现代性的形而上学性

在当前的哲学视野中,将现代性树为批判的靶子几乎成了后形而上学的标志,海德格尔也是从批判形而上学的立场出发来批判现代性的,后来又出现了后现代哲学家的介入等.从历史发生学的角度看,现代科学技术、现代科学革命、现代性的主体均与形而上学性有着内在的关联,凸现了现代性的形而上学本性.     

现代性的形而上学性

在当前的哲学视野中,将现代性树为批判的靶子几乎成了后形而上学的标志,海德格尔也是从批判形而上学的立场出发来批判现代性的,后来又出现了后现代哲学家的介入等。从历史发生学的角度看,现代科学技术、现代科学革命、现代性的主体均与形而上学性有着内在的关联,凸现了现代性的形而上学本性。     

科学发展观视野中的科学观探析

在探讨传统科学观偏颇的基础上,提出在以人的全面发展为价值取向的科学发展观的背景下,反思传统科学观不是抛弃科学,而是批判基础上重建新的科学观.     

科学发展观视野中的科学观探析

在探讨传统科学观偏颇的基础上，提出在以人的全面发展为价值取向的科学发展观的背景下，反恩传统科学观不是抛弃科学，而是批判基础上重建新的科学观。     

西方早期形而上学的历史演变

西方早期的本体论形而上学和中世纪的宗教形而上学都形成了一种实体型的思维方式.＃西方早期形而上学在历史上曾起过积极的作用.形而上学的发展形态是多种多样的,旧的形而上学必定会终结、被否定,新的科学的形而上学不仅可能而且必须成为现实.     

略论尼采的科学观

通过分析尼采对唯科学主义和实证主义的批判来阐述尼采的科学观。尼采反对盲目崇拜理性与科学,认为科学只是人们把握客观世界的一种视角,科学知识是人们从特定视角对混沌世界所做的解释,科学不是万能的,并且不存在纯粹客观的科学。尼采的科学思想也存在一定的局限性,但其科学观对我们今天的科学发展仍具有启发意义。     

建构主文价值取向的幼儿科学教育

建构主义学习理论以全新的知识观、学生观、学习观和教学观为幼儿科学教育提供了重要的理论依据,成为探究式幼儿科学教育的理论基础.建构主义教育价值取向下的幼儿科学教育以培养幼儿科学兴趣为目标,以亲历探究过程为核心,以过程性评价为方法.     

论习近平科技自立自强观的科学思维方法

习近平总书记的科技自立自强观是对此前的科技自力更生、科技独立自主、科技吸收引进等科技领域的思想观念进行继承基础上的超越、创新和发展,其内涵意蕴包括以建设世界科技强国为长远战略目标;以重大研究、尖端研究和基础研究为主攻方向;以科技体制改革为制度保障;以结构完备又具爱国情怀的人才队伍为基础支撑。习近平总书记的科技自立自强观也蕴藏着历史思维、创新思维、底线思维与战略思维等多种科学思维方法。     

墨家科技观述评

墨家思想凸显了科技与人文的融合,展现了强烈的科学实证精神和创新精神,体现出一名伟大思想家的天下苍生情怀和对"大我"境界的价值追求. 对墨家的科技观进行客观地展现和评价,对于我们更好地批判和继承传统文化有着很多启迪和借鉴.     

基于非线性科学观的建筑创作策略

科学观对建筑创作的影响起决定性作用.科学观的变化必然引起世界观、艺术观、建筑观的连锁反应.随着科学进入非线性的新时代,建筑师敏锐地把科学的新发展应用于建筑创作中,这是一股难以阻挡的理论和实践＂潮流＂.从对非线性科学观、非线性建筑的阐释和剖析入手,介绍了拓扑和分形两种基于非线性科学观的建筑创作策略.     

西方早期形而上学的历史演变

西方早期的本体论形而上学和中世纪的宗教形而上学都形成了一种实体型的思维方式。西方早期形而上学在历史上曾起过积极的作用。形而上学的发展形态是多种多样的，旧的形而上学必定会终结、被否定，新的科学的形而上学不仅可能而且必须成为现实。     

建构主义价值取向的幼儿科学教育

建构主义学习理论以全新的知识观、学生观、学习观和教学观为幼儿科学教育提供了重要的理论依据,成为探究式幼儿科学教育的理论基础。建构主义教育价值取向下的幼儿科学教育以培养幼儿科学兴趣为目标,以亲历探究过程为核心,以过程性评价为方法。     

解构论形而上学与反形而上学的视阈

从宏观意义上讲,哲学的历史是一部形而上学与反形而上学斗争的历史,形而上学与反形而上学是相对而言。本文从此出发,通过德里达对传统形而上学的解构和对反形而上学的瓦解,认为解构论在本质上并没有走出形而上学的园囿,它立足于反形而上学的立场,既是对形而上学理论的一次新的深化,也是对形而上学理论的一次新的综合与创新。     

坚持和弘扬科学精神

人类文明已进入了高度发达的知识经济时代,国民教育、科学素质在科学知识的获取和利用方面都有了显著的提高,但伪科学、反科学、歪理邪说、封建迷信的沉渣泛起使我们必须正视：掌握科学知识绝对不等于拥有科学精神;科学精神是一种怀疑的、批判的、理性的和实证的精神,是一种去伪存真、实事求是的精神;面对世界经济和科技发展的新形势,要大力弘扬科学精神,使实事求是、探索求知、崇尚真理、勇于创新的精神在全社会大大发扬起来。     

试论维特根斯坦的逻辑图像论

维特根斯坦是英国著名的语言哲学家、逻辑学家,分析哲学的创始人。他在继承罗素的逻辑原子主义观和赫兹的科学观的基础上,本着解决"命题和事实的关系问题、命题是什么的问题"的理论意图,提出了逻辑图像论思想。逻辑图像论的提出,明晰了哲学的语言学转向,终结了传统形而上学的认知形式,继承了传统形而上学的精神追求,为我们重新构造世界,提供了全新的理论图示。     

弘扬钱学森科学思想,培育创新型科技人才

主要论述了钱学森立足于实践的科研观、逻辑与抽象相结合的思维模式以及其介于科学原理与工程技术之间的技术科学思想。基于钱学森的上述科学思想,从自身的科研历程及人才培养经验2个方面,论述了弘扬和践行钱学森科学思想对我国科技创新人才培养的重要意义。     

结构主义与历史主义在科学革命研究中的张力

从柯瓦雷开始,科学革命成为科学史研究的一个热门话题.早期柯瓦雷对科学革命的分析主要是基于共时性的静态的语言分析,带有浓厚的结构主义特征.库恩将历史主义引入对科学革命的言说,从而确立了以范式和不可通约性为核心词汇的科学革命观.但是,由于英美主流分析哲学的大肆围攻和科学革命观本身的矛盾,库恩后期逐渐弱化不可通约性,向带有结构主义特征的语言分析靠拢.夏平则沿着库恩早期的思想,走向了彻底的历史主义之路,以一幅多叉的科学历史图景将科学革命消解于无形.结构主义与历史主义似乎遭遇了不可共存的局面.但是,扬弃其相对主义的一面,库恩早期的科学革命观有值得重视和捍卫的深刻洞见,其中结构主义和历史主义的方法论保持了合理的张力.     

默顿和齐曼的科学观比较

默顿与齐曼的科学社会学思想分别塑造了学院与后学院2个不同时代的科学模型。两者社会学思想差异的原因是多方面的,而两者科学观的差别更为直接。默顿的科学观是理想主义的,具有实证主义哲学的基本认识论特点,它把科学描述成静态的、学科性的、累积的、客观的和可证实性的。齐曼的科学观是自然主义的,它把科学刻画成动态的、整体性的、进化论的、语境性的和主体际性的。     

要辩证地看待形而上学

通过对恩格斯在<反杜林论>中有关对形而上学的论述的思考,提出了形而上学处在人类认识的知性阶段的观点,认为形而上学无论是指称一种哲学,还是指称一种思维方式,都有其合理性.对形而上学应采取积极扬弃的态度,而不是全盘抛弃的态度.     

论青年恩格斯科学宗教观的形成——纪念恩格斯诞辰180周年

青年恩格斯在对家庭的憎和爱的矛盾中厌恶虔诚主义的伪善;进而在信仰与知识、宗教与理性的矛盾中,脱掉了宗教信仰的“紧身衣”,告别了宗教信仰;后又在政治批判的哲学批判中最终形成了唯物主义和科学无神论。