新时代共同富裕理论的时代创新研究

共同富裕是社会主义的本质要求,是全体人民的殷切期望,也是中国共产党人不懈追求的最终目标。新时代,以习近平同志为核心的党中央在充分吸收马克思主义共同富裕思想、中国传统“大同”思想以及中国共产党人初心使命的传承中,以全民共享、全面共享、共建共享和渐进共享为主体核心、主体范围、主体动力以及主体战略来进行共同富裕的伟大实践,为习近平新时代中国特色社会主义思想增添了新的时代内涵,对共同富裕思想进行了更符合当今时代、更符合人民需求的理论创新和实践创新。     

浅谈“六个必须坚持”

习近平新时代中国特色社会主义思想是开辟马克思主义中国化时代化新境界的最新理论成果,对于如何学习和领悟最新理论成果的问题,“六个必须坚持”提供了理论指导与具体实践。通过对“六个必须坚持”展开双重维度的解析与概括,从而达到对其全面透彻的理解,更加深入贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想。从理论根源的视角上解析,其可以概括为“人民至上”“问题导向”和“胸怀天下”。从历史脉络的视角上解析,其可以概括为“自信自立”“守正创新”和“系统观念”。     

中国共产党对马克思主义时代特征理论的继承发展

中国共产党在将马克思主义理论与中国社会主义革命、建设和发展不同阶段的具体实践相结合的基础上,逐步形成了兼具时代感与民族性的中国特色社会主义理论体系."中国特色"和"时代特征"是对马克思主义与时俱进理论品质的生动诠释,其在每个具体的社会历史阶段都蕴含着具体的思想内涵和理论特征:以毛泽东为核心的中国共产党人对马克思主义时代特征理论进行了探索发展,形成了中国社会主义革命和建设道路;中国特色社会主义是改革开放和社会主义现代化建设新时期中国共产党人对马克思主义时代特征理论的丰富发展;习近平新时代中国特色社会主义思想创新发展了马克思主义时代特征理论.     

对新时代国有企业思想政治工作若干问题思考

国有企业思想政治工作者做好各项国有企业思想政治工作,一是要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,进一步密切党与人民群众的血肉联系,把广大职工更加紧密地团结在党的周围。二是以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,大力拓展国有企业思想政治工作的新渠道、新领域,积极创新途径、开拓新方法。三是以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,从员工的物质需求与精神需求两方面出发,深化劳动关系和谐企业建设,从而提高职工的幸福指数,发挥广大职工群众是国有企业改革和发展的主力军作用。四是以习近平新时代中国特色社会主义思想全面推进国有企业思想政治工作,开展思想观念创新、民主管理创新,加强自身建设。     

高校推进习近平新时代中国特色社会主义思想“三进”路径研究

高校推进习近平新时代中国特色社会主义思想“三进”工作,是新时代思想政治教育理论与实践的有机结合。文章以高校为研究阵地,分析习近平新时代中国特色社会主义思想“三进”工作的价值意蕴,探索实践路径,提出高校应优化教学内容,创新教学方法,多措并举打造“三进”工作格局,实现理论体系向教学体系进而向信仰体系的转化,切实提高思想政治教育工作实效。     

习近平新时代中国特色社会主义经济思想论析

习近平新时代中国特色社会主义经济思想作为马克思主义政治经济学中国化和时代化的最新成果,它是在以马克思主义政治经济学为理论母体、以中国化的马克思主义经济发展思想为直接来源的基础上,通过吸收借鉴国外经济学理论中的有益成分并紧密结合党的十八大以来我国经济建设实践而形成的。其主要内涵包括:我国发展进入新时代、新发展理念、"七个坚持"、供给侧结构性改革、社会主要矛盾的新变化、现代化经济体系、构建人类命运共同体等。作为一个内涵丰富的思想体系,习近平中国特色社会主义经济思想具有科学性、实践性、时代性、系统性、人民性等基本特征。在实现中国梦的过程中,这一思想具有理论、实践、时代和国际等多重意义。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的人民主体意蕴

以人民为中心始终贯穿在习近平治国理政的理论与实践中,在进入新时代的伟大历史背景下得到了不断的发展和创新。站在历史唯物主义维度,以党的领导与人民利益相统一是根本前提保证,社会发展和人的发展相统一是重要现实途经,中国梦就是人民的幸福梦是最终价值追求三个层面,深入探析习近平新时代中国特色社会主义思想人民主体意蕴及其理论基础。     

习近平新时代中国特色社会主义生态文明建设思想中人本思想研究

生态文明建设关系人民福祉、关乎民族未来,是实现人与自然和谐共生、共同发展的必然要求。生态文明建设在党的十九大报告中被12次提起。习近平总书记高度重视生态文明建设,围绕生态文明建设发表了一系列重要讲话,为推进生态文明建设提供了理论指导和行动指南,生态文明建设成为新时代中国共产党的重要历史使命之一。从习近平新时代中国特色社会主义生态文明建设的理论渊源为出发点,解析了这一思想中人本思想的理论内涵,探讨了中国特色社会主义生态文明建设思想中人本思想的时代价值。     

中国特色社会主义跃升新时代的逻辑与实践

十九大报告提出了中国特色社会主义进入新时代的重大政治论断,这是以习近平为核心的党中央坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,深刻把握社会主义建设规律和人类社会发展规律的理论飞跃和实践突破,是中国经济社会发展规律的必然结果。深刻认识和把握中国特色社会主义从新时期到新时代发展所蕴含的深层逻辑和和实践路径,以"新跃升"应对"大变局",是波谲云诡的国际形势下科学制定新时代中国社会发展战略和根本任务的基础和基石。     

中华优秀礼仪文化的时代价值与弘扬路径

传承发展中华优秀礼仪文化体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的道德文化要求,其理论的生成和发展有着系统、深刻的内在逻辑,是中华民族精神命脉的基本立场、社会主义精神文明的价值标准,也是与新时代中国特色社会主义道路实践相结合的具体产物。厘清其时代价值和发展路径,有助于弘扬中华优秀文化、提升和推进社会主义精神文明建设;也是践行社会主义核心价值观、坚定中国特色社会主义道路自信的具体要求和行为指南。     

"石"与"木"

本文围绕“永恒”这一中心，就欧洲的“石艺术”和中国的“木艺术”进行了比较．作了随想式的阐发，并对“石艺术”，“木艺术”的产生原由和文化蕴涵提出点滴看法。     

关于"坳""拗","心""芯"的使用及其它

在我们的日常编辑工作中,经常遇到有些作者在来稿中将"坳"与"拗","心"与"芯"混用的情况,如"黄骅坳陷"或"济阳拗陷","取心井"或"取芯井","岩心分析"或"岩心驱替实验"等.     

“为”与“搞”之比较

古代汉语"为"字与现代汉语"搞"字有许多相似点与不同处,可比性极强。从共时和历时的角度对它们进行比较分析是必要和可行的。语义方面,二者均为泛义动词,但各有侧重;语法方面,都主要作动词,但在造句功能和相对位次上存有差异;语用方面,在语体色彩和语言风格上表现不同。     

“高技术“与“高情感“的融合——当代高技派建筑创作思想与设计手法追寻

高技派建筑在20世纪50年代，其注意力主要集中在高新技术的采用与构件的装配化、标准化方面；20世纪70年代则以强调和表现现代工业技术为主要特征；20世纪90年代，在现代信息社会可持续发展的设计理念下开始蜕变，转向改变自身以适应信息时代高技术与高情感相融合的要求，以及更加注重建筑与自然环境、城市文脉、生态环保及人类的感情需要等高情感环节上，而成为建筑未来的主要发展方向之一。     

“兴”与“移情”之比较

发源于古希腊罗马文明的西方文化与发源于黄河流域的东方文化是当今世界两大主流文化 ,两种文化瑰丽无比而又各具特色。笔者从两种文化中各拈出一个具有代表性的美学范畴—“兴”与“移情” ,来追寻两种文化的异同。     

都市的"动"与"静"

都市是由 动 和 静 两部分因素组成的一种次序状态 .两者之间的协调关系对都市里的人们起着潜在的影响 .通过分析街道景观设计中这种构成关系 ,尝试把人们的生活、工作、娱乐活动融入到都市的环境中 .     

“延迟退休”与“提前退休”

近期"延迟退休"的话题备受关注,但人们却忽视了比较突出的"提前退休"问题。"提前退休"如何界定?"提前退休"的现状如何?"提前退休"对养老保险制度有什么影响?本文对此进行了讨论,并提出了抑制"提前退休"的政策建议。     

口译传播中的"熵"与"原语效应"

口译同笔译相比,即席性强,压力大,独立性强,综合性强,知识面宽.口译过程涉及听力、记忆和口头表达;口译是需要当场、即时完成的,译员通常听到的是不再重复的话语,在正解理解的同时必须立即独立地进行一次性的翻译.一般情况下,译员不大可能在现场求助于他人、查阅词典或其他资料,译者不可避免地会"照本宣科"或出现"译文的信息冗余".首先介绍了口译传播中的"熵"与"原语效应", 然后总结了相应的口译对策.     

论“历史”和“创造历史”

人类社会进入了二十一世纪,改革开放以来,在新的历史条件下,中国社会发生了广泛而深刻的变化,充分认识和准确把握我国社会已经和正在发生的变化,必须根据实践不断进行新的探索,对“历史”和“创造历史”,越来越醒目地凸显出来,唤起人们的关注和研究,从而引发出哲学深层次的思考。本文就历史的自然过程、形式逻辑及方法、要素、界定、质疑、特征、规律和实践的检验,进行一些理论上的论证与探析,试图从中得出结论,请教于理论界同仁。