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翻开陶都紫砂的史册,多少人缅怀向往明清时期紫砂的鼎盛。细细研究,可以发现明清紫砂盛世的出现与文人的参与、文化的融入是分不开的。"足迹所至,文人学士争相延揽",这是紫砂史册上某句赞誉之词,而它所称赞乐道的正是拉拢紫砂 相似文献
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陶都宜兴坐落于太湖之摈,这里不仅有着江南水乡的秀丽,更以它壶艺的独特艺术魅力而闻名海内,这便是有着"富贵土"传说的紫砂艺术。紫砂作为一门民间艺术,它所代表的艺术美丽不仅仅是造型技艺方面,有时更重要的是作者透过紫砂实体造型而想要表达的思想和意境。这就是紫砂审美观中的一个方面:形与意。 相似文献
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紫砂作为一门传承数百年的民间艺术,与时代文化融合不断发展,这是它的艺术生命力之所在。随着国家的改革开放,当代各种艺术思潮不断"冲击"着现代紫砂陶艺的发展,而传统紫砂艺术也逐渐形成了与其对应的紫砂艺术新门类。现代紫砂艺术在内容、形式、精神气质上区别于传统,它与现代社会文化的融合发展,明显具有了审美情趣上的复杂性、独特性和超越性。 相似文献
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紫砂的世界,就犹如这雨打芭蕉的之景,充满着韵味,令人爱不释手。紫砂艺术,妙不可言,它不仅能表现出大自然的魅力,更能表现常人无法寻找到、无法感受到的诗意之境,可谓艺术的极高境界。 相似文献
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紫砂光货素器是宜兴紫砂茗壶三大体系中的一种,它和花货、筋瓤货并存于世。光货的显著特征是素面无饰,这种裸胎表现的形式最能体现紫砂本质的简朴无华、素雅端庄,也是中华民族传统精神承袭审美观念的光大,这一艺术也是紫砂的正宗精神所在。本篇以"均玉壶"为例,谈谈紫砂光货的特点,以及其为人处事之道。 相似文献
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宜兴,古称荆溪。然而,无论“宜兴”还是“荆溪”都及不上“陶都”之名。陶都,顾名思义乃是陶之古都,而这里的“陶”并非是泛指日常生活中一概的日用陶瓷,而是特指宜兴独有的艺术文化——紫砂。紫砂之名,传承数百年之久,盛誉响彻海内外。紫砂能达到如此的高度,这一切并不是偶然,皆是源于其独特的魅力所在。而紫砂光货可以说在紫砂艺术中占据了极其重要的地位,颇有紫砂艺术之颠峰境界的味道。紫砂光货以茶具器型为主流代表,呈现紫砂光货素器与紫砂光货饰器两种表现形式,乃是经历紫砂艺术数百年演进变革所形成的三大造型体系之一。它与紫砂花货… 相似文献
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宜兴紫砂除了紫砂壶的制作以外,还可以做出很多的装饰器皿、杂件,包括文房用具,能够实现材质之美、工艺之美和艺术之美的有机结合.紫砂文房在收藏品当中的品质是非常高的,因为它承载了古人极高的审美,寄托着文人的情思创意.相对来讲,紫砂文房的实用功能可能远远不如它的审美功能更为凸显. 相似文献
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