传统与现代的并存——对《乡土中国》的述评兼论中国乡土

我国从传统社会到现代社会这一转型的过渡时期需经历较长的时间．“转型社会”这一社会过渡形态，已构成了一种特定的社会类型，中国农村社会传统性与现代性并存，二者间发生了激烈的碰撞，呈现出乡土性渐变、礼治淡化、长老统治与教化权力弱化、差序格局向团体格局转化、家族制度演化等社会特性。     

礼治与法治的较量——从中国社会的礼治特性看当前法治建设进程

礼治与法治各有所长.我国的传统社会是礼治社会,乡土社会里没有生发法治的土壤.推行社会主义法治,有必要吸收传统礼治的积极因素.实行法治与礼治的融合.是中国法治建设的正确路径.     

宗族观念与农村民主选举制度

公正民主的选举制度是民主的基础,也是促进社会流动的机制。而农村社会长期以来的宗族观念与农村社会民主选举制度有着严重冲突。在建设社会主义新农村以及构建和谐社会的实践中,应在提高农村人口文化素质,加强民主法制宣传的同时,充分挖掘农村传统宗族观念的优势,正确引导宗族观念良性发展,促进农村民主选举制度有效实施,切实保障选民利益,实现真正的民主。     

论中国传统道德与现代社会的矛盾

中国在社会转型期的道德危机主要包括道德滑坡和道德僵化2个方面.中国传统道德具有追求崇高人格、向往和谐社会、遵循辩证思维和基于自然经济的特点.中国传统道德面临着与现代社会的正义呼声、个性需求、发展潮流和市场经济的矛盾.解决传统道德与现代社会的矛盾,需要坚守正义,培养崇高;展现个性,构建和谐;内外发展,注重联系;开阔视野,以人为本.     

东方式魔幻中的现代隐喻——论田瑛的《大太阳》

田瑛的小说集《大太阳》从民间视角出发,以一种东方式魔幻的手法将古老的民间传说与隐喻化的现代思维融合在一块,在原初神话般的讲述、奇谲的情节设置与张扬奇诡的想象下,袒露出其记忆原乡——湘西边地,这一原生态的民间文化空间,展示出湘西边民强悍野性、愚钝蛮拗的生命品性,以及他们在蒙昧与文明之间演绎出的种种生存景象。田瑛以一种隐喻的方式,突显出匍匐于灰色大地上的生命存在的惨烈感与卑微感,从某种意义上深刻地表现出了我们的民族性内涵,呈现出凝聚着复杂的生存伦理和文化纠葛的乡土中国。     

《乡土中国》“社群”、“礼俗”、“记忆”的法社会学思考

《乡土中国》一书对中国传统基层社会的原貌进行了深刻描述,构建了一个以村落为乡土社区单位、以礼俗为社会规范和以经验代代继受为社会传承方式的乡土社会。但书中对"社区"与"社群"二词、"礼的维持力量"和"人们的记忆"的不同论述却容易引发歧义。从法社会学的角度,分别从血缘与地缘、亲社会行为和角色引导的视角对以上三方面的论述进行探索、辨析,以真实地理解费孝通先生的写作意图、准确地还原乡土中国的本貌。     

捕捉传统到现代的交汇点——《称心如意》解析

杨绛发表于1942年的世态喜剧<称心如意>,其价值不仅在于栩栩如生描摹了"孤岛"时期上海的世态人情,更在于能够站在对封建传统道德深刻理解的立场上,达到对人性的宽宥和赞美,敏锐地捕捉到了从传统到现代的交汇点的特征.     

解析中国传统建筑环境观对现代建筑设计的影响

在当今社会全球经济的一体化与文化多元化的大背景下,如何使现代建筑既能复合中国特殊国情又能彰显本土文化特点同时还要适应社会发展顺应社会潮流已经成为急需要解决的问题。要解决这个问题必须从中国传统建筑入手,分析中国传统建筑对建筑发展的影响,从文化艺术与社会环境两方面认真思考,才能够完美地诠释中国传统建筑在现代建筑发展中的位置。     

《英国低碳转型计划》对中国家庭与社区低碳化的启示

英国国家低碳转型计划分工业、交通、办公、家庭和农业五个领域,各自规定了碳减排计划,并有落实方案。家庭与社区的减排任务为总目标的13%,具体措施有:1、整个房子节能方法;2、智能仪表改造方案;3、社区间的相互协作。结合我国低碳化政策实施效果欠佳的实际情况,英国家庭与社区低碳化的启示为:1、完善相关法规与多种政策激励;2、系统优化,创建美好家园;3、以人为本,保障弱势群体利益。     

论瞿秋白和葛兰西国家观差异的社会根源

在国际共产主义运动中,瞿秋白和葛兰西形成了各自不同的国家观。瞿秋白着眼于打碎旧的国家机器,葛兰西则更加强调意识形态。西方社会是市民社会,东方社会是宗法社会。二者国家观的深刻差异源于中西不同的社会环境。     

基于键图理论的非线性电液伺服系统仿真

以电液伺服系统为研究对象,将其动态特性描述为死区非线性与一三阶线性环节相串联的情况.采用三状态反馈校正的方法使系统达到稳定.在20Sim软件上对其进行了仿真分析.仿真结果表明,三状态校正的方法是有效的.校正后,系统达到稳定,得到很好的响应特性.     

从传统角度试述中国现代设计中的"极少"现象

20世纪后期,一种以简洁的形式、纯净的空间和精巧的结构为特征的极少主义建筑,引起设计界的普遍瞩目,同时在中国的设计行业也引发了一股极少主义的建筑思潮.对于极少主义在中国逐渐被多数人所认同的现状,试从中国传统文化及艺术的表现形式中,阐述了中国传统中文学思想的自然、无力,及绘画艺术中粗放、清淡的水墨画等体现极少主义精神元素的几点之与相关联的原因.     

试从中国传统思维方式角度解“李约瑟难题”

中国传统思维方式有其自身不同于西方的特点。中国传统整体性思维方式，直觉性、意象性、经学性思维方式，人本价值取向和致用价值取向严重阻碍了中国古代科学技术向前发展，是导致中国近代科学技术落后的重要原因。     

浅析春秋时期世族的产生及其特征

世族是存在于春秋时期社会层面的一个很重要的群体。文中拟对春秋社会世族的产生和特征作了论述 ,从而得出世族的盛衰和力量的消涨往往影响和决定着一个国家的发展走向     

基于“行动导向”的课程改革与实践

文章阐述了“行动导向”教学模式内涵,分析了“行动导向”教学模式构成要素,并以《机械零部件手工制作与机械普通加工》课程为例,从内容构建,程序设计、考核评价三个方面对这种创新教学模式进行实践探索。     

论《新中国未来记》在我国小说史上的意义

梁启超的《新中国未来记》虽然只写了短短的前五回,但它却是中国小说史上别开生面的创新之作,是古代小说向现代小说转型的代表作,标志着近代意义的“新小说”的诞生和中国小说史新纪元的到来,在中国小说史上有着极其重要的地位。     

对“计算机网络技术”课程“SCL”教学实践的探讨

“计算机网络技术”是一门理论实践一体化的专业课程,传统的教学设计过于重视“以教师为中心,以知识传授为特征”,不利于培养学生的学习兴趣,也扼杀了学生的创造性。文章提出了以学生为中心的教学设计,经过教学改革实践,有效地激发了学生的积极性,提高了教学质量。     

中华传统节日的文化价值及其在构建和谐社会中的作用

我国人民在劳动和生活实践中创造了自己的纪年历法，在此基础上又确定了自己民族的节日，这些节日内在地蕴含了中华民族独特的文化内涵。中华民族传统节日有着丰富的和谐文化的特质，我们应当大力发掘中华传统节日的价值，充分重视中华传统节日文化在构建和谐社会中的作用，用它来为建设和谐社会服务。