赏石中的真,善,美

奇石是具有观赏价值的天然石体,它具有丰富的美学内涵。在赏石审美中,可以返朴归真,以美启真,以美扬善。真善美三者融合,是古今中外美学标准的最高境界。在我国石文化发展的历史中,“丑石观”、“怪石论”的提出,在正确认识真善美的客观性、多样性和相对性方面,有重要推动作用。但至今,对贪石中真善美的界定,奇石鉴赏中如何坚持真善美统一的原则,以及奇石审美中真善美与假丑恶之间的转化关系和转化条件等,还是仁者见仁,智者见智。为了继承和弘扬这方面的历史遗产,不断普及提高石文化的水平,笔者谈点学习心得,不妥之处望     

赏石虚实相生理论浅析

一.引言虚实既是中国古代美学和文艺理论的重要审美范畴,也是道家思想的哲学理念的重要组成部分。老庄哲学“以虚无为本”,虽然是唯心主义的,但揭开这唯心主义外衣,可以发现它“有无相生”、“虚实结合”     

东西方赏石文化面面观

“东方是东方，西方是西方”。这是一百多年前英国诗人吉卜林写下的诗句，对赏石文化来说，基本还是如此。东西方赏石文化的融合似乎还得待以时日，这自然与东西方赏石文化的交流刚刚起步有关。深受中华文化熏陶与影响的日本、韩国及东南亚诸国，近二十年来赏石也已蔚然成...     

天赐瑰宝--新疆奇石

新疆占国土面积六分之一,地域辽阔,资源丰富,奇石、观赏石资源得天独厚,特别在新疆的南部和东部哈密、鄯善、奇台一带,因干旱、无雨和风砂作用,造就了颇多奇形怪状、千姿百态的奇石和观赏石。笔者由于工作之便,常去戈壁,沙滩,所以接触奇石的机会也就越多,现将以下几块奇石推荐给广大石友鉴赏。     

奇石精神鉴赏

人是社会美的主体，只有心灵美、行为美的人，才能创造美的生活，才能纯化社会风气。而人的心灵、意识、精神，受自然存在和社会存在的影响。奇石不仅具有自然美的本性，而且具有社会美的特性，因此，赏石审美，不仅可以美化社会环境和生活环境，而且能直接影响人的思想感...     

“赏石理论”中的误区

近年来在我国赏石界,不少有识之士希望建立一种通用的“赏石理论”,用来鉴评各种不同的欣赏石。基于这种良好的愿望,不少人提出了各种各样的赏石方法和赏石理论,其中有不少人本着实事求是的精神,通过认真探讨,提出了比较科学的     

中国赏石空间美学原理赏析

中国赏石空间美学原理赏析杨忠耀任何艺术欣赏与创作皆离不开空间美学，建筑结构要留有空间，都市景观要留存空间，国画空间传神，书法线条之间要计白当墨，才能显示出书法的神情美意，总之没有空间就没有视觉，没有空间也就没有美感。我国有人称观赏石为“立体的画”“无...     

“孵鸡”—象形晶石珍品（兼谈赏石观的“神秘化”）

晶石中最具有欣赏价值的莫过于“象形晶石”。象形晶石是在极其特殊的地质环境中产生的矿物晶簇,是十分罕见的欣赏石珍品。在８０年代笔者获得一块“紫晶龟”、为天然紫晶晶簇形成的象形晶石珍品,曾轰动一时被人们称为稀世珍宝。广东肇庆北岭蛇园奇石馆的“一块形象似猪...     

浅谈玩赏石新族河南竹叶石

正2002年秋,在豫西绵延千里的熊耳山腹地——河南省嵩县黄庄乡,人们惊喜地发现了一种从不被外界知晓的新的天然岩石,其上分布有酷似竹子茎干和叶子的矿物斑晶集合体,基质部分则灰黑坚硬,时而其间夹杂白色矿物团块,它就是现在已经受到玩赏石收藏者喜爱的玩赏石新族——竹叶石。在被人们收藏的上佳品相的竹叶石中,粒度较大的白色长条型矿物近似定向排列,尤似咬定青山的竹林,意志坚定、神态清雅自若,粒度较小的条状、针状矿物则像簇簇竹叶,全无随风摇曳迹     

论现代体育教学的审美缺失

现在中国体育教育既有中央领导的重视,又有实际可操作的一系列规划体系.但中国体育教学本身应该革除积沉已久的弊端与惰性,需要远见卓识和根本性改革,才能为中国体育教育、教学的长远发展和为创造体育审美人性化土壤打下坚实的基础.体育教学要抛开短视与功利思想,走出将人简化为人的身体,将人的教育缩减成身体教育,忽视人在体育中的情...     

论客家服饰的边缘审美

通过客家服饰与中原服饰、当地服饰的差异性、延续性和融合性三个方面分析来论述客家服饰的边缘审美。     

论美国后现代主义家具设计的艺术审美

本文回顾了20世纪下半叶美国社会历史背景,并梳理了美国后现代主义家具设计发展脉络。在此基础上,深入分析了最能代表美国后现代主义家具设计的高技派、新现代主义、经典后现代主义和解构主义等风格家具设计的艺术审美,进而归纳出美国后现代主义家具设计审美的总体特征。     

论扎染的审美意境与设计语言

扎染是一种古老的民间艺术,是中国传统手工艺园中的一枝艳丽奇葩,它起源于秦汉,并随着历史的发展而发展。这种工艺发展到近、现代,产生了许多新的创意和独特的艺术语言,越来越得到人们的青睐与关注。基于此,从扎染的审美意境与设计语言等角度,来分析、展示扎染独特的艺术魅力。     

论西兰卡普的文化内涵与审美特征

探讨了西兰卡普的文化内涵与审美特征,总结归纳出西兰卡普的特征,指出只有使其用于服装创新设计中,并注入现代设计理念,才能创造出具有传统民族文化特色和现代视觉语言特征的产品。     

走出服装审美的误区

服装审美存在种种误区，人们对服装的选择总是无法摆脱被动与盲从。在此从实用角度，分析了服装审美的几个特点，为人们自主地选择服装提供参考。     

适应与演变——时装审美心理描述

随着人民生活水平的提高，人类在时装的审美取向上出现了多元化，服装的发展点缀于审美需求的过程中。从人们的适应和转变的过程中，服装走过了“追求、发展、完善”的过程，以其民族审美心态来体现着民族的审美共性，从而使时装的发展更有竞争力。