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1.
《Planning》2018,(5)
"道可道,非常道",美无法言说,庄子否定世俗之美,主张以直觉的观照和精诚的感悟体会美的本然状态。庄子之"美"是一种自然之美、至真之美,是一种天人合一的境界,其造就了中国绘画发展史中一种独特的审美风格。庄子的美学思想实质上回答了一个基础问题——"什么是美"。该文试图对庄子的美学思想进行反思,庄子美学对于绘画艺术的影响深远。 相似文献
2.
从史永高的《材料呈现》一书引发出关于材料的观念性的一些探讨,并重点阐述了材料本身的内部观念性和外部观念性的区分,以及两种外部观念性的差异。不同的写作者对外部观念性的研究都有着重要的价值,尤其是在建筑学之外的社会学、政治学的领域中,建筑写作将会给材料的意义带来新的诠释的可能。 相似文献
3.
《Planning》2013,(4)
经验世界中的"我"是一种严重异化了的自我,背离人的本真生存方式,毫无幸福自由可言。而庄子提出"吾丧我"则是要丧去经验世界中的偏狭自我,庄子通过去知,人心最终得以恢复本然之心,也最终寻找到了本真自我"吾"。这一本真自我,得以"天地与我并生,万物与我为一"。 相似文献
4.
《Planning》2013,(6)
"逍遥"是人的心灵所达到的超然物外,闲放不拘的境界。庄子的逍遥思想所追求的一种无所牵挂、无所求的平静心理,以"逍遥"之境界去达到内心的平静,这便是庄子的选择。怎样能做到"逍遥游",何人可以"逍遥游"?具体来说,就是"无名"、"无功"、"无己"。 相似文献
5.
《Planning》2013,(12)
"无动而不变,无时而不移"是庄子思想的最重要部分,也是庄子的处事态度。庄子思想对中国文化有着很深的影响,尤其对绘画的影响较大。具有独特风格的中国画,将庄子这一思想内涵表达得淋漓尽致。无论是举世闻名的《清明上河图》,还是小有名气的《鹰鹊图》,都是"无动而不变,无时而不移"的具体表现。中国画家对庄子思想内涵表达手法不同、题材不一,但对表达庄子思想的主题始终是乐此不疲的。 相似文献
6.
《Planning》2013,(13)
庄子是道家学派的代表人物,其处事行为与论著都如独特而玄妙,这些玄妙的理论基础就是"道"论。庄子的思想熔铸在其论著中一个个玄妙的故事之中,理解庄子及其思想就要从庄子的论著中找到其思想根源之所在,即"道"论。对比老子的"道",庄子的"道"是本体论同时也是认识论和方法论,庄子的"道"论中对"道"的体悟是一个逐渐趋向的实践过程,不依靠逻辑分析。 相似文献
7.
《Planning》2013,(10)
庄子是不是小说家?《庄子》是不是小说?历来仁者见仁智者见智。要正确认识庄子及《庄子》,既要以《庄子》文本为最重要之依据,同时也要以"小说"这个肇始于《庄子》书而随时光不断流转的概念为参照。只要深入研究,我们不难得出这样一个辩证的结论:庄子无意为"小说"而似为小说。 相似文献
8.
《Planning》2018,(11)
<正>天地与我并生,而万物与我为一。——《庄子·齐物论》【释义】天地万物虽形态各异,但本源上相同,宇宙万物与我混然同为一体。【作者简介】庄子,战国时期思想家、哲学家。【写作背景】《庄子》是庄子及其后学所著,到了汉代以后,便尊之为《南华经》,与《老子》《周易》合称"三玄"。《庄子》在哲学、文学上都有较高的研究价值。《齐物论》以"丧我"发端来说明万物不齐是由于"我"的偏执所至,只有达到"忘我",才能实现万物的"齐"。 相似文献
9.
《Planning》2014,(3):86-87
庄子是战国时期的思想家、哲学家、文学家,道家学说的主要创始人之一。在《庄子》一书中,他以寓言故事的言说方式,表达了对生死问题的基本观点。以马丁等人提出的评价系统理论为指导,以《庄子》寓言为文本语料,观照庄子有关"生死"主题的探讨,可以窥见庄子对生与死问题的个性化的言说方式和评价态度,领悟庄子的生死观和人生智慧。 相似文献
10.
《Planning》2013,(13)
当说到"白"时,人们总是会想到美丽,圣洁,光明等各种各样美好的事物,这是人们对白色的最初感受。白色也可以被理解为是一种含蓄规避的色彩。而色彩仅仅是"白"作为颜色的一个方面。规避颜色这一方面,我们能够唤起"白"更强烈的物质性,它或许是某种材料给人带来的质的体验,或许是一种空间的概念,甚至含有一种"无"和"绝对零"的抽象概念。 相似文献
11.
《Planning》2013,(9)
著名戏曲家汤显祖在思想上受庄子影响,提出"贵生",并且他继承和发展了庄子的"法天贵真"而提出"至情";在创作上,他的"临川四梦"更是继《庄子》之后把"梦文学"在戏曲界推向了极致,甚至连剧中"黄衫客"的塑造、杜丽娘死亡之后的情节安排,无一不体现出其受到《庄子》的影响。 相似文献
12.
《Planning》2013,(3)
<正>春秋战国是一个礼坏乐崩、道德滑坡的时代。在当时,人们的社会价值观较之西周已发生深刻的变化,于是,人们的精神世界也发生了改变,功利主义、实用主义、自由主义的思潮猛烈地冲击着传统的所谓"礼乐"文明。庄子生活在这个年代,他是先秦诸子中唯一不对帝王说话而是对平常百姓说话的人,他用生动形象而幽默诡异的寓言故事来阐述自己的思想,用他特有的述说方式告诉我们如何找到自己的精神家园。庄子继承了老子与世无争的思想,但是,和老子无为而无不为不同,庄子更加追求一种精神上的超越,这一理想的最高境界不是一种执 相似文献
13.
《Planning》2013,(5)
一般认为《庄子》外杂篇成书于庄子后学之手,成书时代较晚。《庄子·外篇·胠箧》中"十二世有齐国"一句可以验证这一观点。以《胠箧》为例,虽然它多次引用《老子》一书,但我们也可以看到庄子后学与老子思想的不同:老子提倡圣人之治,庄子后学根本反对这一点;老子对圣智、圣法有保留的批判,庄子后学则持完全否定的态度;老子提倡统治术,庄子后学则彻底否定。庄子后学对老子思想的改造,具有老庄思想差异、时代背景、学术背景等几个方面的原因。 相似文献
14.
"白"不仅是一种色彩,它在日本文化中具有多重含义。该文通过对日本"白"文化的探究,分别从颜色、空间、时间等角度分析了日本当代建筑作品中有关"白"的设计思想,从而了解日本当代建筑艺术中关于"白"的日本特色形成之由来。"白"之于日本当代建筑,是传统审美理念的提炼升华,也是其本土文化在当代建筑上的延续与再生。 相似文献
15.
《Planning》2019,(1):114-115
吕惠卿《庄子义》一书以儒学家的视角对庄子思想进行了阐述与发挥。其中关于"心性论"的探讨集中了儒道合一的思想,其以"心"为孟子心性论与庄子心知观的融合,以"性"为庄子"性德反修"的"本性"与儒家"内圣外王"的"天性"融合,最终强调"心性合一"的总体呈现,利用"情"代替"知",溶解掉《庄子》"本性"与"心知"的矛盾,使得儒家学说占据上风,为宋代"以儒解庄"增添了新的活力。 相似文献
16.
《Planning》2013,(6)
中国画是中华民族艺术的文化瑰宝,积淀了中华民族数千年的艺术精髓,"白"是中国画的技法中极为重要的一种独特的艺术表现手法。中国画中的"白"留给人们更多无限遐想的空间,此时无声胜有声,正是对中国画"白"运用的最真实的写照。 相似文献
17.
正白,作为一种色彩选择,在体现产品功能、语意表达上具有很强的识别性和引导性,能够描绘人类丰富的情感。尤其在我国文化中"白"作为一种特殊的象征符号给人以独特意境。但是,关于单个颜色词语义的研究学说却相对较少。结合前人研究成果,对"白"的语义演变及在产品设计中的应用进行分析,引导人们正确理解"白"的语义,并巧妙通过"白"来表达设计内涵。 相似文献
18.
《Planning》2019,(10)
《庄子》是中华传统文化典籍之一。《庄子》一书传达的生命姿态和高贵精神对学生的精神成长有重要意义,其丰富瑰丽的想象联想、戛戛独造的成语和名言,对于学生思维品质的培养和语言表达的提升也有非凡价值。《庄子》整本书阅读,本着"博观约取,化繁为简;以点带面,由浅入深"的原则,分四个步骤带领学生读文识人,走近庄子,扪摸庄心,与庄共舞。 相似文献
19.
《Planning》2022,(1):187-189
<正>在众多中国哲学经典当中,《庄子》一书有着独特的魅力,不但一般爱好者喜爱,专业研究者也青眼有加,单是书名中包含"庄子哲学"字样的,仅北京大学哲学系不到二十年时间就贡献了五部,按出版先后,依次是:王博《庄子哲学》(2004),韩林合《虚己以游世:庄子哲学研究》(2006),郑开《庄子哲学讲记》(2016),章启群《渊默而雷声:〈庄子〉的哲学论证》(2019),杨立华《庄子哲学研究》(2020)。其中,韩林合、章启群两人的专攻方向还不是中国哲学。庄学之热,即此可见一斑。 相似文献
20.
《Planning》2019,(23):271-272
《庄子》是一部道家著作,但作为儒家圣贤的孔子是《庄子》中出现频率非常高的人物形象之一。在《庄子》内篇中,一种类型的孔子完全成为道家思想的发言人和代表者,另一类则是保留有儒家思想的孔子。庄子一方面是想借助孔子宣传道家的思想,另一方面对于选择走儒家救世道路的孔子也依然能够尊重和同情。 相似文献