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《Planning》2019,(9)
在日本茶文化的发展过程中,茶庭具有不可或缺的地位。桂离宫内的大部分建筑是茶室建筑,如月波楼、松琴亭、赏花庭、笑意轩等。该文以桂离宫为代表,分别从桂离宫内的茶庭建筑、园路规划、园内布景等方面,用以小见大的方式探究日本茶庭文化在庭院中的设计运用,以期为日式庭院设计研究提供一定的理论参考。 相似文献
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我国古代人对于防火的意识是非常强烈的,这在江南民间古建筑中处处能够体现。古建筑巧妙精湛的设计和构筑,凝聚着古人对古建消防的智慧和创造,对今人极具借鉴和参考作用。 说起江南民间古建中的消防建筑,最有代表性的有风火墙、马头墙、砖门、备弄、荷花池等。江南民间古建与北方的四合院不同,江南民间古建院讲究的是深宅大院,最普通的江南古建有三进,第一进为墙门间,第二进为大厅,两侧厢房,第三进为带楼的住宅区,在厢房或厅间筑有厨房间。大户之家就不同了,少则五进,多则七进,甚至九进,如位于苏州吴江黎里镇的柳亚子故居便… 相似文献
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"楼宅"在当今传统肌理调研中是重要的关注点之一,在南京传统民居中较为稀缺和特殊的类型,它在样式和建造上更具有鲜明的时代和地域特色。本文从"楼宅"在地界中的空间分布、基本单元空间类型以及单体空间划分三方面来论述其传统空间类型和意向。1、地界中楼宅空间分布1.1南京地区传统院落式民居的基本特征南京地区传统空间布置特点是以路网和水系为骨架,传统肌理依附骨架走势生长发展。在一个地块里,由"一院一进"为基本单元,往纵深发展成"一路","路"向横向发展可以成为"群","路"与"路"之间可以留有空隙成为地块内的弄或巷。肌理走势可能会随 相似文献
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今年暑假去湘西张家界作短期的民居调查,产生一些感想: 空间与仪式张家界民居大体上可分为进堂式和吊脚楼两类,进堂式入门有若干进处理不同的堂屋(图1);吊脚楼布局自由灵活(图2~4),均为木构。在进堂式民居中,为土家族祭祀和礼仪活动安排的多进堂屋是空间的主体。土家人要祭宗祖神灵、唱述创造人类世界的过程和祖先迁徙的经历……这些都反映在民居空间形式上,即传统的仪式作为一种“媒介”通过一系列变化的进堂这一特殊空间形式反映在建筑上,赋予建筑明显的民族特征和地方特征,“媒介”本身体现了传统文化(图1)。黑川纪章对日本文化有深入研究,他用“灰”来概括日本文化, 相似文献