“流动空间”在江南古典园林中的运用

江南古典园林利用“小中见大”，“动静对比”，“步移景异”，“空间序列”等动观与静观相结合的方法，达到时空连续，空间流动的效果，在实践中自觉地运用了“流动空间”这种手法。     

基于中国古代时间观念下的传统园林空间形态探析

时间与空间是事物存在的基础,时间观更是我们理解世界的前提。中国古人认为时间统率空间。传统园林作为时空的综合艺术,时间观念是其最深层的营构机制。中国古代时间观念可分为四时五方的循环时间观和生命流变的线性时间观两种。前者影响产生传统园林“厅堂为心、时景四方”的稳定骨架及“园路成环,圈层嵌套”的总体格局;后者使园林空间序列产生“屈曲不息”“阴阳二律”及“节奏秩序”的形态特征。传统园林空间正是在这两者的融合之下形成“静中有变”“变中有序”的特点。     

基于园记时空信息解析的唐代园林景观 印象研究

园记包含了园林要素、空间构成、人文场景等丰富 信息，是研究唐代园林的珍贵材料。通过收集整理唐代园记， 解读时空信息及景观信息，研究唐代园林景观印象的时空分布 关系。首先，将唐代园林景观印象分为5种景观单元类型，并 对其进行统计分析；其次，提出了4种地理空间推断方式和3 种时间定位方式解析园记时空信息；最后，采用核密度、方向 标准差椭圆等方法，分析唐代园林景观印象的空间关系与时空 演变。研究表明：唐代景观印象单元主要分布于“两京”“江 浙”和“永州”，类型以山水、植物、建筑为主。时空演变 上，前期集中分布于“两京”；中期以“两京”为主，“永 州”“江浙”为辅；后期转变为以“两京”“江浙”为核心的 两核多点的分布模式。随时间演进，分布中心向中国东南移 动，方向分布趋势也显著增强。证明了应用GIS对园林文献进 行空间分析的可行性，也为深入分析古代园林的地理空间分布 提供了参考。     

山水画画法下传统园林廊道的空间结构

山水画卧游与畅神的绘画法则使传统园林形成“游”的空间;将这种空间形式和中国传统戏剧空间作对比分析,会发现戏剧、园林、山水画的空间结构都在“动-静”的时间组合与时间互构中形成;因此,园林会呈现出和山水画一样时间关系,并在园林廊道1）的曲折与景物的设置之间的微妙关系下,使得“游”的时间控制得以实现,从而形成园林的空间结构。     

基于戏曲中叙事创作与身体运动的江南 园林空间路径范式

园林与戏曲在叙事创作中以人的身体运动为共同关 注点,表现出转换时空的类似叙事效果。对园林实例和戏曲表 演的空间路径进行图解对比,得出连续转折、相间错动、闭 环聚合和多环相扣4种基础空间路径范式,并在此基础上分析 “环径”范式应对不同情境需求时的5种异变方式,进而总结 出空间范式的功能特征即折叠扩大空间表达面、模糊空间的方 向界限、控制视线焦点的聚散,指出“环径”范式可创新应用 于当下园林与戏曲的沉浸式空间设计,为研究园林与戏曲互通 的空间路径范式及设计创作提供借鉴。     

传统园林空间中的留白思想解析

为了探寻“留白”这一艺术理念对于传统园林以及传统空间建构形态的影响,分别从传统哲学、认知方式以及审美观等角度,对留白在传统园林空间的创作以及接受过程中所起到的作用进行分析,揭示了留白的创作思想表现在园林空间的情景交融、虚实相生以及时空互渗等方面,留白的空间处理手法是形成传统园林空间意境的重要设计策略.传统园林空间中的留白与传统文化、哲学思想表现出内在的一致性和密不可分的逻辑关系.     

何以园林——浅议中国传统园林的象与境

该文在时空两个维度论证中国传统园林“境生象外”的特质。首先陈述“园以人存”的普遍现象,通过比较中西哲学,指出中国传统哲学以人生问题为主题,园林作为从传统文化中生发出来的艺术,实为生命的工具、人生价值的载体,与主人在儒家“三不朽”价值体系中共享永生,是时间维度的“境生象外”。其次,园林设计遵循“天人合一”原则而不拘泥于固定形式,追求主客体的统一、人与自然的协调相处,是空间维度的“境生象外”。最后总结了传统园林时空上的“象”虽变动,而其“境”的底层逻辑和价值标准却始终不变。这一观点对于理解传统园林的流变、推动新时代生态文明下园林形式的发展具有重要意义。     

基于中国传统绘画的园林空间非透视性 探究

中国传统绘画对造园影响深远，二者一脉相承，不可分割。由中国画独特的画面秩序和组织结构产生的以非透视手法空间营造的现象引发了对于园林中类似效果的观察与思考。总结了5种用于对照分析绘画与园林的非透视性手法：时空连续与无尽空间、分解重构与消解空间、内部画框与重叠空间、镜像构图与虚实空间，以及近小远大与尺度模糊。意在找到一个新的角度解读古典园林的空间构成，为当下传统造园的传承和创新提供理论参考。     

养生“理性”精神渗透下宋代园林空间演变研究

园林是承载养生活动的载体,是养生思想的外化体现。宋代是中国古典园林发展史中承上启下的时期,也是养生思想实现“神性 -人性 - 理性”转变的关键时期。论文从养生“理性”精神的内涵入手,从园林中园名景名的语义变化为研究起点,通过文献梳理、类比分析的研究方法,从四个方面探讨了养生理性精神对园林空间形态演变和意境生成的影响与作用：一是“起居养生”促进园居空间多元化的生成;二是“闲情养生”丰富了园林建筑的类型;三是“动静结合”强化了动观空间与静观空间相互结合的营建思想;四是“形神兼养”为园林意境与养心精神的融合提供了共通的思想基础。最终揭示出宋代园林空间在功能、形态、情趣等方面的演变特征与养生思想之间的关系。     

从传统自然观看中国古典园林中的场所精神

该文以中国传统自然观为思想基础,利用西方“场所精神”的理论方法解析中国古典园林。从生成“场所”的环境客体（包括建筑类要素和自然类要素）与感知主体（包括对空间的流动体验和对文化的多维认同）两个角度分别讨论了中国园林的空间构成和精神内涵。阐明了中国园林中的时空环境营造与体验者行为活动之间的密切联系;揭示了传统自然观对当代建筑的场所营造及空间艺术表现具有深远意义。     

江南古典园林厅堂建筑的空间设计

中国古典园林“咫尺山林”的特点，不仅体现在园林掇山理水的山林形象设计，更体现在建筑的巧妙构思和流变空间的创造。厅堂建筑是园林中的主要景观和游憩，观景的重要空间环境，厅堂建筑在园林总体布局中的选址，以及其本身设计中室内外空间的往复交融，都反映出中国人特有的时空观念和对于创造无限自然山水意境的追求。     

网络社会下的空间与时间新类型——曼纽尔·卡斯特空间时间观点述评

卡斯特认为网络社会将重构新的时间和空间,而流动的空间以及无时间性的时间是网络社会新的时空类型,同时也是网络社会主导的空间和时间,具有任何以往社会都没有的特点。本文试图从空间和时间两个方面,分别对卡斯特的时间空间观念进行评介,并将其放在历史的角度上与以往的空间和时间观念进行对比,以期正确评价其社会意义和价值。     

中国古代皇家园林的时空观

中国古代皇家园林对于时空有深刻而独到的理解。以文献和现存案例为基础,首先从园林中的宇宙模型、方位描述、对中国地理的模拟和想象等方面讨论古代皇家园林中的空间观,然后从园林中包含的时间单位、时间方向、次序及快慢等方面讨论皇家园林中的时间观念,进而按对应、错综、联动等几种方式讨论了皇家园林中的时间与空间的关联。在此基础上,探讨了古代皇家园林时空观的来源,并认为其他类型的古代园林具有相似性。     

房间、建筑、城市——香特尔·阿克曼“纽约空间三部曲”观影记

时间和空间是建筑和电影的共同主题。比利时导演香特尔·阿克曼在20世纪70年代完成的三部实验电影《房间》《蒙特利旅馆》《来自故乡的消息》分别将描绘对象设定为房间、建筑和城市,是从影像的角度探索城市空间认知和表达的理想范本。本文以观影记的形式记录了对这三部电影的分析与解读,聚焦于影像的观念、运动,探究并揭示电影分析和建筑研究中共存的时空构成。     

居室亦园林

园林的发展历程中空间压缩、抽象化和居室化的倾向一直存在；通过对园林核心空间要素的分析，提出“空间的园林性”问题，以居室化的庭园为参考系，从空间和身体性两个方面，指出没有自然资源的现代居室，依然可以拥有“园林性”，并结合设计实践，指出“九宫格设计方法”在塑造空间复杂性方面的特殊价值，探讨如何在居室设计中用多孔空间实现“眼前有景”的内蕴视野。     

虚斋兹默对，内圣外王见——清漪园中斋的创作意象分析

本文从语源学角度阐释“斋”字的本体含义，探讨作为一种建筑类型在园林中的基本空间特征。通过对清漪园中九处以斋命名的建筑（群）的空间形态以及相关题额诗文的分析．认为皇家园林中“斋”的空间创作与帝王内圣外王的“心斋”情结紧密结合．相对于私家园林中斋的幽、奥、静的审美特质有所拓展与更新，以此论述主人的审美境界与心怀胸襟是中国古典园林空间缔造的决定性因素。     

园林与“人－境”系统关系探究

探讨园林本源－“人－境”互创系统对发展现代生态园林有一定的指导意义,在分析“人－境”系统时空特征的基础上,深入探讨园林与“人－境”系统的关系;即园林“人－境”系统的子系统,它既具有“人－境”系统的全部特征,又具有区别于其他子系统的空间环境“场所性”特征。     

“介入”：一种医院建筑整体更新模式* ——城口县人民医院整体更新及住院综合楼设计探讨

从建筑内外交织的各种联系的角度来研究医院建筑.通过医学上介入治疗的概念隐喻,“介入”被作为一种新的认识论来审视医院改扩建中这些联系的变化：改扩建活动“介入”城市、空间、行为、功能及时间五个联系层面中,并以此构成医院建筑时空的连续整体性.而作为一种更新方法,“介入”根据特定医院对象的院区与城市、各功能之间的联系情况,通过城市协调、流线组织、功能整合、空间梳理及时序规划对这些联系重新定义,进而实现医院系统的整体提升.     

园林文化杂谈

文章讨论了中国文人园林的诸多绝妙的时空处理手法，并认为这些手法是中国古人某种特定思维的必须结果，中国古典园林所表达的也不仅仅是四维的时空的艺术。因此，作者从意境的追寻，以时间的方式表达自然，以及中国园林与日本枯山水几个方面论述了自己对中国文人园林的见解。     

中国传统园林的审美情趣

中国传统园林中常常被人津津乐道的是其审美情趣的创造。传统园林以人为主体,从人对园林的观赏角度,相互渗透人的运动以及时间、空间的关系,从而使人在游赏之间感受园林的赏心悦目。