空间的雕塑——艺术家野口勇的园林作品

野口勇是20世纪上半叶少数几个尝试将雕塑与园林结合起来的学者之一。他独特的经历为他的园林和雕塑打上了深深的烙印。他的园林作品展现了园林设计的新途径，激励了更多的艺术家参与到室外景观的塑造中去，并对现代园林产生了影响。     

空间的雕塑——艺术家野口勇的景观设计作品解读

20世纪初期，早在大地艺术产生之前，野口勇已经成功地将雕塑的概论扩展到风景空间，使基底不再是展示作品的背景，而是作品自身的组成部分。作为艺术家，野口勇探索了园林和雕塑结合的可能性，从艺术的角度开拓了园林的新形式。为二战后的景观园林发展做出了卓越的贡献。     

雕塑·空间·园林--雕塑家野口勇的空间景观艺术创作

伊莎穆·野口勇在世界各地留下了大量的雕塑和空间景观艺术作品,这些作品以东西方文化的融合以及对雕塑概念的拓展而著称于世,至今仍对后人产生着深刻影响.本文主要介绍他在空间景观艺术创作领域的探索和实践以及对二战后景观园林的发展所作的贡献.     

抽象造型语言在景观雕塑设计中的运用——以景观雕塑大师野口勇作品为例

正抽象造型语言在景观雕塑设计中已经被广泛的运用,具体实现在景观雕塑的三大造型语言空间、形体、质感上。在空间架构中,通过抽象思维,营造出具有态势的空间节奏;形体塑造上,利用抽象造型创造出富含意蕴的形体;质感选择方面,经由抽象感受,选用能深度传达情感的触动心灵的材质。本文以景观雕塑大师野口勇的部分知名作品为例,深入探讨抽象造型语言在景观雕塑设计中的具体运用。     

古意如何赋新诗——徐州园博会温州园 设计记略

中国园林是中国优秀传统文化的重要组成部分,当 下我国举办的园林展中的地方展园是探索中国传统造园传承和 创新的重要平台。第十三届徐州园博会温州园的设计从“师法 地域特征”和“一园双境”2个层面进行了传统造园的“微创 新”探索。设计截取温州楠溪江乡村景观的一个片段进行提炼 和重构,营造具有野逸之气的山水园林空间,使游客能够在咫 尺之间身临其境地体验永嘉山水的诗情画意和温州发展的未来 之态。最后,以此展园的营造为契机思考了中国传统园林回归 本源进行传承创新的可能性。     

图绘、空间、时代、叙事——明代绘画中的园篱与早期园林形态

"园篱"是中国园林的重要艺术组成,在明代园林绘画中可以窥见园篱具有的显著地位,其传递出的文化表征也与园林空间的形塑有直接联系.特别是明代前期的园林图像中出现了大量与后世不同的园篱运用,如果以空间的视角去理解分析,以形态构成为侧重点,研究其在园林中的空间组构与时空衍化脉络,则有助于清晰了解时代园林修建过程中文化观念对空间...     

基于景观基础设施的“新江南水乡”发展 模式——以长三角生态绿色一体化示范区为例

长三角生态绿色一体化战略的提出需要一种生态筑底、协同整合的基础设施作为区域联动发展、动态演变的框架。通过梳理景观基础设施理论,挖掘其与一体化示范区发展的整合潜力,利用"千层饼"模式分析生态过程,结合耦合法统筹系统、要素、场地间的"互适性",探讨跨尺度、多层次的发展策略。提出依托景观基础设施规划思想,以区域水管理为纽带组织蓝绿系统协同骨架,以复合水乡单元替代单一功能分区,构建多中心水乡簇群为基础的"产城""三生"融合的"新江南水乡"发展模式,为长三角生态绿色一体化实践提供新思路。     

评所谓“中国迷园”

从园林所要实现的是一个真、善、美相携并存,人与人及人与自然和谐相处的余暇生活空间来看,中国的园林艺术是迄今为止的世界最高水平,为了适应社会的发展变迁,中国园林也正在改革开放的道路上阔步前进。朱大可的“中国迷园”一文,从民族虚无主义出发,借口评说澳大利亚悉尼市的中国园林“谊园”,发挥其彻底西化的理念,根本否定了中国传统园林,从而否定中国文化,依据是荒谬的,结论是错误的。     

“相地合宜,构园得体”——清代袁枚与随园相地研究

随园是清代金陵的著名园林,本文从园主——袁枚出发,着眼于随园的相地,对相关的园记、园诗、图画等进行解读,同时参考其他相关文献和古地图,并结合园址周边环境的古今对比,着重分析了袁枚好书,好游,好友,好葺屋,好花竹泉石的人物个性,研究了袁枚性灵说中的园林美学思想,包括:1)随顺自然、随中有借;2)不囿传统、随性创新;3)宜居宜游、宜物宜性。以及受其影响下的随园的选址和布局,总结了随园的相地选址、空间布局特征:1)因地制宜,随形就势;2)因水之宜,随曲合方;3)可居可游,随性栖居。     

“相地合宜，构园得体”*——清代袁枚与随园相地研究

随园是清代金陵的著名园林,本文从园主——袁枚出发,着眼于随园的相地,对相关的园记、园诗、图画等进行解读,同时参考其他相关文献和古地图,并结合园址周边环境的古今对比,着重分析了袁枚“好书,好游,好友,好葺屋,好花竹泉石”的人物个性,研究了袁枚“性灵”说中的园林美学思想,包括：1）随顺自然、随中有借;2）不囿传统、随性创新;3）宜居宜游、宜物宜性。以及受其影响下的随园的选址和布局,总结了随园的相地选址、空间布局特征：1）因地制宜,随形就势;2）因水之宜,随曲合方;3）可居可游,随性栖居。     

园林与城市化面向21世纪的风景园林教育

风景园林是一门具有5000多年历史的专业,随着社会的变革,它不断从庭园设计过渡到公园设计,至今转变成涉及园林城市化进程的风景园林专业.本文回顾了亚欧大陆园林历史并将其与欧洲和中国的城市设计相联系,探讨了中国如何建立一个多样化和创新的、适于园林和城市化发展的风景园林教育体系,提出了对中国风景园林课程的思考和建议.     

城市的眼睛--景观雕塑漫谈

随着社会经济的发展,景观雕塑的物质功能、精神功能及审美功能的重要性日益凸显。与城市发展水平相适应,东莞的景观雕塑获得了空前的发展,为树立城市新形象发挥了重要作用。     

植根于地域文化的美国加州花园

美国的加州花园是地域主义的重要表现形式。植根于地域文化的加州花园经历了从封闭原生的地域文化意识到开放觉醒的地域文化表现,最终走向积极自觉的地域主义的三个渐进的发展阶段。这一发展模式不仅描述了加州花园的发展过程,同时也说明了对地域文化特征的设计表现并非是一成不变的,而是随着社会的变化而变化;植根于地域文化不仅是形成某种风格,而是更多地表现为一种创造地域特色的思路和方法。     

俄罗斯的自然风景园

在东西方造园艺术的影响下,俄罗斯自然风景园经历了从18世纪中叶开始的百年发展历程。这一时期产生了叶卡捷琳娜园、加特契纳、巴甫洛夫园、索菲耶夫卡园等俄罗斯园林史上重要的艺术作品。俄罗斯自然风景园以自然景观为基础营造丰富的空间、人工干预少、注重建筑与周围环境的谐调、对规则式布局的吸纳以及大量采用乡土植物等特点对后来苏联园林建设产生了深远影响。     

美丽与实用的统一 自然风景园中的景观规划思想

文章通过阐述生产性与审美性统一的英国乡村牧场风光的形成,说明模仿自然的英国风景园的如画式景色也嵌入了经济功能;并且这一思想在欧洲大陆得到发展,源于牧场风光的风景园反过来成为乡村改良的手段,体现了景观规划思想的雏形。     

景观的语言

将文学语言的属性赋予景观，对景观语言和文学语言，从语法和修辞手法两方面来阐述他们之间的联系和区别，从而引导人们从另一个更加人文的角度去欣赏和创造景观，并且能够参与和尊重景观语言之间的“对话”。     

园林意境的象征表达--临沂市双月园社区园林景点设计

传统园林的意境，往往在造园中通过置石、栽植、筑亭、楹联等小品来象征，有因时、因境、因人之异，来表达不同的象征主题，达到构景随机，形式多变的效果。文章以山东省临沂市双月园社区园林工程的实践，阐述象征手法在现代住区园林规划设计中的应用。     

美国盖提艺术中心(Getty Center)的建筑和花园

盖提艺术中心位于加利福尼亚州圣塔莫尼卡山区,是专为来访者提供艺术感受、欣赏和研究的地方。总体规划及建筑群设计是由对现代主义建筑做出巨大贡献的著名建筑师瑞查德·梅尔(Richard Meier)所做。此中心铺展于两条山脊之上,梅尔运用方形与圆形,完美地组织和调理了各具风格的所有建筑物,整个中心可以说是有机组合于方格网络之中。所有的建筑贴面和庭院、广场地面,均是用产于意大利的石灰华岩所建。中心内迷人的中央花园是由艺术家罗伯特·艾尔文所创作,他认为这是一个以艺术花园的形式所构成的雕塑,是随季节而不断进行雕琢的雕塑。一条小径和溪流导引你进入一个杜鹃盛开的水境迷宫花坛中。     

英式自然风景园与中国当代园林的宏观背景对照及启示

在大工业生产的大变革中,英式自然风景园诞生在全球第一个跨入工业时代的英国,成为世界园林史上农业时代向工业时代转化的见证.无疑,宏观背景是其发生深刻变化的主要原因.中国正在重返世界中心地位,中国的思想文化、物质财富以及全球环境的巨变同样是中国当代园林发展的宏观背景.宏观背景对英式自然风景园产生的影响和中国当代园林发展的背...