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宜兴紫砂陶刻是宜兴紫砂工艺一个重要的艺术表现门类,也是紫砂艺术中一个主要的组成部分,它是集书法、绘画、金石和篆刻为一体的综合陶瓷艺术。宜兴紫砂陶刻艺术源远流长,最早见于元代壶铭"且吃茶、清隐"五字草书,它与古代陶器刻文为同一模式,即是作者在其所制陶坯上记述姓名或记上所叙铭文。 相似文献
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紫砂出产于被世人称为陶都的江南古镇——丁蜀镇,它地处江苏省最南端,位于天目山余脉和太湖接壤处。距离文化古都南京和商业发达的上海都不远,水陆交通发达,优越的地理位置,浓厚的文化底蕴,古老的民族传统,使得宜兴商贾云集,文化繁荣,因此宜兴紫砂既是劳动大众的日用品,也是文人墨客的风雅之物。 相似文献
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1引言自从唐代以来,瓷器便是我国对外贸易的重要商品之一。到了宋代,景德镇瓷器,开始大量销往世界各地。南宋时,宜兴紫砂陶就在国际上有了声誉,并为西方著述家所重视。公元1154年(南宋绍兴24年)阿拉伯地理学家爱垂西氏(Eletrisis)在一本地理书中写道:“中国面积很大,人口极多,……艺术作品以绘画和陶瓷最为精美。”还特别在书中提到:“蜀山(Susan)建筑美丽,……商务信誉,甲于全世。所造陶器,质地极佳。”当然对这一论点,似有待进一步考证。明代中叶以来,随着宜兴陶瓷生产的迅速发展,宜兴紫砂不仅国内市场不断扩大,而… 相似文献
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紫砂工艺陶是一种综合的工艺陶,它有千姿百态的造型,丰富多彩的泥色,除在造型上以线型为主体装饰外,有色泥彩绘、彩釉、塑器上浮雕装饰等装饰处理手法,而陶刻是紫砂工艺装饰中的一个重要的主体部分。 相似文献
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《江苏陶瓷》2014,(5):4-4
由清华大学美术学院与宜兴市书协、宜兴市陶协联合举办的首期“清华美院中国书画名家陶刻艺术高级课程研修班”,9月20日上午在宜兴陶瓷博物馆举行了开学典礼。
中国书画是中华文明的历史见证与重要艺术形式,宜兴紫砂陶刻则是几百年来形成的一种主流装饰技艺,积淀了厚重的紫砂文化。在薪火嬗递中,名家名品辈出,且传承有序,创造了宜兴紫砂今天的辉煌。首期高研班学员层次较高,有来自江苏宜兴、徐州、江阴、南通以及浙江宁波、湖南益阳、河南洛阳、北京等地的26位知名书画家和陶艺家。其中10人为中国书协会员。在为期一年的培训中,授课老师由清华美院培训中心书法艺术教研室主任董雁、清华美院书法研究所博士后林书杰担任。开学典礼上,培训中心特聘我市书画名家储云、吴冠南、国大师鲍志强、毛国强为授课老师,当场为他们颁发了聘书。据了解,清华美院首期陶刻高研班在宜兴开学.旨在运用清华大学美院一流的教学资源和开放办学经验,与宜兴书协、陶协联袂合作办班,构建培训高层次紫砂陶刻英才的艺术平台,将为宜兴紫砂的发展起到重要的引领作用。 相似文献
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正在偌大的中国地图板块上,宜兴已成为吸引人眼球的一颗耀眼明珠。这座千年古邑,正穿越厚重的历史向世人走来,千百年来历史孕育的灿烂陶文化经过不断地继承和发展,散发着巨大活力,铸就了宜兴深厚的文化底蕴与无限的迷人魅力。今天的宜兴经济发展了,生活水平提高了,人们自然期待更多地沐浴精神文化享受的阳光雨露,紫砂文化已成为宜兴一大亮点。 相似文献
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紫砂工艺陶是一种综合的工艺陶,它有千姿百态的造型,丰富多彩的泥色,除在造型上以线型为主体装饰外,有色泥彩绘、彩釉、塑器上浮雕装饰等装饰处理手法,而陶刻是紫砂工艺装饰中的一个重要的主体部分。 相似文献
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宜兴紫砂有一个独特的现象,自明迄今,诸多文人参与了紫砂陶的设计、书法、题诗、绘画、刻章,与陶艺师们共同完成每件紫砂陶器的制作。由于文人的文化修养与创作灵感体现在器物造型上,题诗镌刻提升了壶的观赏价值,由起初的以壶寄情,进一步提升到了"字依壶传"、"壶随字贵"的境地。历代 相似文献
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紫砂陶刻装饰手法独特,以刀代笔,将中国的书法、绘画、金石、篆刻诸艺术融于一体,神韵恰然,彰显了笔墨艺术与工艺技巧高度结合的高雅风貌,形成了具有民族工艺特色的艺术。 相似文献
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紫砂陶刻装饰不仅体现出装饰的形式美,更重要的是折射出制作者本身的文化艺术和装饰技法的修养.正如艺术家笔下的书画作品一样,陶艺师手中的陶瓷装饰同样反映出他们的人格气质. 相似文献
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紫砂陶刻最初见于清朝初年,随着紫砂壶艺的发展,紫砂陶刻的内容逐渐丰富起来。在制壶艺人的巧妙构思下,紫砂陶刻逐渐融入了金石、文学、书法、绘画等多种艺术形式,成为了集文人、陶工、文工的智慧结晶为一体的艺术珍品。纵观紫砂的发展史,紫砂陶刻始终如诗人般洒脱、哲人般淡然,它是历代文人与艺人在共同创作中汲取我国多种民间传统文化艺术的结晶。翻开宜兴紫砂陶的历史,我们可以看到前人在陶刻艺 相似文献
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紫砂陶刻装饰,最早见于元代壶铭"且吃茶、清隐"五字草书,它与古代陶器刻文同为一个模式,即是作者在其所制陶坯上记述姓名或记上所叙铭文.起初都是在壶底部刻划,这只是紫砂壶雕刻的雏形,还淡不上雕刻装饰工艺.我们先从宜兴壶艺的创始人供春说起.供春是士人吴颐山的侍童,是时吴氏为准备三年一次的京试而寄居于金沙寺静读.而供春则服侍吴氏的起居饮食.供春闲时就观察寺僧和当地陶工制作各类器皿.据说有一天,他利用一块紫砂泥捏成一个茶壶.吴氏拿供春为他所制的茶壶供其友侪观赏,大家看后颇为欣赏,也请供春为他们制壶,由此宜兴壶开始风行,且渐及全国. 相似文献