加强网络道德教育优化社会德育环境

社会德育环境是中学生在学校德育和家庭德育中所形成的思想道德素质的积淀和巩固,是青少年思想道德成型、定型的重要环节。我们必项发挥网络的积极作用,加强对青年学生进行网络道德教育,营造和优化中学生的社会德育环境,就成为当前加强中学生思想道德建设的一项紧迫任务。     

提升职业中专德育课教学实效性的路径研究

随着时代的变迁及社会进步,思想道德素质逐渐成为评价一个人的重要指标。在职业中专院校教育中,不仅要看重学生专业知识、实践技能的培训,更要注重对其进行良好的思想道德教育,以此促进学生爱岗敬业、诚实守信等优秀品质的形成。这也要求在职业中专教育中,必须加大对德育课程的重视力度,要结合现实情况采取多样化的教学手段,引导学生积极融入德育课堂中,对德育知识进行学习、实践,促进学生综合素质的提高。     

试论高职院校共青团促进大学生就业创业的作用和途径

大学生就业创业问题是党和政府、学校、家庭、社会以及学生本人高度重视的问题,对国家未来发展、社会和谐稳定具有重大而深远的影响。共青团组织要发挥引导青年、服务青年成长成才的效能,把职业指导灵活融进共青团组织的各项活动中,更好地帮助和引导学生树立正确科学的就业观,提高综合素质,促进高职院校学生的就业创业工作。     

浅谈在小学数学教学中渗透德育知识的具体途径

在新课程改革背景下,开展小学数学教学,教师在教学过程当中要更加注重引导学生,提升学生的思想道德品质,所以在小学数学教学过程当中,教师必须注重引导学生进行素质提升。     

关于中学生思想道德教育的探析

中学生的思想道德状况折射了中学生思想道德素质的高低,也关系到大学的相关教育,甚至关系到未来社会的思想道德水准。本文从社会、学校、家庭以及学生自身等方面提出改变或改善目前状况的一些对策措施,以利于提高中学生的思想道德素质。     

浅谈历史教育与青年学生理性爱国情怀的培育

培养学生理性爱国的情感是思想道德教育工作中的重要内容,应准确地把握当代青年学生爱国情感表达方面的切入点,理清爱国情感与历史情怀之间的关系,有效地避免学生在爱国情怀表达方面过度情绪化,产生狭义的民族利益观念,积极引导青年学生理性爱国,通过理性的判断和清晰的认知了解我国伟大复兴事业。本文首先阐述了当前青年学生在表达爱国情感方面存在的一些偏差,并且就历史教育在青年学生培育理性爱国主义情怀的有效策略进行了探讨,希望能够为各阶段青年学生的理性爱国情怀培育提供参考意见。     

小学体育教学中德育渗透的方法与技巧研究

处于小学阶段的学生心智比较稚嫩,思想道德素质的可塑性强,很容易接受外来人或事物的影响。传统的体育教学只是为了训练学生的体育技能,没有渗透进德智教育。所以在小学体育教学中,要提升体育教师的综合素质,发掘教学中的德育素材,利用体育游戏有效渗透德育,从而真正引导学生树立正确的道德思想。     

莫把思品课上成语文课

<正>《思品与社会》课程标准提出:本课程特别关注每一个学生的成长,以社会主义核心价值体系引导学生的道德发展。而语文课程标准要求语文课程应潜移默化地提高学生道德品质(思想道德素质)。正因为思品课和语文课都很重视提高学生的思想道德素质,所以一些兼有思品课的语文老师容易把思品课上成语文课,那么如何把握才能避免把思品课上成语文课呢?笔者认为,应从思品课的性质说起:一、思品课注重生活《品德与生活》课程标准提出:道德寓于儿童生活的方方面面,没有能与生活分离的"纯道德的生活"。     

浅谈高校辅导员师德师风存在的问题及应对策略

思想道德建设是精神文明建设的灵魂,贯穿于整个社会发展的始终。辅导员作为高校学生思想道德教育主要建设者,对大学生思想起着引导、示范作用。本文在分析高校辅导员师德师风存在的问题的基础上,提出应对策略,从而培养辅导员高尚道德情操,以此来引导培养学生。     

“90后大学生”思想道德问题刍议

思想道德素质是大学生最重要的素质,心灵净化的灵魂。当前大学生思想道德的主流是积极、健康、向上的,但也出现了一些新情况、新问题。因此,高校的思想工作和道德教育工作应该研究与把握"90后大学生"思想道德的形成规律,切实加强和改进大学生的思想道德教育,引导他们健康成长。     

场所

建筑的地域性是对一个地方的传统、文化、气候、资源等环境因素从建造角度充分理解与尊重的产物,它反对的是抽空这些因素的唯形式主义。建造逻辑表达是建筑的一种本体价值,它诚实体现了建筑构件之间的关系和建造的方式,使建筑更真实而且具有文献价值。而建筑的意义在于不仅满足我们身体的需要,还应提升我们的精神。建筑能成为其产生的时代背景及社会内在机制的记录和见证,而不仅是建筑师个人趣味的表达。这也是他们非常关注建造的原因,因为空间的形式营造更多是抽象的、唯美的和主观的东西;而建造则更多折射出社会现实层面的东西。     

Place Theory and Place Maintenance in Indigenous Australia

This paper applies a cross-cultural theory of 'place' to Australian Indigenous groups, both in terms of their classical and post-colonial places and cultural landscapes. It then explores how the ability of Indigenous people to access, protect, maintain and manage their places and landscapes, has been compromised by Cultural Heritage, Native Title and Planning legislations.     

Place Theory and Place Maintenance in Indigenous Australia

This paper applies a cross-cultural theory of 'place' to Australian Indigenous groups, both in terms of their classical and post-colonial places and cultural landscapes. It then explores how the ability of Indigenous people to access, protect, maintain and manage their places and landscapes, has been compromised by Cultural Heritage, Native Title and Planning legislations.     

Taking Place

While typically accorded form-driven interpretations, Kahn's work may contribute significantly to the emergent discourse on architecture and landscape. Meditations on landscape in Kahn's work and ideas, although present in an unsystematic and sporadic manner, provide a provocative way of thinking about a building's relationship with the landscape. Applying the phenomenological notion of "lived body," a built work is seen not only inscrutably emplaced or intertwined with the landscape but also embodying it, thus making architecture inherently a landscape "event." An analysis of Kahn's work and writings from the vantage point of landscape presents, first, an affirmation of Kahn's particular ideas about land and landscape and, second, a substantiation of the claim that architecture is a landscape phenomenon.     

设计有国界——齐欣——玉鸟流苏

建筑师没有地域性而建筑有地域性,是说做有地域文化与物质特征的建筑应成为建筑师的方法论。即,在任何地方做设计,都要考虑当地的物质和精神条件。条件是生成建筑的具体环境,包括时间、地点。人物等。如果建筑师重视这些条件,他所设计的建筑就会与当地的物质与精神环境有所契合。——齐欣     

高雄大立精品馆

不论内外,这座建筑都透着动感,令你感受到那种亮丽完美,建筑师们所谓的"天堂制造"的效果。这座建筑浑身上下,都吸引着人们的眼球。为了在视觉上和空间上达到一种流动性的通畅空间效果,建筑师引入了一个公共的空虚空间,将光线投射到地板上,同时从视觉上将不同楼层相连接。为了内外空间之间的衔接,建筑外立面的一侧设计了一个只有12层高的纵深空隙空间,而不是一个与建筑一样纵深的空间。该空间成为建筑内部连接整个建筑的部     

朗豪坊

捷得国际建筑师事务所将从前的一块住宅区改造成了一个城市活动中心--朗豪坊.香港旺角原是一片年久失修的旧建筑群,约6000名居民以及500多个小商户在这里生活和经商,生活环境恶劣.如今,华美的建筑替代了昔日的破落,这里拥有全旺角唯一的五星级酒店、全九龙半岛最先进的写字楼和全香港最长的室内扶手电梯.     

香港太古广场

精选理由简洁大方的设计糅合了自然、温暖及柔和的元素,呈现出不一样的现代风格。错落有致的陈设将改造后太古广场的休闲、前卫与标新立异的时尚表现得酣畅淋漓。可以说,香港太古广场在Thomas Heatherwick手里获得了新生。     

太古广场

太古广场坐落于香港商业区的心脏地带,除了提供优质商业大厦、会议中心、酒店式住宅单位及五星级酒店外,更是购物、休闲、饮食及娱乐的理想去处。太古广场的面积逾五百万平方尺,是全球最大的市区商业及零售商场之一。