大学教师：言传身教的学者

明确而准确地确认大学教师身份,正确处理好教书与育人、教学与科研的关系具有十分重要的现实意义。大学教师不仅是学者,而且应该是言传的学者,身教的学者。不论从现实来看还是从中外哲学家或学者的理性思考中,都可以感受到大学教师的学者身份。窥视中国传统的授课方式及诸多教育家的自身教学实践,我们亦能读出大学教师是言传身教的学者这一论断。从众多哲学家、教育家的例子中发现,言传与身教都具有知识教育、道德示范、人性陶冶的特点,而现代的教育理论更是突破了师生问单向度的言传,提倡师生主体间互动的言传。     

美国大学教师个体教学哲学表达范式研究

教师个体教学哲学表达是教师个人教学信念的集中展现和教学思想的话语形式。美国大学教师个体教学哲学表达可归纳为五种典型范式,即“目标～手段”范式、“经验总结”范式、“形象描述”范式、“取向阐述’总结”范式和“因素分析”范式。美国大学教师个体教学哲学表达对我国大学教师关注自己的教学哲学提供了一些有益的参考。关注大学教师个体教学哲学的形成与发展,不仅是大学教师专业持续发展的必然诉求,也将为教师开展有效教学提供理论根基。     

百年积淀 风采傲然 访埃马克机床(太仓)有限公司总经理何皓然先生

精密和高效是通向成功的金钥匙,这是德国埃马克集团百年沉积、总结并一直传承的经验。他们用这把“钥匙”曾经打开过世界各地的形式各样的“锁”,这其中当然包括中国,但面对中国这个新兴而独特的市场,埃马克的掌门人所思考和运用的绝不仅仅是曾经的经验。何皓然先生,埃马克机床(太仓)有限公司总经理,给自己取了个非常具有中国传统韵味的名字,令人不由猜想他是如何创造出埃马克中国的独特风采。     

生态哲学视野中的教师教育创新

从生态哲学的视域重新审视教师教育的人才培养模式,发现当前的教师教育存在教育生态环境不平衡、学术性和师范性对立、人才培养模式生态链断裂等困境.为了解决这些问题,应当运用生态哲学观点,遵循以尊重生命的存在为前提、以回归生活的统一性和整体性为基础、从学术取向抑或师范取向转向生态取向、建设教师专业发展的人文生态链四个原则.各级政府要对教师个体活动予以尊重,优化“教师教育生态环境”,打破“师范性”与“学术性”在课程体系上的樊篱,构建“四位一体”的教师教育途径.     

张楚廷教育哲学思想探析

张楚廷先生的哲学思考是“学问”的过程,体现了哲学的智慧本性;他通过考察和反思我国教育学思考的观念事实,主张回到教育的最基本,即人本身上来;对于人的最基本的哲学思考,促使他构建了“教育公理”;他的教育哲学反映了其不懈的理想与现实追求,即人的全面与自由的发展。     

雅斯贝尔斯论学术自由及其实现

雅斯贝尔斯是德国著名的存在主义哲学家，他的哲学被称作“自由哲学”，“自由、存在”是其哲学的核心内容。他在探讨大学理念时形成了独特的学术自由观，包括科研自由、教学自由、学习自由及学术自由的实现。     

教育活动的实践性质与教师教育的关注策略

教师的教育教学活动是一种充满实践性的实践活动。但人类社会早期的教师实践,是与学术和科学无关的经验性实践。随着专门教师教育机构的产生和教育理论的发展,教师的经验性实践逐渐发展为专业性实践。现代教师实践成为专业性实践这一重要事实,对现代教师教育提出了新的要求。在这方面,欧美一些发达国家的教师教育在专业性实践的教育理念、教育目标、教育模式上,比我国走出了先进的一步,对我国理论与实践相分离的教师教育现实提供了具有改革意义的借鉴作用。     

论陶行知对杜威生活教育思想之超越——道德教育回归生活世界的理性反思

陶行知和杜威基于不同的哲学根基和社会环境,二者的生活教育理论在教育目的、教育内容、阐释的角度上表现出同中有异。陶行知不是简单地对杜威理论的继承和发展,而是结合国情深入实践并且不断地修正和超越,探索出适合我国的具有鲜明时代特征的生活教育理论路径和体系。当前理论界跟随胡塞尔等现象学家的理论提出的教育“回归生活世界”这一热门话题需要冷静思考,要像陶行知一样不轻易对西方理论照抄照搬,而应该结合国情深入研究,不仅要有理论上的应答,更要有实践上的探索。     

生活、哲学与教育

生活中处处有哲学。哲学亦生活。人因教育而成为人。人因哲学和教育而成为更理智、更智慧的人。教育、生活、哲学相伴相随。在教育这种生活中，最应当产生哲学。大学的学者进行着艰难和艰辛的精神劳动，他们总是力求走到哲学。大学在让哲学繁茂起来的时候，自己亦必成了哲学的繁茂之地。     

微语录

@茅于轼有些人自我封闭,头脑禁锢,不愿意听任何与自己想法不同的声音,把自己关在黑暗里,一辈子生活在黑暗中,还自以为正确得很。这一现象不怪他们,问题在我国的教育。用灌输的方式教人,而不是鼓励人用自己的头脑思考。他们只会接受已有的程式,拒绝新东西。中国13亿人口得不到一个诺贝尔科学奖,与此有关。     

关注教师流动促进教育均衡发展——读周险峰教授等著《教师流动问题研究》

教师流动是教育发展过程中必然出现的一种社会现象。分析研究教师流动隐含的背景、影响和原因，针对具体问题提出应对策略，对促进教师专业素养提升和教育均衡发展具有重要意义。当前教师流动研究主要是集中在某个侧面以论文形式呈现，系统、全面的专著研究尚不多见。周险峰、谭长富等人所著《教师流动问题研究》（华中科技大学出版社2013年6月出版）一书，从教师流动理论与教师流动群体状况两个侧面，采用理论探讨与实证研究结合的方式，全方位、多角度展现出教师流动的历史图景与现实面貌，提出了规范教师合理流动、整体提高教育质量的有效策略。其特色可以概括为：     

教育理论与实践的关系：三重维度的审视

教育理论怎样联系实践是一个永恒的话题。对于一个“多年煮不烂的老问题”Ⅲ，教育界之所以热情不减，争论不休，实因问题背后隐藏着更为复杂的历史背景和现实原因。如何创建教育理论与教育实践的新型发展关系？这依然是一个需要思考的问题。     

教师身体的异化与重建

教学生活是教学主体在一定的时空环境中,为了生命发展和完善、提升生命质量,以及实现生命价值与意义而进行的生命活动。它作为一种人为的、为人的生命活动,须臾离不开教师身体,是一种身体化实践。然而,在现实教学生活中,教师身体处在宰制、规训、奴役的境遇,出现了身体异化现象。我们只有正确认识身体、重塑身体观,增强身体意识、加强自我维护,构建新型学校文化,积极开展身体研究,才能使教师身体回归本真状态。     

生活体验研究：教师专业发展的新视阈

“生活体验研究”是一种教育现象学的研究方法，它试图通过对人类生活体验研究而更好地理解人类的活动和各种现象。“生活体验研究”为教师专业发展提供了新的现实依据和价值取向，对教师专业能力的提高有着促进作用。     

教育的本真：自由的生成与精神的唤醒——雅斯贝尔斯《什么是教育》解读

雅斯贝尔斯的名著《什么是教育》从“生存、自由、超越”的存在主义哲学基础出发，详尽、深入地论述了他对教育的独特理解，指出教育是人的灵魂的教育，教育即生成，教育的使命在于成为“全人”：自由的生成与精神的唤醒。因此，教育不仅需要进行文化教育，还需要强调师生间的平等尊重，倡导苏格拉底式教育方式，教师是学生自我教育的引导者。雅斯贝尔斯的观点对我国当前教育改革具有重要的借鉴意义。     

论教师的教育境界

教育境界是教育主体觉解而形成的一种意义世界,是教育主体的＂灵明＂所照亮了的他所生活于其中的意义世界。教师的从教动机、教学技能、对专业角色层次的自我定位是审视教师教育境界的三个视角。＂行＂和＂悟＂是教师教育境界提升的两条路径。提高对自我期望的定位、注重知识的积累、加强能力的锻炼以及学会在教育教学中反思是教师教育境界提升的方法。     

区域教师教育初探

区域教师教育是“区域的”、“依托区域的”和“为了区域的”之新型教师教育形式。教师教育．区域化发展是区域社会发展的有机部分。经济区域化发展、基础教育改革以及近年来的教师教育体制改革成为其存在的理由。它具有本土性、统筹性、系统性和交互性等特点。当前区域教师教育的改革与发展应着重处理好师范院校培养模式的改革以及区域教师教育资源的统筹等问题。     

“点灯”教育：教师承担的必要责任

教师传授书本知识的同时，还有必要用心对学生人生发展中的许多困惑、迷茫以至误区问题加以启蒙点拨引导，帮助建立正确的思想观念乃至方法，做学生人格塑造与学业精神的导师。“点灯”教育具有随机性、短促性、抽象性、超越性、微妙性等特点及相关内容，施行它需要教师有相应的文化知识素养、道德境界和哲学境界。     

大学与逍遥——庄子《逍遥游》引义

西方人所说的自由是指对必然性的认识和遵循,而庄子所说的逍遥是自我主动地摆脱功名利禄、权势尊位的束缚,自觉地过一种悠游自在、无挂无碍的精神生活.庄子告诉我们：有多大的创造力就有多大的自由;但创造力再大,作为具体事物的存在都是有所依待的,没有绝对的自由;只有超越自我和功名的束缚,遵道而行,独与天地精神往来的人,才能在精神世界里逍遥游;这样的人在世俗的眼光里百无一用,却是创造了人类文化的精神导师.从这些思想中可以引申出庄子的大学教育哲学：大学的自由不是制度所赋予的,而是大学人自己创造的;但大学又要建立一种制度,以保障创造的自由,同时包容创造的失败者;掌握了实用技术让人获得有限的自由,只有小用,人之大用是思想的自由与逍遥.用这样的教育哲学思想看当今的大学教育,我们便明白了存在的问题和努力的方向：标准和要求限制了大学人的自由,扼杀了他们的创造力,降低了大学的品格;大学有太多的虚假和虚伪,太讲究实用,容不下大而无用的思想、文化和艺术,很难见到单纯质朴、真实鲜活、淡泊名利、逍遥自在、独与天地精神往来的“真人”.这既是体制的问题,也是大学人自己的问题,因为自由需要制度的保障,而逍遥是可以自我实现的.     

知识转型中的教师专业化及其行动策略

无论东方还是西方的文化传统中,均秉承一种客观主义的知识观．认为客观、稳定、永恒与普遍是知识的特征。然而。随着全球化与后现代哲学思潮的到来．学界基本认同建构主义知识观,认为知识具有主观、变通、相对与特殊的性质。这一知识的转型背景下,我们应该重新思考教师专业标准,要求教师在知识方面更加重视个人实践智慧的养成;在能力方面须养成反思、批判的习惯;同时要求教师具备包容的胸怀。以这些标准为基础。以实践形式培养教师的实践智慧;以精神自治的生活方式培养其批判反思的能力;以互存共生的理念孕育其包容对话的胸怀。。