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相似文献
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1.
年画在我国民族绘画史上,是一种人民喜闻乐见的绘画形式,是我国人民大众祈福迎新的一种民间艺术品。潍县杨家埠年画是流传于山东潍坊杨家埠的一种民间版画,杨家埠年画历史悠久,色彩鲜艳,风格淳朴,驰名中外  相似文献   

2.
《Planning》2015,(9)
杨家埠木版年画是流传于黄河流域的一种民间绘画,是当地民众在社会生活中自发创造的艺术表现形式,其题材内容、艺术风格等都具有鲜明的地域特色和时代特征。杨家埠木版年画集中体现了劳动人民的艺术创造,反映了劳动人民的精神诉求、喜怒哀乐、审美情趣。杨家埠木版年画作为精神寄托的形象载体和表现形式,通过概括、象征、寓意等手法表现主题,其画面构图饱满,造型简洁,线条流畅,色彩鲜艳。  相似文献   

3.
<正>年画作为一种民俗版画,是在历史长河中随着年节风俗的演变与衍生形成的,反映了社会民众的心灵慰藉和精神信仰。本文主要以民间四大年画之一的杨家埠年画为例,通过对其通过对其外在的艺术民俗之美的分析,从而探讨出其内在的信仰文化价值。民间木板年画是中国古代一种寓意吉祥的形象"年话",其来自自民间沃土,充满清新刚健的气息,散发着泥土的芬芳。在为广大人  相似文献   

4.
《Planning》2014,(17)
中国木版年画是中国民间绘画中一个独立的画种,是通过创作、刊印、流通的一种艺术形式,长久地伴随着中华民族历经沧桑变化,是中华民族特有的一种民间文化现象。文章通过对木版年画题材和各地木版年画特色的探究,让人们更清晰地认识木版年画特有的历史和艺术特征。  相似文献   

5.
年画是民族绘画中的一朵山花,有着悠久的历史。年画根植于民间,发展于民间,装饰于节日,丰富人民的精神生活,反应人民的美好愿望,美化人民生活。本文着重探讨年画的发展过程和年画质朴本质,  相似文献   

6.
《Planning》2014,(15)
东昌府与杨家埠是山东两大年画中心,有"东潍西聊"的说法。东昌府木版年画,刻版与印刷相互独立,受木版刻书业的影响,工精质优,线条稳健有力,人物形象生动有趣。杨家埠木版年画在发展初期受到杨柳青年画的影响,逐渐形成工丽缜密、细腻柔美的艺术风格。文章试从东昌府与杨家埠木版年画的造型、色彩、构图等方面进行对比,探讨两地不同的艺术风格。  相似文献   

7.
《Planning》2018,(7)
<正>2018年3月23日至4月1日,91岁的国家级非遗项目杨家埠木版年画代表性传承人杨洛书的木版年画展在京举办。杨洛书刻印的绝世臻品——中国唯一木刻《历代帝王全图》,杨洛书的得意之作四大名著年画人物、《杨家埠木版年画全集》以及杨家埠先人于清朝嘉庆年间创作的多幅木版年画作品,齐聚展览  相似文献   

8.
《Planning》2015,(2)
杨家埠木版年画对中国现代设计的发展起着重要的作用,是我国非物质文化遗产重点保护项目。如今,随着科技的发展,数字技术在木版年画保护工程中具有极大的优势,为传统的木版年画艺术提供了全新的保护形式。  相似文献   

9.
《Planning》2019,(23)
校本课程与国家课程、地方课程相对应,属于课程体系中的第三级课程,是体现地方教育内容自由选择权、因地制宜开展教育的课程形式。杨家埠木版年画作为中国三大木版年画之一,与天津杨柳青木版年画、苏州桃花坞木版年画齐名,于2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。将杨家埠木版年画作为潍坊地区中小学美术校本课程,使课程内容与实际生活相联系,能调动学生学习本土文化的积极性,形成地域文化认同感,这对于民间艺术的传承和发扬具有重要意义。  相似文献   

10.
本文主要论述一些自己考察看到的年画作品,以及自己对现代创作的这些杨家埠年画的艺术分析,例如《增幅财神》《东汉二十八宿》等等,使得自己更好的理解年画艺术。  相似文献   

11.
《Planning》2016,(4)
本文主要论述一些自己考察看到的年画作品,以及自己对现代创作的这些杨家埠年画的艺术分析,例如《增幅财神》《东汉二十八宿》等等,使得自己更好的理解年画艺术。  相似文献   

12.
《Planning》2017,(12)
随着科学技术的进步、信息技术的不断革新,目前社会已经进入新媒体时代。在新媒体环境下,如何更好地利用新媒体的优势弘扬和推广民俗文化,是值得深思与探究的现实问题。年画作为一种民俗文化,流传至今且影响广泛。该文以山东杨家埠木版年画为例,研究在新媒体时代,如何利用新媒体艺术发展和推广民俗文化。  相似文献   

13.
《Planning》2019,(8)
民间年画是民俗文化的一种表现形式,有着深厚的民间土壤,是广大劳动人民智慧的结晶。大众用年画的方式表达对美好生活的向往,包含着祈福迎祥的美好心愿。年画种类丰富,包括门神、中堂、挂笺、条屏等。民间年画与剪纸、皮影等其他民间艺术形式一样,分布地域较为广泛。民间年画艺术在历史长河中亦逐步形成了自身独有的艺术风格和特色,如久负盛名的天津杨柳青年画、江苏苏州的桃花坞年画、山东潍坊杨家培年画、四川绵竹年画、广东佛山年画等。不同的地域年画风格也大不相同,地域特色显著,其表现形式各成体系。继承和发展民间年画艺术是一项长期而艰巨的任务,作为宝贵的文化遗产,民间年画经过千百年的积淀,流传广泛,其具有区域特色的文化内涵,充分反映了人们的审美观念和当地的民间习俗、价值取向。  相似文献   

14.
浦黎杰 《现代装饰》2013,(11):112-113
综上所述,传统年画的特征及构图方式是中华民族劳动人民在长期的生活中智慧的结晶。表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。民间年画历史源远流长,有着较多的产地,流行也十分广泛,通俗普及,而且拥有大量的读者,曾经有过颇为兴盛的发展。无论是题材内容、刻印技术,还是艺术风格,都具有自己鲜明的特色。它不仅对民间美术的其他门类曾产生深远的影响,而且与其他绘画形成相互融合成为一种成熟的画种。  相似文献   

15.
王涛 《现代装饰》2013,(11):119+4
综上所述,传统年画的特征及构图方式是中华民族劳动人民在长期的生活中智慧的结晶。表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。民间年画历史源远流长,有着较多的产地,流行也十分广泛,通俗普及,而且拥有大量的读者,曾经有过颇为兴盛的发展。无论是题材内容、刻印技术,还是艺术风格,都具有自己鲜明的特色。它不仅对民间美术的其他门类曾产生深远的影响,而且与其他绘画形成相互融合成为一种成熟的画种。  相似文献   

16.
《Planning》2019,(21)
杨家埠木版年画包含着中华民族优秀的文化传统,具有鲜明的地域文化特征、独特的传统工艺以及持久的创新能力。以杨家埠木版年画为代表的传统文化在历史的长河中大放异彩,代表中国向世界诉说着民族的故事。如今,这些"中华老字号"的文化代表,面对新旧更迭速度加快的时代,要想更好地传承、发扬优秀传统文化,必须将传统优势与现代市场需求相结合,推陈出新,方能历久弥新。  相似文献   

17.
《Planning》2013,(20)
汉中民间木版年画是我国木版年画艺术中极具地域特色的一种,始于清代中期,盛于民国初年。其形象独特、气质高古,色彩上取材于当地自然材料,富贵而艳丽、持久不褪色,有很高的研究价值。  相似文献   

18.
年画是我国民间传统艺术的瑰宝,是一种传统的民间视觉艺术形式。武强年画的艺术风格及其表现形式离不开其独特的造型手段,更离不开其质朴、夸张的色彩语言。武强年画的色彩以红、黄、蓝和黑、白为基调。这种色彩搭配的形成与民族文化意识有关,还与武强的地质条件紧密相连,另外武强艺人们的主观意识也必然影响色彩。武强年画的色彩在现代设计的图形信息、文字、和象征上得到了呈现,为现代设计的探索提供了借鉴。从武强年画中我们可以感受到强烈的色彩对比。对比是突出事  相似文献   

19.
正本文主要论述一些自己考察看到的年画作品,以及自己对现代创作的这些杨家埠年画的艺术分析,例如《富贵有鱼》、《五谷丰登》等等,使得自己更好的理解年画艺术。《富贵有鱼》两幅是一对,即富贵和有余一左一右。年画里的荷花寓意着莲莲有鱼,童子和莲花构成得纹样,来寓意儿童得可爱和人间得幸福。牡丹花寓意着富贵,在中国古代鲤鱼被视为男女爱情和家里多孩子的  相似文献   

20.
木板年画,多用于我国庆祝过年时张贴在门、窗等承接物上的木版画种。它的绘画题材以吉祥、福寿、喜庆等内容为主,普遍受到我国人民的青睐,具有很深的历史渊源,是我国最古老的版种之一。其题材之广、画稿之精致、色彩之鲜明,使它越来越受到人们的喜爱。木板年画在全国各地都具有不同的地域特色,大致分为以下几个流派:天津杨柳青年画、河南朱仙镇年画、山东潍县杨家埠年画、苏州桃花坞年画、河北武强年画、四川绵竹年画等等。  相似文献   

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