试论李清照词的自然美

李清照的词处处弥漫着一种清新婉丽的自然之美.她的词作内容表现了对大自然的热爱,也反映了词人自然率真的性格;情感真挚,不加掩饰;语言清新流畅,质朴自然.     

试论李清照词的自然美

李清照的词处处弥漫着一种清新婉丽的自然之美。她的词作内容表现了对大自然的热爱,也反映了词人自然率真的性格;情感真挚,不加掩饰;语言清新流畅,质朴自然。     

评李清照《词论》

李清照的《词论》在中国词学理论史上占有重要地位,其词"别是一家"的主张,对后来词创作理论产生深远影响,也引起了历代文学评论家的褒贬不一。今天,我们在深化研究《词论》的历史作用时,必须用发展的观点给以公正的评价。     

才下眉头,却上心头——试论李清照的婚姻与词

李清照是两宋之交最伟大的词人之一,也是中国文学史上伟大的女词人。易安词的风格实际上是不能用一般意义上的"婉约"来概括的。李清照在不同时期以不同的词表达自己的生活和命运的变化。文章着重从李清照的婚姻生活来看她的词风和内容的变化,同时也从她千古流芳的词中进一步了解她的婚姻生活和忧伤情结。     

未成沉醉意先融——简析李清照醉酒词

醉酒诗词是我国古代文人抒情寄志的常用形式.作为女性作家,李清照一如众多男性作家之风格,也创作了大量有关醉酒的词作,这类词展示了词人真实自我的一面,流露出开阔的胸襟和豪迈的气质,同时也极具女性性格特征,当为易安词中值得注意的部分.     

论李清照诗词中的反传统意识

按照主题的分类,通过对李清照具有反传统意识的诗词的解读,从社会背景、个人经历和思想文化传统尤其是爱情观婚姻观等方面分析了李清照反传统思想的成因,指出这是李清照女性意识的觉醒.     

论柳永词中审美理想的建构

柳永词审美理想的确立到丰富是其审美经验的积累,其审美对象的选择有着息兵生养,万井千闾富庶,玲斋少讼,尧阶试罢的思想特点,彰显了词人对人生命价值意义的思考.     

解构主义翻译视角下李清照词菊意象的英译

解构主义与翻译研究相结合,形成了解构主义翻译理论,对传统的翻译观产生了巨大的冲击。通过对李清照词中菊意象英译的分析,深入理解解构主义翻译观,分析不同意境中的对于"菊花"意象不同策略的翻译,以此探讨其进步性与局限性。     

醉其芬馨 赏其神韵──漫谈李清照词的真情与人格

李清照的言情词既有闺房娇情，也有相思之苦，更有丧国之痛。她的咏花词表现了词人的孤傲风骨与 坚贞品性。这两类词是李清照词风的立足之处，也是本文分析的入口。     

论王安忆作品的女性意识

王安忆在首次涉笔性爱，使女性文学中的女性意识由社会层面发展到性别自觉阶段，达到了第一次飞跃和突破之后，其女性文学中的女性意识并未仅仅停留在对内容的书写和挖掘上，而是进一步上升到对文本形式的改造和利用上。王安忆在其女性意识的发展过程中，成功实现了进一步突破，这奠定了她作为一位女性主义者的坚实的地位。     

李冰神话的演变及审美研究

李冰作为历史上的治水英雄是真实存在的,但由于时间久远,在李冰治水的传说流传过程中,产生了种种李冰治水的神话.李冰治水神话经历了逐步演变的过程,反映了古蜀先民的审美意识.     

论李白的思想

综述了李白思想产生的土壤，论述了考察李白思想的角度：即李白是一个自我意识极强的人，一个具有典型诗人气质的人；分析和概括了李白思想的构成，即以自我为主体，以自由完美理想为引导，以儒道对立互补为基本构架，吸收玄学、游侠、纵横、兵、佛、乐生等有关成份，构成了一个多层面的思想网络。     

《声声慢》主题"悼亡"说

李清照《声声慢》的主题是单一的,即为“悼亡”,这是从分析该词熔铸的特殊形象及内蕴,参核李清照今存诗、而得出的。     

乡村女性的自我言说——论孙惠芬小说中全新的女性主义色彩

东北女作家孙惠芬近年来显示出越来越强的创作势头,评论界对她的小说常从"乡土文化"的角度进行阐释,文章认为:其小说更多地体现了全新的女性主义色彩,对新时期以来的女性文学发展具有重要意义.具体体现在:突破新时期以来女性文学精英化倾向,关注新时代的乡村女性;打破男女对立思维,呼唤和谐相处的两性观念;亮出"做好女人"的旗帜,寻找维系生命力的永恒品质.而这些正是与愈来愈具有宽广胸怀和容纳能力的女性文学对话.     

李贺--一匹生不逢时的宝马

诗人李贺出身宗室才华横溢,却怀才不遇郁郁不得志。诗人把自己的高贵、执着和受挫寓于大量的赋马之作中,人马相映,产生了一种悲壮而又独特的艺术效果。     

论大众文学样式的审美特征

在当下大众文化语境中,网络文学、短信文学、影视文学等大众文学样式蕴含着新的审美特征和审美空间。网络文学的审美特征是自由性、游戏性和互动性;短信文学的审美特征是“短”为贵、“文学性”为上、“快捷性”为佳;影视文学的审美特征是审美感知的综合性、审美感受的逼真性和审美接受的流动性。     

李贺生卒年新考

唐代诗人李贺的生卒年，自明末清初以来有多种说法。唐代杜牧《李贺集序》中关于李贺享世年岁等有关年月的记载，是目前考证李贺生卒年的最主要的、几乎是独一无二的文字依据。作者曾考索杜牧《樊川文集》中所有记载年月的数目字及其表达年数的涵义。在上述考索的基础上，探讨了杜牧用数词表达年岁的习惯用法——即虚年计数法，藉以考得李贺生于公元791年，卒于公元817年。     

李贺诗歌之美学特征及其成因

贺诗的美学特征，首在强烈的主体投射性，次在形式的陌生化，次在通感。虚荒诞幻是其外表，绝望苦闷为其内核。李贺诗歌是苦闷愁郁之象征。     

英国文学女性形象的嬗变

以英国社会文化发展和妇女解放为切入点,论述了英国文学女性形象的嬗变,得出这些女性形象是沿着女奴—女权—女性—女人的路线发展的,揭示了女性自我意识逐步觉醒以及女性精神文化追求的演化意义。考察这种嬗变可以换一个角色重新审视英国传统妇女文化,对女性自身的完善与发展,对人类的文明进程都有极其重要的作用。