宗白华建筑美学思想初探

宗白华是中国建筑美学的第一个拓荒者。通过对歌德美学思想的吸收和中国传统美学的继承,宗白华形成了新的建筑美的本质观,即建筑美是情感的表现和理想的象征。宗白华建筑美学思想的根基是生命本体论,他对建筑意境和建筑时空统一体的阐释,均建构于此之上。     

滞后与展望——浅论中国传统建筑美学

中国传统建筑美学在中国建筑发展中的地位受西方理论体系影响,在现代建筑发展中未能得到继承与发展,传统建筑美学所体现出了中国传统文化与哲学体系,形成了具有中国特色的民族特征.     

中国传统建筑美学对现代建筑的影响分析

在现代建筑不断发展的进程中,经过创新和融合,结合现状,积极地将传统建筑美学理念应用到具体设计中,成为建筑学和美学领域新的研究方向.本文以中国传统建筑美学的类型和特点为基础进行研究,分析中国传统建筑美学对现代建筑的影响.     

二元视角下的中西建筑美学比较——建筑美学辩证法(二)

随着全球化程度的不断加深,为了更好地开展对中国问题的思考与研究,文章试图通过中西比较发现并建构中国自身的特色与价值。本文从二元视角展开中西建筑美学的比较研究,提出西方建筑美学发展中的"二律背反"现象以及中国传统建筑美学中的"二元中和"现象,并希望这种比较研究能为未来中国特色建筑美学理论的建构起到一点作用。     

楚建筑的美学意蕴

运用文献和考古资料，揭示了楚建筑的美学意蕴，认为，楚建筑所蕴含的线型之美，和谐之美，因借之美，空灵之美，朦胧之美等美学特征，不仅在当时独树一帜，而且对后世中国建筑美学产生了一定的影响。     

对建立有中国特色的建筑美学体系的思考

本文论述了建筑美学基本定义,研究内容和研究方法,并对有中国特色的建筑美学的建构理论原则,哲学基础起点以及理论体系等方面进行了深入探讨,同时运用图表分析的方法,介绍了由中国特色的建筑美学理论框架的构思。     

当代美学视角下的高迪建筑之美——评述高迪建筑在现代主义建筑美学中的体现与意义

首先从美与建筑美学开始,阐述了当代建筑美学的发展趋势,继而引出了高迪与他的曲线建筑。以当代建筑美学的角度入手,通过评述高迪建筑之美在现代主义建筑美学中的体现与意义,为现代主义建筑美学的复兴提供了一点思路。     

谈谈建筑语言的形象性问题

本文从建筑视觉、美学的形象性角度探讨了建筑语言形象性问题，希望对如何在继承传统和创新中创造出有中国特色的建筑有所裨益。     

建筑美学的伦理内涵

建筑哲学领域对于建筑美学的探讨总有层出不穷的观念,也就是这种百家争鸣的现象,促进了哲学自身的发展,也不断地给人们带来新的建筑视点。文章基于建筑伦理内涵的理解,提出建筑审美当中的美学精神即建筑的伦理美德,之后从精神栖居之美、中道和谐之美、真实无欺之美和功能实用之美四个方面详细阐述建筑美学的伦理内涵,旨在深入理解建筑美学与建筑伦理的关系,引导正确的审美观。     

营造与美学——中国建筑美学“再”思考

中国建筑美学是艺术美学的重要分支,相较于西方建筑在艺术领域中的重要地位,中国建筑在古代并未被归类于艺术门类之中。在讨论当前中国建筑美学研究的同时,通过比较建筑在艺术领域中的中西差异,讨论中国建筑美学研究的特殊性以及影响中国艺术美学理论成形的因素,得出中国建筑美学研究应从古代工程数理等方面入手,还原中国历史语境之下的建筑美学,以期形成对中国建筑美学新的理论模式。     

Decoding Sharawadgi: Taoist influence on the Chinese landscape garden

This paper explores the influence of Taoist philosophy on Chinese garden aesthetics from crosscultural and interartistic perspectives. Problematising the comparability between the Chinese landscape garden and the European picturesque garden that is based on the notion of irregularity and associated with Sharawadgi, it argues that the Chinese garden is essentially different from its European cousin. It further argues that as the product of an eclectic culture and of a holistic art the Chinese garden has received the strongest influence from Taoism through the agency of landscape poetry and painting. Such influence is seen both in the conception of its space and in the mode of viewing this space.     

京茂华庭——新中式风格住宅方案设计研究

曾经的胡同文化等具有传统特色的中式住宅令国人难以忘怀,将现代设计理念融汇传统风韵,是民众多年来内心深处所真正寻觅的居住感受。然而,这种传统居住空间的创新并不意味着简单地将传统符号重现,而更在于从中汲取中国古建筑的设计灵魂及象征精神;同时借鉴西方现代建筑简约设计手法,创造出符合当代居住生活方式的新中式住宅。作为首都,北京拥有着深厚的历史文化底蕴,因此在建筑设计上更应追求独具一格的地域文化特色。该文以位于北京望京地区著名京茂府住宅设计为对象。研究“传统中轴线布局——院落式围合——新中式建筑风格”的整体设计方式,探索当代富于中国特色,本土、本真的新中式风格住宅创作。     

关于中国古代图经与古代地图的讨论--兼与《中国古代图经概述及分类探讨》一文商榷

对《中国古代图经概述及分类探讨》一文提出商榷。认为：图经是一种既有地图又有文字描述的地方区域性的著作,是很有价值的一种地方文献,它是方志发展的第二阶段;同时,地图与山水画之间的界限也是十分明显的,把山水画甚至界画归为地图一类的做法也是不当的。     

中国近代建筑师和建筑思想研究刍议

中国的近代建筑历史研究经过50年的发展,尤其是近20多年的深入研究,已经积累了大量的基础资料和理论成果,具备了向理论化和系统化发展的条件。近代建筑师和近代建筑思想是这种研究的重要的线索和切入点。近代建筑师是对于近代建筑发挥最大主观能动作用的人群,近代建筑思想则是近代建筑背后所有主客观的影响因素的总和。该研究通过对典型建筑师和建筑师群体及其相应建筑文化遗产的深入、细致、全面的研究,试图为同类型的研究建立范式。社会意识、体制与制度、工艺与技术等因素对建筑的影响及其互动,形成了社会建筑思想。该研究将通过对社会建筑思想和建筑师思想的对比与分析,了解中国近代建筑发展的原因并揭示其发展规律,为中国现在及未来的建筑发展提供史学参考。该研究将通过综合运用实证调查,社会史观、中西比较等科学的史学研究方法,对以上命题进行系统研究,以期取得相应的研究成果。     

“华侨建筑”及其在中国近代建筑中的地位与意义

文章认为“华侨建筑”是中国近代建筑中一个相对独立、极富特色的类型。文章扼要地介绍了“华侨建筑”的类型、美学特征和思想文化内涵,并进一步指出:研究“华侨建筑”对丰富中国近代建筑的内容,深刻认识中国近代建筑的发展历程,理解中外建筑文化的碰撞与交融具有重要的意义。     

从丹青到林泉——宋明到清初社会文化变迁对园林的风格的影响

宋代到清代,是中国古典园林的成熟期,园林艺术从全盛到成熟再到逐渐衰落。这一时期的政治逐渐专制,资本主义萌芽出现,文人的审美和市民阶层的趣味并存,它们对绘画进而对园林风格产生了深远的影响。本文叙述了各时期的风格特征和产生的背景原因。     

中国古代城市发展的历史文化特征

通过对中西古代文化和城市发展特征的对比,总结中国古代城市发展独特的历史文化特征,几千年间中华文化长盛不衰未中断,城市建设制度得到延续和发展;多元融合的中华文化使城市生活表现出包容、丰富与活力;超稳定和封闭的特征使城乡社会生活表现出极强的秩序性和统一性.认识中国古代城市发展的特征,离不开对中华文化独特性的理解,这种力量超越有形的物质遗存,表现出更强大的生命力.     

中国书院建筑的语义结构与纪念性特征

书院是最能体现中国本土文化精神和审美趣味的建筑形式。作为中国文化、教育与审美精神的综合载体．书院建筑通过其严密而完备的符号系统．以及模式化的空间布局．表现出明显的仪式性、象征性和纪念性特征而臆藏在这些特征的后面的,是“礼”与“乐”．“敬”与“和”这些代表中国文化精髓的深层的意义建构,     

中国古代建筑文献浅论

古代文献是中国建筑历史与理论研究的重要资料，但由于古籍分类中没有直接而明确的建筑类目，故对文献的查找形成了一定的障碍，本文以《四库全书》的分类为线索，依四部大类详细论述了建筑资料在古籍类目中的分布情况，为方便利用，对相关重要分类的变化也做了适当说明。     

论中国园林的本质与精神

园林是人类根据自然规律创造出的一种满足自身需要的产品。园林由五个维度构成的系统,反应了人性的本质,其含义应该更加广泛。东西方园林是同源的,中国园林精神与中国哲学则紧密关联。