绵竹木版年画中的女门神形象——以梁红玉、穆桂英为例

逢年节购买并且张贴各式各样的年画是民间沿袭下来的古老习俗,寓意着老百姓对去除邪祟,守护家宅,祈求生活平安顺遂的美好生活愿望。年画中的门神画是所有年画门类中最为常见与运用广泛的类型,而在年画类型中,武门神年画是首选门类。武将本身的威武不屈,神情不卑不亢的属性,能让有传统民俗信仰的人们更加安心,这也是能够沿袭至今依旧受人喜爱的重要原因。而在众多武门神形象中,绵竹武门神年画中女性武门神是少见的,这也彰显了其中的独特性,以及其必要的存在性。故本文以梁红玉、穆桂英两位女性武门神形象为例作其分析,文中从武门神形象再深入描述至女性门神形象,并且引其故事典故后,再对其武门神形象的表情、服装等艺术特征进行撰写。     

“门神”年画及其在主题宣传画中的设计体现

门神是年画中最常见的一类形象,门神具有自身的人文内涵和艺术形象特点,文章分析了不同门神造型的基本特点及突出特征,总结出不同门神之间的明显区别。在主题宣传画创作中,梳理出对于门神年画形象的运用有直接挪用、形象改进与借鉴、形象的抽象化再设计三个方向,指出形象运用要注意的问题及新门神形象设计的入手点。充分挖掘年画艺术的人文内涵和形象特征,将门神形象运用到设计中,既可以发挥民族艺术特色,又是对传统文化的继承和创新。     

门神形象在现代服装设计中的应用

门神年画作为中国独有的民间艺术形式之一,在文化艺术传承的道路上有着举足轻重的地位.本文通过对年画门神形象分类的探讨,总结分析了其艺术特征,并提出如何借鉴应用于现代服装设计中,力求以跨领域的方式将年画门神形象进行创新应用,进一步为我国传统民间艺术形式增添新的色彩.     

秦叔宝、尉迟恭——-宅门武将门神画探寻

通过大量文献资料的收集整理工作,理清了门神形成的三个历史原因;对武将门神神荼和郁垒、秦琼和尉迟恭分别进行了探讨,指出元明时期章回小说是使武将门神深入百姓的直接原因;应用图像学的方法对秦琼和尉迟恭门神图像特征和制作工艺进行了归类和分析,肯定彩绘门神早于木版年画,使人们更加清楚地认识传统宅门武将门神画的艺术特色。     

年年有鱼

<正>每逢年关岁末,总有些小铺子喜欢在门前摆上几条凳子,支上四五块摔缺了角磨毛了边的三合板,拼凑出一个简陋实用的展台,上面摆着花花绿绿的年画。以前家乡的年画多跟门神有关,可能是因为审美疲劳吧,人们后来又移情别恋地选中了"年年有鱼"。     

陕西凤翔木版年画考察研究——以门神形象为例

陕西凤翔木版年画,是民俗文化的图解,亦是中华底蕴的传承,具有独特的风格和地方特色。门神画作为木版年画的艺术类别之一,有其独特的历史渊源和艺术特色。研究门神画的构图样式、造型特征和设色技法,可以为社会传承和发展民间工艺美术、弘扬民族艺术提供灵感和参考。文章以门神画为研究对象,对门神形象的产生背景、功能、张贴习俗和艺术特征进行解析,并进一步分析凤翔木版年画中门神形象的构图、造型和设色特点,深入探析木版年画艺术的独特魅力。     

江南年画

福在寿长福字图民间祝福,常用“福如东海、寿比南山”,“福寿双全”等吉祥语。年画中以“福”为题的作品,最受民间欢迎,它象征着福寿康宁,四时安乐。寿字图寿为长寿之意,是一个吉祥宇,用作贺长者福寿绵绵。因此,民间在寿诞庆典中常用“寿比南山”、“福寿双全”这样的颂词来向尊长致贺。图为一个醒目的大寿字,顶天立地。宇内用绿色铺底,中间画福禄寿三星、八仙、王母、寿石、不老松、寿桃、鹤、鹿等代表长寿的神仙和景物,以颂永寿。画面构图巧妙,设色鲜艳,引人注目。门神秦琼尉迟恭门神秦琼和尉迟恭身着戎装,手执兵器,两将威武雄壮,镇慑鬼魅…     

论武强年画急需再生性研究的紧迫性

河北武强年画的历史文化与艺术内涵十分具有研究价值。但是随着现代人类生活方式的转变与发展,武强年画与现代社会有些"脱节",变为了一种"符号"。基于这样的情况,笔者希望通过对武强年画的研究,论述武强年画需要再生性的紧迫性,让更多人关注中国这些急需再生的传统文化,使它可成为现代国人接受并喜爱的年画文化。     

桃花坞木刻年画文化意境在服装创意设计中的应用

国家首批非物质文化遗产——苏州桃花坞木刻年画,经过岁月的更替与沉积形成了多种艺术风格。通过对不同时代背景和文化环境下的桃花坞木刻年画艺术风格进行分析,解读其极为丰富、多层次的传统文化意境,探讨对现代服装的创意灵感和设计语言的启示。通过"历史积淀"与"当代语境"的对话,进行桃花坞木刻年画文化意境在服装创意设计中的应用研究,提出对其深厚精神底蕴和丰富现象形态"合理利用、传承发展",拟以现代创意深入挖掘桃花坞木刻年画潜在的文化价值与经济价值,继而使其获得反哺自身生存和发展的机会。     

武强年画色彩在现代纺织品中的创新应用

<正>武强年画起源于河北武强县，武强素有“年画之乡”的美誉。武强年画是中国非物质文化保护遗产。这种来自民间的艺术形式从主题选择、表现形式、画面构图、图形语言等方面都有其鲜明的地域特征和文化特色。色彩作为年画中重要视觉要素，在武强年画特色风格的塑造中占据着重要的地位。随着现代纺织技术的发展和人们生活水平的提高，人们对高品质、文化内涵丰富的纺织品的需求也在逐步增多。因此，民族文化在现代纺织品设计中的体现也越来越多元。而极具地域特色的年画色彩是表达纺织品文化属性的重要形式，也为现代纺织品中融入民族文化提供了继承和发展的新途径。     

《中国木版年画代表作》荣获美国“班尼奖”

正在刚刚揭晓的"第65届美国印刷大奖"获奖名单中,由青岛出版社出版的《中国木版年画代表作》获得第65届美国印刷大奖"班尼奖"金奖。《中国木版年画代表作》由著名文化学者冯骥才主编,是青岛出版社的重点出版物。该书汇集了我国22个年画产地物质性精妙画作近千张,其中不少是首次发现的历代杰     

凤翔木版年画吉祥元素在丝巾设计中的应用

为探究凤翔木版年画吉祥元素在新媒体场域下的可塑性、延展性与创新性，解决凤翔木版年画中吉祥纹样在现代设计中直接使用时受限的问题，通过文献资料法、色彩采集法、计算机辅助设计法对凤翔木版年画中吉祥元素的纹样因子、色彩因子和情感因子进行提取，生成年画基本纹样库和年画色值参考库，引入形状文法生成性规则和衍生性规则，制定客观约束条件并展开形态设计推演，生成大量具有凤翔木版年画元素的设计方案并将其应用于现代丝巾设计。将凤翔木版年画的纹样和色彩与现代设计方法相结合，不仅为传统图案的传承延续提出了新的途径，也为其他类别年画的图案创新提供了参考。     

杨家埠木版年画造型在现代服装设计中的应用

杨家埠木版年画造型独特,同时也是当地民间文化的代表作品,在遥远的进化史中,杨家埠木版年画积累了丰富的历史内涵和多种形式,受到人们的广泛喜爱。在传统文化背景下,如果将杨家埠木版年画造型元素与现代时尚元素相结合,同时采用多种不同的设计手法,将会有利于丰富现代服装设计的内涵。     

老河口木版年画艺术形式与价值研究——评《民间木版年画图形》

正《民间木版年画图形》是一部对传统民间木版年画图形进行探索的书籍,为民间美术和现代设计搭一座桥梁。该书主要针对民间木版年画图形赏析进行了研究,收录了娃娃美人年画、神像年画、神话传说年画、风俗时事年画、戏文故事年画、吉祥图符年画等。木版年画是中国传统艺术形式之一,主要流行于农村。在宋朝时期已经出现,明朝中叶兴起于天津、苏州、潍县、佛山等地,木版年画的艺术风格独特,形式多样,内容丰富。武将、财神爷、仕女、历史故事、民     

清代朱仙镇木版年画与杨柳青木版年画图案风格差异的原因追踪

我国民间木版年画的图案风格多种多样,各地木版年画的图案既有特性也有共性。本文运用调查法和比较法,通过对朱仙镇木版年画和杨柳青木版年画图案的创作手法、制作工艺、颜色应用等方面来分析发现,木版年画的图案风格受地理条件、人文环境、风俗习惯、历史境遇以及传统的审美习惯的影响,不同地方木版年画的图案风格各有其特征。     

朱仙镇木版年画视觉语言在平面设计中的应用

随着信息技术的飞速发展及新媒体时代的到来,平面设计受到了前所未有的挑战,设计方法和设计途径发生了翻天覆地的变化。信息技术的发展,一方面为传统的手工设计带来了巨大的冲击与挑战,另一方面也有利于国家、民族的交流融合。以朱仙镇木版年画为切入点,笔者通过阐释朱仙镇木版年画这种民间艺术在平面设计中的应用,以此来推动平面设计的发展。首先阐述了木版年画的基本概况,深入分析了河南朱仙镇木版年画的风格、特点,其次分析了平面设计的现状、问题,再次探讨了二者之间的关联,最后探讨了朱仙镇木版年画在平面设计应用上的可行性及具体要求。     

木版年画元素在皮具设计中的应用探索

木版画是利用木板或少数铜制板,刻出反向图像,再印在纸上欣赏的一种版画艺术。木版年画是中国历史悠久的传统民间艺术形式,而皮具设计需要中国传统优秀内容作为内核,两者融合能够增强皮具设计的创新能力。本文研究了木版年画元素,并结合木版年画在皮具设计中的应用,探讨皮具设计案例,有利于皮革与木版年画相结合,提升皮具设计的创新能力,增强皮革市场的产品种类,为消费者带来更多选择。同时,对传播木版年画的艺术形象也有积极意义。     

新媒体环境下木板年画艺术推广策略研究

漳州木版年画属于民间美术的一种,可以大致分为门顶画、独幅画、门画、中堂画、连环画等,在闽南、岭南、芗城区一带广为流传,并远销台湾、香港和东南亚等地。作为我国第一批国家级非物质文化遗产,漳州木版年画具有一定的艺术价值和珍藏价值。因此,在新媒体背景下,探究漳州木版年画艺术推广策略具有一定的现实意义,本文首先介绍了木版年画,然后阐述了新媒体及其特征,分析了新媒体在漳州木版年画市场推广活动中的作用,最后探讨了新媒体背景下漳州木版年画艺术推广的相关策略。希望本文的研究能够为漳州木板年画的艺术推广提供一定的助力。     

论中国道文化中的年画艺术

年画,是中国传统的风俗绘画。按照传统,每到春节,家家户户都要供奉祖先和神仙,一家人聚在一起吃年夜饭,放爆竹等等,其中还有一种习俗,就是贴年画,来祈求一年平安幸福。在年画的形成过程中,受到宗教,尤其是中国本土的道教影响非常之巨大。上海旧校场一带,曾因为苏州桃花坞年画手艺人的迁入,使得年画风靡一时,后来逐渐加入上海的风格,形成了上海独特的旧校场年画,那时的年画大多是手绘或者木板印制,与版画有着不可分割的关系。如今的年画大多为印刷品,木板年画还需要人们的传承与发展。     

上海旧校场年画风格探析

中国传统木版年画历史悠久,区域分布广泛,是中国传统美术精华。上海旧校场年画起源于苏州桃花坞,它在特定的历史环境下,紧跟时代发展,勇于改革创新,在传统木版年画逐渐衰落之时,形成了别具一格的特点。上海旧校场年画在印制材料,色彩内容以及商业形式上都与时俱进,成为了中国年画历史上绚烂的一笔。