陀思妥耶夫斯基作品中的善与恶——以《罪与罚》、《卡拉马佐夫兄弟》和《白痴》为例

陀思妥耶夫斯基(1821—1881)是俄国19世纪著名小说家,他的作品经常描写凶杀、犯罪的情节。陀思妥耶夫斯基也是个善于心理分析的作家,他描绘了犯了罪的人复杂的心理变化。从他笔下的罪孽深重的人物身上也能看到善的光辉。在描写罪恶的场景时,陀思妥耶夫斯基也总不忘在恶旁边安排一个孱弱的代表善的形象。在他笔下的被欺凌的与被侮辱的女人,也总是能够在罪恶的环境中保持内心的高洁善良。本文以陀思妥耶夫斯基的三部小说《罪与罚》、《卡拉马佐夫兄弟》和《白痴》为研究对象,分析作者对善与恶的理解。     

简述复调理论在国内小说中的体现

前苏联文艺理论家巴赫金在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》这部作品中认为,陀思妥耶夫斯基在他的长篇小说中采用了一种复调思维。书中处理作者与作品主人公的关系时采取了一种对话立场,从而打破了西方传统小说独白统一的模式,开创了新的艺术模式。20世纪80年代中期,巴赫金的复调小说理论正式进入中国理论界的视野,并引起了中国文艺理论家的关注,掀起了一股持续至今的"巴赫金热"。经过十余年的理论消化与吸收,从20世纪90年代中期开始,运用巴赫金复调小说理论进行作品分析的论文大量涌现。文学对巴赫金复调理论的引入不仅在中国的古代小说和现当代小说这两方面中,更是在国外文学作品上也有所体现。     

从《罪与罚》看陀斯多耶夫斯基复调小说的结构方法

<正>在陀思妥耶夫斯基的复调小说出现前,莎士比亚和巴尔扎克等作家的作品中已经有了复调的因素,只是不明显,直到陀斯多耶夫斯基,复调小说才在这位作家笔下成形。复调小说带给我们的是一种全新形式,也带给我们一种新的世界观和文学视野。在复调小说出现后,先后有一些著名的文学评论家对复调小说作了解读,其中有俄国著名评论家别林斯基等,但直到巴     

浅析陀思妥耶夫斯基宗教思想的矛盾性——以《罪与罚》为例

陀思妥耶夫斯基是19世纪俄罗斯文学史上一座高峰。他的创作思想在俄国作家中独树一帜,他以独特的精神人格和审美意向成为文学界关注的中心。本文以《罪与罚》为具体研究对象,旨在考察陀斯妥耶夫斯基矛盾的宗教观念。     

陀思妥耶夫斯基与王幼华价值信念之比较

围绕理性与信仰之间的矛盾,陀思妥耶夫斯基表现了自己灵魂深处对超验形态终极价值的肯定,显然是有神论存在主义。王幼华起初以儒家文化为小说构筑的基础,后逐渐偏离,批判人性丑恶,显示出"原罪"与"宗教救赎"的境界,由于他对多种文化的深入研习,多种传统的互汇交融使其小说创作纵深开掘、沉郁顿挫,显然是无神论存在主义。虽有诸多不同,但却在一定程度上,二者殊途同归,对现代人如何进行灵魂自我救赎有深刻启发。     

浅谈俄国革命文学中的“流放情结”

本文以拉季舍夫、车尔尼雪夫斯基、陀思妥耶夫斯基等俄国作家和无产阶级革命家列宁的流放经历为例,在研读国内外研究文献基础上,对俄国作家各类"流放情结"作品,包括革命家政论作品中的流放现象进行分析,藉以揭示"流放情结"对于俄国文学的意义及其对俄国历史发展的影响。     

尊严是对于自我存在的意识——论《地下室手记》之精神意涵

陀思妥耶夫斯基《地下室手记》中那只"有强烈意识的耗子"不喜欢按照理性与利益的规定去做事,在此意义上,他无聊。但"耗子"还有一种愿望,他相信在"二二得四"的人类利益清单之外,还有一种更为宝贵的尊严意识:人想要做他愿意做的事,想要证明自己是人,而不是被理性操控的提线木偶或是钢琴上的琴键。他为此否定规则,否定理性,甚至拥抱苦难,制造破坏和混乱。这个主题在陀氏之后作品中得以延伸,其笔下主人公多抱此否定思想并走向毁灭。"耗子"的"尊严意识"是这部小说精神意涵的核心,也是打开陀氏其他作品思想世界的钥匙。     

从巴赫金到昆德拉窥探“复调小说”理论的流变

从20世纪50年代前苏联著名文艺理论家米哈伊尔·巴赫金提出"复调小说"理论一直到现在,"复调小说"的理论一直发生着变化。由最初巴赫金从俄国著名文学家陀思妥耶夫斯基的小说创作中提出的"声音和意识"的复调理论到后来捷克文学家昆德拉小说"文体"的复调理论,复调小说理论发生了巨大的变化,本文欲以巴赫金和昆德拉的"复调"理论为契机来探讨复调小说理论究竟发生了怎样的变化,从而对该理论的流变有个清晰的认识。     

文化的救赎

<正>房思琪,一个十二三岁的聪慧而早熟的女孩,读过陀思妥耶夫斯基,读过波德莱尔,也读过纳博科夫和普鲁斯特,可最终没能走出"深目蛾眉,状如愁胡,既文既博,亦玄亦史"的国文老师设置的文学迷宫。国文老师以文学为诱饵蛊惑着思琪,让遭遇强暴的她选择了沉默与顺从,并以爱的名义自欺欺人、苟延残喘直至不堪精神分裂的痛苦而发疯。这是台湾女作家林奕含留给我们的最后一部自传体小说中的情节,她自杀了。台湾社交媒体Facebook上除了痛惜哀悼之声,更充满对小说中国     

论铁凝小说中女性意识的指认与超越

铁凝小说的女性人物的创造大体上可分为三个时期,即香雪时期、玫瑰门时期和大浴女时期。这三个时期的女性形象从单纯到复杂再到丰满,构成了一部艰难曲折的女性成长史。铁凝作品中的其女性意识经历了一个逐步深化的过程。铁凝的女性意识源自于女权主义思潮,尤其是陀思妥耶夫斯基的影响,找出铁凝小说女性意识与残雪,张爱玲等女性作家都不同,她在小说中致力于构建和谐两性世界的基础上,对女性灵魂进行自我审视,并不断地自我反省,为女性找到一条自我救赎的道路。