园林假山系列：假山水门与石桥

大凡江南园林之水,水面大则分,小则聚,但园小水聚,并不等于死水一潭。常言道:"山贵有脉,水贵有源",所以在江南的中小型园林中,常在水池的一角,用水口或小桥等划出一二面积较小的水湾,或叠石成涧,以造成水源深远的感觉。因此,水口和石桥的设置只是园林布局和园林理水上的一种常用手法,以此将水面分为主次分明的若干个部分,来增加其层次和变化。而在水口处设置水门,也是叠石理水上的一种常用手法之一。江南园林中的水门形式有多种,如上海豫园大水池东侧,在狭长的清流上隔以花墙水门,水从月洞状的水门中穿过,远远望去,自有幽深不知所终之感。有的则以假山石包     

江苏省苏州市环秀山庄及艺圃修复规划与设计

1环秀山庄修复规划与设计 环秀山庄原为五代广陵王钱氏金谷园故址,清道光末年为汪氏耕荫义庄,亦称颐园.园林面积不大,仅0.1hm2.全园以山为主,以池为辅,充分体现了苏州园林叠山理水的精髓.在小空间范围内,凝聚了中国传统山水诗,山水画的美学意境.中国古典园林意境结构的特点在于"境生于象外",象为实,境为虚,实中有虚,虚从实来.正如园林中的一亭一阁通过特定环境,可产生无限的空间,给人以丰富的感受一样,园林中的一山一水通过艺术处理,同样能凝集自然山水之精华,给人以广阔无穷气象万千之感.环秀山庄的假山就是一成功的典范.此山虽占地仅0.033hm2,高不足7m,但蕴含了群山奔注,伏而起,突而怒之气势,表现了岭之平迤,峰之峻峭,峦之圆浑,崖之突兀,涧之潜折,谷之深壑等山形胜景,为崇山峻岭名山大川之缩影.     

园林假山系列：叠石理水

在江南古典园林中,理水常常和叠石相结合,正如宋代画家郭熙所言:"水以石为面","水得山而媚",水无石则岸无形,亦无态,所以在园林理水上常采用浅水露矶、深水列岛的办法加以处理。而若驳岸有级,出水流矶,或山脉奔注于池侧,略现水面,则清波拍石、水石相依,足以给人一种山水林泉之乐。由于江南园林在组织园景方面多以水池为中心,所以在叠石理水上多以叠石护坡取岸为主,辅以溪涧、水口、瀑布等,给人以一种自然之美感。假山驳岸也称叠石岸,一般用太湖石或黄石,参照叠山原理,利用石料的形状、纹理等特点,临水叠砌成层次分明、高低错落,在立面上凹凸相问,在平面上曲线流畅自然,并能与园中假山布局相协调的自然式驳岸。假山驳岸的功能     

理水叠山,造园手法之精华

本文分理水、叠山两部分。园林理水手法,着重在水面形式及水岸做法,从意境出发是理水之关键。园林叠山手法,着重在山的造型、石质和层次,叠山之至要也在意境。     

《造园手法》(之三)理水手法

造园学家陈从周在《说园》中说“水曲因岸,水隔因堤”,“大园宜依水,小园重贴水,而最关键者则在水位之高低”,“园林用水,以静止为主”。这些均是园林理水的基本原则,十分重要。而如何理水,尚有许多具体手法值得一说。园中之水有旷、奥之分。水聚则旷,有汪洋之感;水散     

红楼梦里的古典园林

正《红楼梦》中描绘的大观园撷取各园之长,展园林之风采,因它在中国古典园林建筑历史上所占的地位与声誉,通过对《红楼梦》中的古典园林造园方式的解析,可以展示我国古典园林的造景艺术的魅力。叠山理石,造园之根所谓七分山三分田,山石向来是古典园林的造园之根本,古典园林善用"师法自然,巧于因借"来借用自然形成的高山流水。北方皇家园林常以自然的高山峻岭来形成巍峨的气派之色,江南园林巧用假山堆石造景来达到小巧与婉约的效果。在《红楼梦》中的山石本事静态之物,经过人工的处理,才构成     

我国古代园林的风水情结

本文从我国古代园林艺术创作之相地立基、造园意匠、掇山理水及水口园林等方面探讨了我国古代园林的风水情结     

对自然美的膜拜——日本古典名园赏析（八）：依水园

依水园位于奈良市水门町74号,是江户时代和明治时代两个时期园林的综合体。园西部为江户初期的作品,是1673～1681年由清须见道清在此创建的别墅园林。1676年宇治黄檗山的木庵游历至此,据园亭望远景,见远处春日山、若草山、三笠山秀耸于前,于是命名该亭为三秀亭。明治30年(1897)经营漂布业发家的藤次郎得此产业,在三秀亭东兴建山庄,起初名之水心亭。因水而居,依水创业,最后依水静养,藤次郎感怀而又名之依水园。现在,依水园的门口建立了宁乐美术馆,园之产权归属宁乐美术馆,故又名宁乐美术馆庭园。依水园面积9240平方米,分为前园     

清漪园御制诗里的梅花

正清漪园是中国园林史上著名的皇家园林,它位于清朝京城西北郊,与静宜园、静明园、畅春园、圆明园构成了清朝历史上著名的三山五园。清漪园占地面积约290 hm2,园内主要包括瓮山(后改称万寿山)和昆明湖,是一座具有北方山形湖泊特征,以水为主的自然山水园。1750年(乾隆十五年)开始兴建,至1764年(乾隆二十九年)完成,历经十四年。清漪园是中国封建社会顶峰时期的巅峰之作,也是中国古典园林中保存最为完整的皇家园林。园     

中小尺度山水造园中自然式塘池的匠艺研究

塘池是中国古典园林重要的组成元素,自然式塘池又是中小尺度山水造园中最普遍的水系形态.以当代叠山大师方惠的造园作品为例,系统讨论中小尺度造园中自然式塘池与假山的关系.方惠认为中小尺度的园林可以把园看作是"山中之园",而塘池则可视作"山中之水".在此前提下,文章提出塘池理水在"以山定水""以池承山""山水互成""山之余脉"...     

漯河市全面启动“百日护绿”行动

6月13日,漯河市林业和园林局园林监察大队启动了“百日护绿”行动。活动时间安排自6月中旬至9月下旬,历时100天,共分三个阶段。园林监察大队成立了“百日护绿”行动领导小组,根据漯河市城区绿化分布情况,将进行重点宣传、分级治理,并采取以广泛宣传为主、综合治理为辅的工作方法,昼夜不问断巡护,依法保护来之不易的园林绿化成果。     

红楼梦里的古典园林

<正>《红楼梦》中描绘的大观园撷取各园之长,展园林之风采,因它在中国古典园林建筑历史上所占的地位与声誉,通过对《红楼梦》中的古典园林造园方式的解析,可以展示我国古典园林的造景艺术的魅力。叠山理石,造园之根所谓七分山三分田,山石向来是古典园林的造园之根本,古典园林善用"师法自然,巧于因借"来借用自然形成的高山流水。北方皇家园林常以自然的高山峻岭来形成巍峨的气派之色,江南园林巧用假山堆石造景来达到小巧与婉约的效果。在《红楼梦》中的山石本事静态之物,经过人工的处理,才构成     

园林曲水

园林中如何理水,计成在《园冶》中虽未有专论理水的篇章,但在"掇山篇"却有提到"曲水"一节。文章试图通过梳理"曲水"之"曲"来阐述传统园林所可能呈现的理水方法论,结合画论中的山水论述探讨水与山的互成性关系,并试图通过水与园林中其他元素的成景关系找寻出相关理水的具体可操作范式。     

中国园林:我们的理想家园——中国园林博物馆规划设计方案解读

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。中国园林博物馆承天地之灵气,接山水之精华,从自然而来,呈山水园林之意境。值2013年第九届中国国际园林博览会举办的契机,兴建首座国家级园林博物馆,展现中国传统园林理法及其独特的艺术魅力,成为园博会的点睛之作。园博馆用地规模约6.5公顷,北至永定河新右堤,西至鹰山公园东墙,南至射击场路,东至规划京周公路新线,与园博轴西端连接。基址傍     

园林工作者的画

中国的绘画艺术与园林艺术有不解之缘。从理论到实践,相互渗透,水乳胶溶。造园中的叠山、理水、比例等理论,多借助于画论。如“山脉之通按其水迳,水道之达理其山形”;“主山始尊,次相辅弼”;“山脊以石为领脉之纲,山腰用树作藏身之幄”;“其上峰峦虽异,其下岗岭相连”;“丈山、尺树、寸马、分人”以及“三远”的布局手法等。有些造园大师本人就是画家、文人。所以我国的园林中有文人山水园这一分支之说。唐代诗画家王维造“辋川别业”;北宋皇帝赵佶(宋徽宗)集诗画之长造“艮岳”;元代四大山水画家之一的倪云林造“狮子林”;明代文人     

扬州何园的叠石技法赏析

正中国古典园林有着悠久的历史和深厚的文化沉淀,所谓"无石不成园",叠山置石是造园的重要组成部分,也是中国古典园林的骨架。扬州园林起源于西汉,极盛于清乾隆年间,其中又以私家园林为主。因扬州地处平原,园林中本无山,但在南北交织的经济、文化熏陶下以及南北叠石匠师的相互交流中,扬州私家园林叠石艺术手法自成风格,有法无式,变化万千,自此扬派叠石与北派、苏派并列为中国园林掇山置石的三大流派。扬州何园有"晚清第一园"的美誉,关于何园的造景艺术分     

苏州古典园林掇山叠石的生态性体现

作为我国古典园林艺术的核心要素之一,掇山叠石从园林营造的一开始就体现着古人的生态智慧。文章以《园冶》等造园艺术理论为依据,从掇山选材,布局营造,山与理水、建筑、植物的交融等几个角度,探讨了其中表达高度协调的"天人合一"生态意识与理念,其实,掇山叠石技法仅是我国博大精深园林艺术中朴素生太观点的一部分,园林设计工作者应结合时代内涵要求不断创新,让根植于中华大地文化土壤的园林之花再次发光彩。     

传统园林空间重建与营造——福州西湖大梦山景区规划设计

以大梦山景区传统园林空间的重建和营造为例,展示历史西湖之西的古典园林风貌,并基此研究和分析了古典园林的设计构思和造园手法,结合重建后的大梦山景区融入福州西湖古典园林空间工程实例,探究传统园林空间重建与营造的设计理念和手段。     

咫尺之内,而瞩万里之遥：谈园林中的假山石

中国园林是自然山水风景的艺术概括,是由理水。送石、建筑、植物配置所组成的综合性艺术作品。从古代皇家苑困、私家园林,到现代城市公园、宾馆庭园,我国造园艺术家们无不借取天然石材,巧妙地构筑假山来作为园林的重要景观,它是我国造园艺术家对自然美的再创造,是我国园林的独特产物。假山石一般采用太湖石、黄石、石笋石、板岩、英石等。或曲折多变、或挺拔高耸;有的以色彩斑驳见长,有的以形状玲或取胜。其中,尤以太湖石为佳品。唐代诗人白居易在《太湖石记）中写道：“石有聚族、太湖为甲、罗浮、天竺之石次焉。”援山送石是我国…     

柳州市园博园城市展园硬质景观调查研究

对柳州市园博园城市展园的地形、道路、园林小品、园林建筑种类进行调查分析,得出营造地形常采用的5种方式,从多到少依次为平地、理水、坡地、掇山、叠石;展园道路以园路为主,辅以踏步、园桥和汀步完善道路系统;小品注重功能性,种类多样,多以景石和雕塑形式呈现;园林建筑单体化,以亭为主;地形、道路、园林小品、园林建筑种类比约为2∶2∶5∶1等结论。提出通过理水手法营造多样化空间,利用小品提升硬质景观丰富度,控制展园内地形、道路、园林小品、园林建筑的种类比为2∶2∶5∶1等建议,以期为硬质景观研究和建设提供参考。