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1.
也谈中国传统造物的象征寓意 总被引:2,自引:0,他引:2
所谓“造物”,简而言之就是人工性的物态化劳动产品,是使用一切可利用的材料,制作成其他的物体或物品,它是人类为生存和生活的需要而进行的物质生产。①而造物活动正是人类进行的创造性劳动的过程及建构一个物态化的文化体系和实在世界的过程。既然造物活动是一种劳动过程,那么它必是伴随着人类的形成而发展起来的一种文化现象。人类的造物活动是从原始人制造工具开始的,当人猿相揖别,人把第一块石头敲打成一种或用于投掷、或用于刮研,或用于砍削的有用器物时,“文化品”就诞生了。虽然这块石头与从山体中崩裂掉的石头在造型上无太大区别,但… 相似文献
2.
在景观设计的发展过程中,人与自然的关系问题始终是一个重要因素。随着生产技术的进步,人们对自然的态度发生了转变,由原先对大自然的敬畏转而成为对自然无节制地开发和使用,为了创造出宜人的生活环境而破坏自然生态环境的案例在当今屡见不鲜,如何协调人类社会发展与自然环境的关系已经成为现代景观设计中的一个重要课题。本文试通过对中国传统园林中的自然观的探究,寻求景观设计中人文精神与生态理想的契合点,为创造出人与自然真正融合的可持续发展的景观环境提供理论依据。 相似文献
3.
文章从传统文化典籍《周易》中“道、法、器、用”的系统化器物造物思想入手,剖析其造物思想与工业设计的内在联系和规律,探究了其审美思维对当下工学设计的美学影响。 相似文献
4.
结合建筑语义的基本概念,审视当代中国建筑艺术所面临的困惑,讨论了运用中国传统文化中的和谐造物观重构建筑语义的可行性,指出建筑语义应向造就人与环境和谐共存的方向发展,而当代建筑景观设计中更多的体现中国传统文化特色则不失为达到这一目标的一条有效途径. 相似文献
5.
董波 《苏州丝绸工学院学报》2008,(5):5-7
按照伊斯兰教教义,“天园”是最接近真主的地方,也是永久享受世俗幸福的地方。所谓“天园理想”即是穆斯林对“天园”的向往,它是伊斯兰教与世俗生活的重要纽带。“天园理想”首先涉及对生存环境的营造和对生活物品的制造,它在造物艺术方面得到了明显的体现。在中国这样一个远离伊斯兰教原创地的国度,“天园理想”也明显地表现于穆斯林造物艺术之中,主要表现在穆斯林绿化、纺织品、雕刻、彩画和釉面砖等门类。各种手工艺通常以华美但不乏宗教格律感的纹样,展现出“天园理想”。 相似文献
6.
董波 《苏州大学学报(工科版)》2008,28(5)
按照伊斯兰教教义,"天园"是最接近真主的地方,也是永久享受世俗幸福的地方.所谓"天园理想"即是穆斯林对"天园"的向往,它是伊斯兰教与世俗生活的重要纽带."天园理想"首先涉及对生存环境的营造和对生活物品的制造,它在造物艺术方面得到了明显的体现.在中国这样一个远离伊斯兰教原创地的国度,"天园理想"也明显地表现于穆斯林造物艺术之中,主要表现在穆斯林绿化、纺织品、雕刻、彩画和釉面砖等门类.各种手工艺通常以华美但不乏宗教格律感的纹样,展现出"天园理想". 相似文献
7.
徐佩印 《江西电力职工大学学报》1998,11(1):31-36
中国近代早期启蒙思想家的思想是中华民族的一笔珍贵的财富。本论述了半殖民地、半封建的中国启蒙思想的五大特点及其不可磨灭的贡献,并剖析了当夸研究启蒙运动的现实意义。 相似文献
8.
中国传统思想对高校心理咨询本土化的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
张知旭 《成都电子机械高等专科学校学报》2006,(3):55-58
西方心理咨询与治疗理论及方式与中国人的具体咨询和治疗状况出现了不和谐之处,并导致咨询效果不理想,这在越显重要的高校心理咨询中表现明显。应根据中国的具体情况,将西方心理学在中国高校的应用进行本土化改造,并与中国传统思想相结合。 相似文献
9.
"感恩"是对别人给予帮助的感谢之情,是一种最基本的道德情感,是人们在日常生活中口口相传的为人处世之道和美德的根基。在传统中国社会,感恩是一种道德情感,也是一种人际交往的伦理,在国家宗法政治制度的层面是一种政治性伦理,表现为一个由己及人,由家而国的不断升华的逻辑上升过程,体现了古代中国"以德治国"的特色。 相似文献
10.
高星海 《鞍山钢铁学院学报》2002,25(2):144-146
中国文化孕育了中国艺术,在中国文化中,整体功能思想是中国文化区别于西方文化的一个文化特色,这一点可从《周易》,《老子》,阴阳五行学说及中国的绘画,建筑,园林,书法等文化艺术活动中得到充分的印证,在中国文化的哺育下,中国艺术具有整体功能思想而形成的艺术美学特色。 相似文献
11.
杨乔萍 《徐州工程学院学报》2005,20(6):1-3
参政是中国知识分子的传统功能。知识分子的参政既有体制内的直接参政。也有体制外的间接参政议政。本文主要探讨了中国传统思想机制对知识分子直接参政的影响.并就市场经济体制下知识分子的参政提出了相应的对策。 相似文献
12.
李蓉 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2010,(2):12-14
毛泽东统一战线思想是毛泽东思想的重要组成部分.它以马列主义统一战线理论和策略为指导.立足于中国革命和建设的实际需要,批判地继承中国优秀传统文化遗产,具有鲜明的中国特色。 相似文献
13.
中国传统艺术在现代设计中的运用 总被引:2,自引:0,他引:2
张莉 《南京工业职业技术学院学报》2008,8(3):43-45
阐述了中国现代设计应立足本土文化,认为现代设计既要尊重民族艺术的独特性,体现中华民族的审美心理,又要反映现代人的内在精神追求。并着重论述了中国传统文化是现代设计的养料,中国传统艺术在现代设计中的再现,现代设计应加强对传统艺术文化的继承和发展等三个方面。 相似文献
14.
高星海 《鞍山钢铁学院学报》2001,24(5):394-394
中国文化孕育了中国艺术,在中国文化中,整体功能思想是中国文化区别于西方文化的一个文化特色,在中国文化的哺育下,中国艺术也就具有了由整体功能思想而形成的艺术美学特色。 相似文献
15.
中国传统文化的现代化与青年思想政治教育 总被引:1,自引:0,他引:1
樊莉 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2010,(3):178-180
分析了中国传统文化在新中国建立以来的现代化发展历程及传统文化现代化的时代特征。认为祖国优秀的传统文化是一种宝贵的教育资源.要使传统文化的现代化与青年思想政治教育有机结合,一方面高扬时代主旋律,一方面弘扬中国传统文化,加强思想政治教育的针对性,提高思想政治教育的效果。 相似文献
16.
试论中国传统文化中的儒家管理思想 总被引:1,自引:0,他引:1
韩秋月 《天津工业大学学报》2001,20(6):72-74
对儒家学说中的管理思想,不能彻底摒弃,从探寻儒家管理思想历史,挖掘其内质入手,力求寻找一条整合传统管理思想,顺应国人心理的全新的管理之路。 相似文献
17.
《徐州建筑职业技术学院学报》2006,6(1):F0002-F0002
徐州建筑职业技术学院中国思想文化研究所是具有独立编制的研究实体。其宗旨是进行中国传统思想文化研究,同时对学生进行民族优秀文化传统的人文素质教育,提高学生的综合素质,促进学院文、理、工科间的相互交融和渗透,更好地适应国内外高校发展形势的需要。 相似文献
18.
本文论述了中国古代的教育历程和优秀传统,总结了中国传统教育的思想特征,这对我们发展现代发展,培养适应知识经济的高素质人才具有重要的启示和指导作用。 相似文献
19.
邓悦曾 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2010,(24)
中国古代体育思想与中国传统丈化思想密不可分,古代体育运动的目的及其衡童的标准、规范都深深地打上儒、道文化思想的络印,形成了"以德为先"、"尚中贵和","天人合一"等为核心的一个符合传统道德规范的体育思想体系,它对我国体育文化的发展产生深远影响. 相似文献
20.
在众所周知的马王堆汉墓出土的那幅最著名的T型帛画中,有天上、人间、地下三重世界的叠合,而画的最下面,是一个怪人用双手和头顶支撑着上面的世界。显然,古代的人们对自己生息的这个世界安排了一个“合理”的解释,而先哲们对这个解释也只是点到为止,他们告诉人们:我们生活在天上与地下之间的人世,这三个世界是自下而上堆砌着,放置于某个神或魔的头顶上的,他们却不再希望人们继续追问支撑神魔的是什么,有时,就连他们自己也回避这一点,其实,他们是在回避这个合理解释的逻辑起点,而它就是不必论证探索的终极依据,人们用不证自… 相似文献