论“东南互保”中的地方督抚与西方列强——晚清地方政权与列强的一种关系

"东南互保"是清末庚子年间的一件大事,当北方中央政府与西方列强发生战争之际,东南地方督抚却同列强达成了某种意义上的妥协。鸦片战争之后,随着西方列强不断侵入,清朝各种政治力量对列强的态度也在不断变化。那些受西方文明影响较深的东南地区,列强在带来屈辱和掠夺的同时,更多的是向他们表现了一种先进文明的强大力量,这些地区的地方督抚大员在处理与列强的问题时更多的是倾向于接受列强所带来的文明并与其进行更多的合作以确保自己的统治,使得晚清社会出现了一种新的地方与外国势力的关系。     

文化视域中的马克思主义中国化

在文化视域中,马克思主义是来自于西方优秀文化遗产的产物,是批判地继承英、法空想社会主义、德国古典哲学和英国古典政治经济学而创立的体系;1840年后西方列强的大规模入侵造成中华民族的严重危机,早期马克思主义者在中西文化冲突与融合、民族性与时代性辩证综合的基础上,开辟了马克思主义中国化的历史道路。研究这一段历史,将为提升中华民族的＂文化自觉＂提供宝贵经验。     

优势视角在地方高校大学生生涯辅导中的介入

社会工作中的问题视角和优势视角是两种不同的思维模式,探讨＂优势视角＂在地方高校大学生生涯辅导中的介入,有助于丰富生涯辅导的专业知识和方法,引导辅导对象以更加广阔的视野审视个人的职业选择与人生发展。可以通过以优势视角挖掘地域文化的教育功能、挖掘身边典型的榜样力量、培养与大学生的伙伴关系、注重同理心的使用等方法构建崭新的介...     

陈天华“文明排外”思想述论

陈天华提出的＂文明排外＂思想,是一种＂不明与争,而暗与之拒＂的反帝侵略思想,他既反对盲目排外,也反对妥协投降,同时主张通过自强达到排外的目的,并提出把抵制外国同学习西方有机结合起来。     

“熊本熊”与日本熊本县地方治理创新及其启示

近年来,日本卡通形象熊本熊在日本乃至亚洲大受欢迎,为熊本县带来了巨大的经济和社会效益。现有文献大都将其成功的原因归结为文化产业或商业模式。本研究从地方治理视角切入,分析熊本县如何利用熊本熊这个品牌撬动更多机遇,反哺地方经济与社会发展,助力地方产业转型。一方面,通过在公共关系建构过程中淡化地方印记,大幅提升了熊本熊的知名度与美誉度;另一方面,在公共政策上,让熊本熊反哺熊本县的经济与社会发展。因此,熊本熊的成功不仅在于营销,更在于政府思维的转变。在产业结构深刻调整的背景下,地方经济社会发展更多需要的是"软实力"。     

关于预防地方高校财务风险的思考

财务风险原指企业用货币资金偿还到期债务的不确定性，主要指由于负债筹资意味着企业要还本付息，从而带来了偿债能力和赢利能力的不确定性。近年来，随着我国高等学校教育事业的快速发展，作为事业单位的高校规模不断扩大，投入不断增加（主要依靠银行贷款），同样也面临着财务风险问题。尤其是与位于大中城市的部属高校相比，许多地方高校由于在地理位置、师资力量、学科设置、招生规模等方面存在较大差距，加之地方政府对学校的财政投入普遍不足，使得这一问题更加突出。     

列强缘何没有直接武装干涉中国革命

武昌起义后,列强企图武装干涉扼杀中国革命,但革命形势的迅猛发展,使他们看到单纯的武装干涉已无济于事,他们就提出了严守中立,企图在此伪装下,扶植新的代理人,维护其在华利益。袁世凯就是在这样的背景下被列强选中成为帝国主义的傀儡,进行卖国反动统治。这一观点被绝大多数人接受,被写入了中学历史教材。对此,笔者持有不同的看法。     

地方财政的困境及重塑地方公共财政体系

地方财政与中央财政共同构成了国家财政,地方财政作为地方政府维系正常功能运转的主要资源的供给源,在促进经济发展,社会稳定,社会资源公平分配方面起着不可估量的作用。随着我国改革开放和社会主义现代化建设事业不断向纵深发展,地方政府在承担更多事权的同时,其财政权却受到严重制约。表现为财权和事权严重不对等,地方财政入不敷出,严重影响了地方政府职能的有效发挥。本文先概述地方财政存在的各种问题,进而为重塑地方公共财政体系提出合理化建议。     

近代黄浦江河道疏浚的主权之争

通过考察近代(1900-1927年)围绕黄浦江河道疏浚事务的主权之争这段历史,说明建立和运行于西方列强以武力强行兜售“自由贸易”理念环境下的近代中国的“条约制度,”不可避免地存在局限性和脆弱性。同时,条约虽为列强强迫政府签订,但其具体实践却离不开地方社会的参与;不过这种参与,只能以对其合法性的不断冲击来实现。在这个过程中,中国政府和地方社会并非全然被动。     

生态文明视野下地方公共行政的善治模式

生态文明建设是十八大提出的具有重要意义的洞见,但要实现地方善治则需要考虑如何将生态文明建设嵌入到地方治理结构中,将生态文明建设变为一种政市共识的激励制度。这不仅需要审视我国地方政府以往发展所形成的经济本位路径,更需要揭示可能存在的各种固有冲突。只有充分认识到这些前提性问题,才能真正实现生态文明视野下的地方善治。     

中国生态文明建设的体制问题与完善路径

关于生态文明建设中市场与政府的作用,十八届三中全会后有各种不同＂解读＂。在我国,生态环境市场体系的欠缺至少产生了两种消极后果：一是极大增加了生态文明建设成本;二是经济主体缺乏超额完成生态建设目标的动力。因此＂凡是能由市场形成价格的都交给市场＂同样适合生态文明建设领域。但由于生态文明建设的特殊性,市场起决定性作用本身亦取决于＂更好发挥政府作用＂,两者在不同环节各自起到决定作用,不宜将市场决定作用泛化至整个生态文明建设领域。     

西方文明与普世价值

普世价值的存在是毋庸质疑的,但普世价值并非西方专利,科学社会主义同样在实践着普世价值精神。我们拒绝西方关于普世价值的话语霸权,但肯定资产阶级＂自由、民主、人权＂观念的历史进步性和可供借鉴的因素。各个文明的普世价值、各个国家的普世价值需要平等地交流与合作、创新与发展。     

知识窗

知识窗对外出让土地使用权与＂租界＂的区别＂租界＂是近代中国在丧失国家主权的情况下，外国列强与清政府签订了一系列丧权辱国的不平等条约而形成的，＂租界＂的存在不仅使外国列强篡夺了当地的行政、司法等主权，而且各国租界各自为政。制订＂法律＂，设法院、监狱，欺...     

晚清地方督抚的调动与兵工企业的变迁

晚清时局内忧外患,被迫走上兵工创建之路,先后出现了几十个兵工厂,它们经过兴衰、裁扩,最终奠定了中国近代工业的基础。但是,晚清兵工的变迁是特殊时局下的畸形发展,此起彼伏的战事,外重内轻权势变化,督抚积累政治资本的主观动因以及其本身的差异都造成了兵工企业随着督抚调动而变迁。     

谈地方电视新闻的地方性

地方人民的归属感是地方电视新闻的生命土壤。新闻工作者需要树立正确的新闻理念,积极培育主人翁意识,把握地方工作中心、新闻价值与＂百姓卷入＂三者的结合点,充分发挥地方电视新闻作为地方政府与群众联系的桥梁和纽带作用,让受众通过电视新闻了解并参与本地区的重大事件,使其通过认知和参与获得认同感和归属感,从而促进地方电视新闻与地方社会共同发展。     

基于和谐社区建设的地方政府角色定位

把社区建设成为管理有序、服务完善、文明祥和的社会生活共同体,是当前我国坚定不移地发展社会主义民主政治的重要内容,也是时代赋予各级地方政府神圣职责。在和谐社区的建设中,地方政府应该将自身定位为构建社区组织的指导者、培养居民公共意识和自治理念的传播者、社区建设和社区生活的保障者、培育社区服务组织和自治力量的教育者、社区自治经费的稳定提供者。     

生态文明建设主体责任的几点思考

一、生态文明建设制度化及其责任原则和主体责任 党的十八大将生态文明建设列为中国特色社会主义＂五位一体＂总布局,专篇论述了生态文明建设,包括大力推进生态文明建设的必要性、重要性、紧迫性,生态文明建设的总体要求,生态文明建设的重点任务。在重点任务中特别提出加强生态文明制度建设,强调动员全社会力量,人人参与,全民行动。     

和谐世界视野下的中国威胁论——读《文明的冲突》有感

亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中提出“文明”是后冷战时代冲突的根源,他把世界文明分为八大文明,并且认为未来世界冲突将发生在八大文明之间,同时指出儒教文明可是一股不可忽视的力量,他将于伊斯兰文明联手共同挑战西方基督教文明。对于这种“中国威胁论”翻版,本文主要从中国传统文化的特点,中国一贯的对外政策及我国近几年提出的构建“和谐社会”、“和谐世界”、“和平崛起”三方面来反驳这种中国威胁论。决不会威胁西方国家。     

校城融合背景下地方高校大学生志愿服务工作长效机制研究

志愿服务秉承奉献、友爱、互助、进步的宗旨和理念,是现代社会文明进步的重要标志,更是人民有信仰、国家有力量、民族有希望的生动体现。吉林化工学院自2013年以来,把志愿服务与人才培养、社会服务相结合,建立健全“学校主体,地方联动”的志愿服务工作长效机制,开发了一批志愿服务工作项目,共建了一批志愿服务基地,形成了志愿服务品牌,越来越多的大学生通过志愿服务在社会服务中成长成才。     

论“群众”的特性与形态——从《群众与权力》视觉出发分析“群众”

埃利亚斯·卡内提一生潜心研究文学、历史,迄今为止,出版了20多部著作,其中最有影响力的便是这部《群众与权力》（1960年）。据说这是一部赞扬者多,阅读者少的辉煌理论著作。瑞典皇家学院称它为一部＂权威性的著作＂,此书使作家埃利亚斯·卡内提得到了普遍的尊敬。1981年,埃利亚斯·卡内提在获得卡夫卡奖的同时,以＂作品具有宽广的视野、丰富的思想和艺术力量＂获得诺贝尔文学奖。笔者通过《群众与权力》这本书,分析了当今一些西方世界当中对于社会群众的分析和看法,与中国传统的看法有何不同。本文试图分析西方学者是如何运用一个比较深沉的思想来分析社会大众这个群体的特性和构建在社会上层权力的各种特性的。