一则信息备受大家关注:"新建住宅要推广街区制,原则上不再建设封闭住宅小区。已建成的住宅小区和单位大院要逐步打开"。说起街区制,人们大概会立刻想起欧美剧里那些错落有致的临街建筑,走下楼转个街角便可到达的书店和酒吧,以及没有围墙隔离与森严保卫而自由穿梭的人群,这便是典型的街区生活。     

佛山市建新路街区保护与更新规划

一、街区概况1、地理位置.建新路祖庙——东华里段街区位于佛山市旧城区中心地带,由北面的人民路、西面的祖庙路、南面的建新路和东面的福贤路围成,并包括福贤路以东的一部分区域,占地67.8公顷,人口约2.6万人.历史上就是佛山最繁华的地段,区内有省级文物保护单位——佛山祖庙及市级文物保护单位——东华里古民居等文物建筑,此外,地段内的福贤路是佛山市著名的旧街,街道基本保     

传统历史街区空间风貌的保护与更新——以泾县厚岸老街为例

厚岸村历史悠久，现存古民居数量居泾县之最，但发展相对泾县其他古村落略显不足，亟需保护与开发。通过对厚岸老街的实地调研，分析其规划和建筑特征，针对老街空间现状和现存问题，提出传统历史街区空间风貌的保护与更新策略。通过保留原始空间、重塑空间节点、激发街区活力等具体策略，在老街整体空间的角度下进行改造和修复，以提升老街品质，延续并传承厚岸的历史文化。