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1.
唐代中期杨惊的<荀子注>是随文释义的注释书,其注文取得了相当高的成就.杨惊的注文在解释各种名词时,主要采用了同义相训、增字足意、表明义界和描述比况等注疏方法. 相似文献
2.
文章通过对荀子经济伦理思想的理论基础分析,认为荀子的"以义导利"的义利观和"富国、富民"的富国论是荀子经济伦理思想的核心内容,最后文章简单论述了荀子的经济伦理思想对儒家义利观和富国思想的发展. 相似文献
3.
孙菊芬 《Canadian Metallurgical Quarterly》2011,11(1)
荀子是先秦诸家之集大成者,其语言观以语言规范化为核心,视语言规范为转型时期社会规范的重要内容,强调"循旧作新"与"约定俗成",既适应当时文化重建大势之需,又提出了具体的实施纲领,并最终经由李斯等人的努力在秦得以实践.探讨荀子的语言规范思想对当今的语言文化建设具有一定的理论意义和实践价值. 相似文献
4.
李守利 《Canadian Metallurgical Quarterly》2011,5(1)
荀子伦理-政治思想的-贯之道是"分"的思想."分"的要义是如其分而治理.普遍的"区分"或"分"的方法论,是荀子思想中非常具有启发性的重要方面.分治的理念体现了荀子对伦理-政治融合关系的思考,其关键在于由人而政,关注人的自我完善,强调伦理道德在政治中的作用.荀子学说彰显了正名与尚学等儒家传统的主旨和政治意义. 相似文献
5.
周攀 《Canadian Metallurgical Quarterly》2011,(6)
荀子是先秦思想的集大成者,对先秦诸子的思想有批判也有继承。他虽是先秦时期最后的儒家,但他对法家思想的继承亦为明显。他礼法思想中的大部分内容被其弟子韩非和李斯所继承,后者并在秦国进行了实践,而秦朝建立的专制主义中央集权制度垂两千年不改,其理论基础与荀子思想密不可分。 相似文献
6.
正名的目标,指向"兴礼乐"的人伦价值系统重建.但它并非一般所认为的"复周礼"或以周礼矫正现实,而是一种以德性的回复为进路的价值重建.孔子正名论所要求的"言",是有德者必有言,言而世为天下则意义上的言,体现了一种对至善价值的终极性指向.孔子正名,首先落脚于对社会德性及其表征的德目系统的正本清源,对涉及到为流俗所熟知,朱紫难辨,易于混淆其本质差异的德性及名目的区分界定,尤其严格.正名在孔子的思想系统中,具有一种方法学意义上的普遍性."礼以义起",德性内涵的厘清和价值尺度的重建对于礼乐系统的奠基作用,赋予了"正名"之"兴礼乐"的人伦价值系统建构以批判性和创造性的意义. 相似文献
7.
儒家思想对中华民族的影响很大,在我们社会主义建设的今天,仍然起着较大的现实作用."礼治"、"德治"、"人治"等儒家思想对我们当今社会政治建设有着很大的借鉴价值和支撑意义. 相似文献
8.
王小蕾 《Canadian Metallurgical Quarterly》2011,(13)
改革开放政策的实施和社会主义市场经济体制的建立,使我国社会发生了前所未有的变化,经济和社会建设取得了巨大成就,但要使经济社会更好地发展,完成建设中国特色社会主义这一历史任务,还有艰难的路要走.在进一步改进、完善我国的社会主义建设过程中,除了坚持党的正确领导,发挥中国特色社会主义理论体系的指导作用以外,还必须充分发挥我国传统文化所固有的特殊作用. 相似文献
9.
万莉 《Canadian Metallurgical Quarterly》2011,(5)
<学记>作为中国及世界上最早的教育学专著,用简洁的语言论述了教学目的、教学原则,教育与政治的关系等内容.本文就其三条教学原则做简单概述,以及对当前大学英语教学的启示作用. 相似文献
10.
王一涵 《Canadian Metallurgical Quarterly》2011,(15)
我们把群众所倾向的音乐归纳为社会音乐,当今社会音乐需要满足的对象必定是群众,整个社会是群众所组成的,而群众的要求,也就会具有标志性地代表社会的要求。正因如此,当今社会中音乐的流行趋势更是值得我们去思考,是＂通俗化的群众音乐＂、＂东方民族化的群众音乐＂还是＂西方历史化的群众音乐＂笔者对此作了探索与同行共勉。 相似文献
11.
除了最早诞生的MT变速器，就是AT使用得较早了，其英文名叫“自动变速器”。其实，自动变速器并不完全等同于AT，只是由于以前的很多命名早已约定俗成无法推翻了。 相似文献
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