颜元的"格物致知"思想

清初学者颜元在批判前人对"格物致知"解释的基础上,以"习动"、"日行践履"的求知观为出发点,认为"格物致知"就是亲自动手去做实际的事情,真切接触事物.同时提出"知以物为体"的观点,强调以"六德、六行、六艺"为内容的"三物"为实践对象方能得到真知,并有利于个人道德修养的提高以及社会价值的实现.     

论物尽其用原则

现代物权法已从“以物的所有为中心”转为“以物的利用为中心”，“物尽其用”已渗透到各国的物权法中，并在司法实践中发挥着积极作用，逐渐发展为物权法的一项基本原则，我国在制定物权法时，应明确规定该原则，并以物的利用为中心构建物权法体系。     

《大学》：从“文本”到“义理”

《大学》经典地位的确立，伴随着北宋新儒学的兴起。它是儒家思想发展内在逻辑的必然结果。《大学》奠定了儒家思想的基本框架，尽管后儒围绕《大学》的争论从来没有停止过。从义理上来看，对《大学》理解的分歧主要集中在“新民”还是“亲民”以及“格物致知”的解释上。     

朱熹理学思想简评

介绍并分析朱熹关于“理”与“气”、与“太极”、与“心”“性”、与万物之关系的论述,以及朱熹的人性修养和“格物致知”论.朱熹的唯心主义哲学体系中也具有丰富的辩证法思想,其认识论肯定先验知识的存在又强调了实践的重要性.     

从“规模扩张”向“结构优化”转变 工程咨询更加注重深化体制机制创新

<正>党的十八大以来，党中央坚持以深化改革激发创新活力，全面部署科技体制改革工作，改革政策密度之高、力度之大、范围之广前所未有。十年来，各项咨询服务工作也紧紧围绕加快构建新发展格局，全面深化改革开放，坚持创新驱动发展，推动高质量发展，坚持以供给侧结构性改革为主线，继续做好“六稳”“六保”工作，持续改善民生，     

基准物最好具有较大摩尔质量的两种求证方法

对基准物“最好具有较大当量”更改为“最好具有较大摩尔质量”是否完全等效及当前所提出的两种求证方法进行了论证、比较。指出两法得到相同结论实属巧合之例；另举例说明在比较基准物摩尔质量大小以说明称量误差大小时，只有选用完全一致的比较标准才能使基准物“最好具有较大当量”或“最好具有较大摩尔质量”的两提法完全等效，并适用于任何情况。     

丁二酰亚胺,水杨酸乙酯,对羟基苯甲酸乙酯与六亚甲基二异氰酸酯的封闭反应研究

以二丁基锡二月桂酸为催化剂，研究了丁二酰亚胺、水杨酸乙酯、对羟基苯甲酸乙酯与六亚甲基二异氰酸酯之间的封闭反应。结果表明，六亚甲基二异氰酸酯的封闭反应是二级反应，不同的封闭物，反应速率常数不同；升高反应温度，加大催化剂用量均有利于封闭反应的进行。     

《周易》水火相济与鼎中合和之道

<正> 《序卦》说:“革物 者莫若鼎,故受之以 《鼎》。”《九家易》说: “鼎者,三足一体,犹三 公承天子也。三公,谓调阴阳;鼎,谓调五味。”所谓“调”,就是“和”——“和五味以调口”,“和六律以聪耳”,“大乐与天地和”。鼎调五味出美食,以嘉惠天下之口。那么,鼎是如何变革而相和、相济呢?鼎中之变,就整体而言,是由热源、传热介质(水、气、油等)和食物三者通过     

加快集装箱内河航运发展，推动上海国际航运中心建设

运输是物流的主要功能要素之一。它是在不同地域范围间以改变“物”的空间位置为目的的活动，对“物”进行空间位移。在现代物流观念未诞生之前，甚至就在今天，仍有不少人将运输等同于物流，其原因是物流中很大一部分责任是由运输担任的，是物流的主要部分。     

某些新Schiff碱及其Cu（Ⅱ）、Cd（Ⅱ）配合物的合成与倍频性能研究

本文以水杨酸及其卤代衍生物与邻氯对硝基苯胺为原料，合成了四个新Ｓｃｈｉｆｆ碱，并制备了六个铜（Ⅱ）、镉（Ⅱ）Ｓｃｈｉｆｆ碱配合物，探索了配体及铜（Ⅱ）Ｓｃｈｉｆｆ碱配合物的倍频性能。     

科学发展推进重庆工业高速增长

2003年以来，重庆市工业战线以科学发展观为指导，认真贯彻落实“314”总体部署，不仅完成了“工业增加值在2000年的基础上翻一番以上”的目标，而且实现了六个突破，呈现出四大亮点，取得了十大成就。     

一种新型高温热处理保护涂料

试验研究了六种配方的热处理保护涂料，比较分析了它们保护效果的区别及其产生的原因。结果表明，由H3BO3和化合物A组成的保护涂料在1100℃的热处理条件下仍然能保持良好的保护效果，是一种较理想的高温型热处理的保护涂料。同时指出，活性成膜物和对粘态膜起“钉扎”作用的高熔点物是高温热处理保护涂料的必备成分。     

泥浆护壁钻孔灌注桩工程施工中的质量监控

在理论与实践的结合上说明了对钻孔灌注桩实施建设监理时，应做到“六严格”、“五检查”、“五要求”、“六不放过”的监控措施，这是保证钻孔灌注桩优良率的重要监控体系。     

人力资本的若干伦理思考

从理论上讲，人力资本的提出是为了人或人类的全面发展，但在现实生活中却事与愿违。主要原因是混淆人力资本的真实目的：物用与人道及其关系，着重分析人力资本的三种现象“谋物损人”、“谋物不损人”与“谋人谋物”及其伦理内涵。     

科技部等六部门共推产学研紧密结合的技术创新体系

科技部、财政部、教育部、国务院国资委、全国总工会、国家开发银行等六部门联合成立了“推进产学研结合工作协调指导小组”，以按照《国家中长期科学和技术发展规划纲要》配套政策的要求，加快建设以企业为主体、市场为导向、产学研相结合的技术创新体系。     

苏轼的物我之思及其美育启示

在对物的观照中,苏轼强调“君子可以寓意于物,而不可以留意于物”,走出物质占有而在适情适性的审美体验中获得精神的自由与超越;认为“凡物皆有可观,苟有可观,皆有可乐”,在心性世界的涵养中消融物的外在差别,建构起无往而不适的人生态度;更在“有思而无所思”中“受万物之备”,彻底由现实人生走向审美的人生。在对物我关系的思考中,苏轼由“用”走向“美”,进而以“美”启“善”,最终臻于“尽善尽美”,塑造了一种富有启迪意义的生命范式,这与马克思主义美育“自由自觉”的精神指向具有内在的一致性,也对新时代美育工作如何实现“以美育人、以美化人、以美培元”有重要的启发意义。     

朱子学之理气论和人性论研究

朱子思想继承了先秦儒学即孔、孟思想,具有再解释的意义,也因此朱子表章了“四书”的精义。不单如此,其对“五经”的解释也脱离了汉唐训诂学的学风,以主体的、批判的、研究的学风及义理性的观点来解释经典。朱子将“性”规定成天人合一的普遍的宇宙原理即理,建立了“性即理”之人间存在论,其德目在天为元、亨、利、贞,在人间为仁、义、礼、智。朱子的心性论,基本构造即为“心统性情说”与“人心道心说”,心与性之关系是“一而二、二而一”的关系,心与性情间有密不可分之关系。朱子以修养工夫论分别解释居敬与穷理,穷理为格物致知,格物为针对理而言,致知是对心而言,致知、格物是内外之关系,是一体的两面;居敬法是透过外在省察之修养法除去妄思、妄动相同之人欲,随时以敬,长久以后则天理自明,两者是一种相辅相成的关系,即依居敬的成果——致知来努力,自然就可进步。     

物元可拓法在黄河水质评价中的改进及其应用

可拓学论著中，定义了“可拓集合用取（-∞，∞）的实数来表示事物具有某种性质的程度，正数表示具有该性质的程度，负数表示不具有该性质的程度，零则表示既具有该性质又不具有该性质”，即数学中的“＋”、“-”号作为定性之用．而物元可拓法以最大关联度作为评定准则，把“＋”、“-”号作为定量之用．针对物元可拓法在实际应用中的不足之处，本文提出了改进方法，其实质是改变了物元可拓法的关联度和评定准则，同时将改进后的方法应用于黄河水质综合评价中，使最终的评价结果更具合理性．     

基准物最好具有较大摩尔质量的两种求证方法

对基准物“最好具有较大当量”更改为“最好具有较大摩尔质量”是否完全等效及当前所提出的两种求证方法进行了论证、比较。指出两法得到相同结论实属巧合之例;另举例说明在比较基准物摩尔质量大小以说明称量误差大小时,只有选用完全一致的比较标准才能使基准物“最好具有较大当量”或“最好具有较大摩尔质量”的两提法完全等效,并适用于任何情况。     

羟基磷酸铕（Ⅱ）的合成与鉴定

介绍了以新化合物ＫＥｕＰＯ４为原料，用水解法合成羟基磷酸铕的方法和过程。该化合物为淡黄色。Ｘ－ｒａｙ衍射图谱证实其晶体为纯六方相，紫外莹光呈蓝绿色，说明其中的铕确为＋２价。