论语言符号的非任意性

自从索绪尔(1916)提出语言符号任意性原则以来，国内外一些语言学家先后提出了不同的看法。语言符号具有非任意性(象似性)，即语言形式和意义之间的关系在某种程度上是有理据的。笔认为语言符号的非任意性比任意性更为合理。     

语言符号任意性和象似性的关系

运用自组织理论和原型理论论述了语言符号的任意性和象似性的关系.语言符号的任意性和象似性看似相对而实则相辅,象似性是建立在任意性基础之上的,任意性又受象似性的制约.正确认识任意性和象似性的辩证关系,有利于科学地确定语言教学的重点,提高教学效率.     

语言符号的任意性、理据性和象似性及其关系

“语言符号是任意性的还是具有理据性和象似性的”一直是语言学界争论的重点。对索绪尔的任意性观点进行了解读，界定了理据性和象似性的概念，并分析了任意性、理据性和象似性三者之间的关系，认为三者是对立统一的关系，统一共存于语言符号之中，都是语言符号的性质，不能以一方去否定另一方的存在。     

语言符号任意性与象似性之争及其实质

纵观国内语言学界近20年来的争论,关于语言符号的性质,主要有三种看法:任意说、象似说、辩证说。争论主要集中在对“任意性“和“象似性“理解的分歧、象似性与任意性是否完全对立、音义之间是否是完全任意的等等。争论过程中,持任意观的学者往往用他们所理解的“任意性“来辩驳他们所认为的、范围缩小了的“象似性“;持象似观的学者往往用他们所理解的“象似性“来辩驳他们所认为的、范围扩大了的“任意性“。因此,语言符号任意性与象似性之争的实质,很大程度上是站在不同的哲学背景下对语言符号、任意性和象似性不同理解的争论。     

再论语言符号任意性的标准——基于V·弗罗姆金和R·罗德曼的观点

语言符号的任意性、理据性和象似性是语言学界长期关注和需要解决的问题;通过学习索绪尔的任意性理论和嗣绕该观点产生的各种观点进行综合、比较和分析,列举出肯定和否定两大类观点;语言单个符号具有绝对任意性的性质,符号的理据性和任意性的区别很大。弗罗姆金和罗德曼关于语言符号的标准肯定了任意性,承认了象似性的非任意性。     

语言符号的任意性和象似性之争的原因分析

任意性存在于语言符号层面;象似性存在于句法层面。严格地讲,任意性和象似性各自存在,互为独立。两种观点的争论原因则在于人类认知世界过程中对于语言符号和思维片段之间关系的逆向的两种不同的解读方式。对语言符号任意性和象似性的研究,为语言学的发展提供借鉴。     

英汉情感用语的象似性与非象似性

象似性是指语言符号和所表示的事物之间存在着一种根本的联系;非象似性是指人们用来表示事物的名称和符号,其形式与他们所指之间并没有什么内在的联系,是约定俗成的结果。本文试图以英汉情感用语为例,说明：1.语言使用排比修辞手法时具有象似性的特征;2.语言使用夸张修辞手法时具有象似性特征;3.言语通过语义搭配形成转义或者歧义时具有非象似性的特征。     

从词义平面对比看语言符号的理据性

语言学界,"任意性"和"理据性"之争南来已久.从"任意性"是"理据性"的表现形式之一方面,论证二者是同一事物的两个方面,是同一性(非统一性)的."任意性"是自然的理据,讲的是语言符号之间内在联系或天然联系性.而"理据性"则是人为的理据,讲的是语言符号之间的人为的或人文的联系性.但二者都指向语言符号之间可论证性.因此,可以从英语与汉语的音义、形义、义义三方面的对比来看词义方面的理据性问题.     

篇章象似性视角下的大学英语教学

语言的象似性研究是对索绪尔语言符号任意说的最大挑战,对揭示现实世界、认知与语言三者之间的关系有着重要的价值.从认知角度出发论述篇章象似性原理指导下的距离象似视点,数量象似视点,顺序象似视点以及标记象似视点对大学英语语篇教学的启示.     

论皮尔士的次肖似符号与语言象似性

探讨皮尔士的次肖似符号（hypoicon）概念,并且分析了图画、图表和隐喻这三个次肖似符号的内在结构;分析隐喻形式与试推推理之间的联系,揭示语言符号象似性的隐蔽特点。象似性是各类符号（包括语言符号）所共有的符号特征。只是象似的程度以及象似性的隐蔽程度不同。