论转型期社会公平感的解释路径与研究取向

社会公平感的成因解释,主要有相对剥夺论、结构决定论、文化主义与制度主义4种取向.相对剥夺论认为相对剥夺是社会公平感的来源,结构决定论强调个体的社会结构地位是影响社会公平感的主要因素,文化主义强调文化变量对社会公平感的影响,制度主义侧重于制度因素对社会公平感的作用.实证化、多元化构成了社会公平感研究新的取向.     

后现代美学与艺术的几种倾向

本文从结构主义符号学的角度将前现代、现代和后现代看作三种具有不同符号学结构的思维形式。根据后现代的标记性符号学结构，可以合理地推论出后现代美学与艺术的第一种倾向，即艺术与科学技术结合起来，为现实打造审美化的外观。从对现实的审美化的批判中，又可以合理地引导出后现代美学与艺术的第二种倾向，即努力表现与个人身体经验有关的在场经验。最后，根据另一种后现代观念，即多元并存的后现代观念，可以得出后现代美学与艺术的第三种倾向，即多元拼贴的倾向。     

海派文化与中国电影初创期上海影像缘起

上海影像在中国电影艺术发展史中的嬗变与海派文化随社会历史的变迁,不断实现着有机的审美＂耦合＂。中国电影中上海影像的美学内涵,视听化为电影中上海的都市形象、女性形象、政治影像、类型化影像、明星影像等。而其美学内涵的来源和成因,则现实体现为上海影像与海派文化之间历史＂耦合＂的中国电影中的沪片、沪地、沪人、沪事及沪风等基本文...     

十八世纪俄罗斯建筑艺术中的“中国”情调

17至18世纪,在欧洲及俄罗斯掀起了一股崇尚中国情调和仿效中国艺术的热潮,谓之"中国风"。文中考察了俄罗斯建筑艺术和造型艺术中出现中国形象的文化历史背景;用历史资料和图片展示了圣彼得堡及其郊区部分建筑艺术的中国风格;比较了俄罗斯建筑中的中式风格与中国传统建筑风格的差异,并分析研究了产生其差异的原因。研究成果丰富了中俄建筑艺术、文化、美学史的内容,有利于巩固和扩大俄中俄两国文化合作方面的友好联系。     

艺术开启奢侈之门

在美学家眼中,"奢侈品"是一种生活被艺术化的符号,是一种把生活追求变成美学的外在标志,是一种艺术美学的直接代表,它被赋予了更多的文化、历史、艺术和哲学的含义。奢侈品世界中,无论是爱马仕的一块小方巾、阿玛尼的一款皮夹,甚至是随意一款宾利车的方向盘设计,均流淌出艺术的动人魅力。     

成都私房菜中的餐饮文化审美

本文以成都私房菜的菜式、食具及就餐环境等方面为调查切入点,分别从其中蕴含的私房菜餐饮美学、私房菜与个性消费以及私房菜引领的小资审美情调等角度简略地分析了成都私房菜中的餐饮文化审美。     

解读《恶棍来访》中的焦虑情绪

《恶棍来访》是美国当代女作家珍妮弗·伊根的作品。在伊根的笔下，时间是个无形的恶棍，玩弄人们于股掌之中，留给读者的是一种在时间的漩涡中抓不住一切的焦虑感、挫败感和无助感。书中的盗窃癖患者萨莎折射出普通人的焦虑情绪。另外，数字化时代的到来极大地冲击了文化、人际关系、语言交际等领域，引起了作者的忧思。凭借作者敏锐的观察力和表现力，这部小说写实地反映了当代美国社会普遍存在的焦虑情绪。     

图像时代的平面设计艺术

作为图像时代最重要的艺术形式，平面设计艺术表现出强大的生命力。除此之外，平面设计艺术还承载着图像时代最重要的美学使命。它的出现和存在不仅拓展了传统美学的边界，而且在引导人们突破理性和整体性束缚，打通各种感官局限方面有着无法取代的功能，平面设计艺术因此成为图像时代最重要的文化符号。     

本是同根生--谈技术与艺术的关系

人类文化是由一元向多元发展演进的，随着社会的进步，文化的内涵由简而繁，向着二元及多元深化。在技术与艺术之间原本有着一种深层的血缘关系，技术与艺术最初的一体是本元的，深入阐发设计艺术的本元意义是研究设计艺术的重要课题之一，也是了解设计艺术文化复杂性的有效视角之一，甚至也是在设计艺术理论研究中能够得以顺利推展的一个理论基础。     

《天下无贼》：叙事艺术与美梦追逐

运用实证的、美学的方法，从叙事艺术和文化价值等方面，对冯小刚的新片《天下无贼》的艺术美学价值作了分析和探讨，并联系冯小刚的全部创作，总结、肯定了作品的成就，也指出了作品的缺陷。     

中西山水田园诗主题比较

山水田园诗虽然描写的是自然风景,但主题思想却非常广泛。中西山水田园诗在赞美自然、愉悦自然、表现个人际遇、思考人生和社会等方面有着相似之处。由于文化背景的差异,中国山水田园诗在主题上往往侧重于政治和历史,与偏重于宗教和爱情的西方自然诗形成鲜明对照。单就田园诗而言,中国展示出一幅浓郁的农家风情画卷,而西方则呈现出浪漫的田园牧歌情调。     

艾青对缪塞等及象征主义文学的接受

勤工俭学运动中的苏俄影响和社会主义思潮、未来主义在美术上的启发、波兰留学女生的文学指引是艾青白话新诗创作的最初的外来推动力.留法时期,由于对法语不熟练的原因,艾青承认自己对法国文学阅读既不系统也不广泛,然而,还是明显看得出来他受了魏尔伦、波德莱尔、李金发等诗人的影响,缪塞和瓦雷里则影响了艾青的诗论.     

中国诗歌会创作得失论

中国诗歌会是融入浪漫主义因子的现实主义诗歌流派，开启了新诗在思想与组织上自觉与政党保持密切联系的发展道路。清醒的阶级意识、叙写重大历史事件、表现工农生活是其突出特征。他们最早响亮提出诗歌大众化口号，并从理论探讨走向创作实践。在借鉴和利用民间形式方面取得了一定的成绩，但过分强调诗的功利目的性，放逐抒情个性，使其作品总体上说认识价值大于艺术价值。     

审美的认同与感情的共鸣——鲁迅对冯至诗歌的评价

对中国新诗整体评价不高的鲁迅却称冯至为"中国最杰出的抒情诗人",因为冯至的诗,不仅具有浓郁的抒情性,而且所抒之情非常含蓄,这与鲁迅先生的诗歌审美标准相契合;冯至的诗歌总有一种挥之不去的苦闷、压抑、寂寞、失落、惆怅而又渴望光明、渴望奉献、渴望理解、渴望爱情的情绪,鲁迅对此都有切身感受,故能引起强烈共鸣。     

论古代诗歌的“以悲为美”

就起源于先秦、奠定于汉魏、发展于唐宋的“以悲为美”的诗歌美学思想,阐述了唐诗“悲音 美”的特质,指出了不同时期诗歌“以悲为美”的美学特征。     

现代设计对传统园林艺术的继承

本文从意境、文化和哲学3个角度对现代设计所具有的传统特质进行分析，以古典的园林艺术作为发掘传统脉络的切入点，指出传统园林艺术是哲学、诗文、书画、建筑这些中国传统艺术的凝聚体，传统园林作为整个民族精神品质的象征应该被好好继承发扬．并且阐明了只有在精神层面上不断挖掘，以现代人的意念加以创新，才是对文化最有效的继承．     

重庆建筑与风土人情

通过对重庆两个旧居住区的调研,探讨山城建筑艺术与特点,以及具有民俗个性的生活空间,为今后的重庆建筑发展及旧区保护等问题的解决,提供素材。     

铿锵的时代音符雄健的艺术风格——秋瑾爱国诗词的思想性和艺术性探析

千古一人,“巾帼英雄”——秋瑾不仅是我国近代著名的资产阶级民主主义革命家,而且是诗词风格独具的女作家。她的诗词一洗传统女性文学的脂粉之气,多奏击节铿锵的时代音符,激扬着男女平权思想和爱祖国主义、英雄主义的情怀;诗词的艺术风格雄浑刚健、遒劲豪放,借用夸张和浪漫主义的表现手法,造成喷薄而出、气壮山河之势,让人吟咏不厌,慨叹不已。     

高丽诗话对摘句批评的承传

高丽诗话是中国诗话的衍生品,不仅继承了中国诗话的诗论观点,更承传了中国诗话的批评方式。对摘句批评的承传,体现了高丽诗家的审美意识,并对后世诗学批评以及诗歌创作产生了深远的影响,具有重要的现实价值。     

古代诗歌含蓄艺术的不同境界探讨

含蓄美是中国古代诗歌所追求的美学境界,历代诗歌在创作中含蓄艺术都是所追捧的热点。在追求含蓄美的过程中有着不同的层次,由浅入深一般可以分为语法层次、修辞层次与宗教觉悟层次这几个不同的层次,层次的差异导致了诗歌写作手法的不同,从而就造成了中国古代诗歌含蓄艺术的不同境界。本文主要结合对中国古代诗歌的理解,从作者诗歌写作的手法出发,分析研究了古代诗歌含蓄艺术的不同境界的审美追求。