西望长安 得食即安

西安有着千年帝都的辉煌史，先后有周，秦、汉、唐等13个王朝在这里建都，有“秦中自古帝王州”的美誉。所以西安历史悠久，文化底蕴丰厚，尤其特色小吃之多之美味，让人惊讶。     

冬季滋补宫廷美食来帮忙

宫廷食谱医方是中国传统医学珍贵而神秘的组成部分,在中国的饮食发展史上,帝王与权臣贵族起了最大的推动作用,最好的美食总是首先出现在帝王与贵族的豪华筵席上。中国的历代御医为了帝王的养生保健可以说倾尽才智，     

百家布

一说百家布，脑海里立即浮现出武侠小说中鹑衣百结的某某大帮派形象，虽说有些夸张，不过民间的百家布跟华衣大有不同，正如格仔布跟绫罗绸缎、金线跟棉线，天壤之别。但如今的时装界没有什么不可能。     

但愿人长久，千里共婵娟

每年的农历八月十五，是我国传统的中秋佳节，关于中秋节的起源主要有两种说法。一是祭拜月神活动说，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。中秋祭月，开始是帝王的“专利”，后来贵族和文人学士也纷纷效仿，在中秋时节，对着天上的一轮皓月，     

古代后宫履逸闻录（之一）

无论是在秦砖汉瓦的帝王宫殿，还是红墙金瓦的皇宫紫禁城里，帝王后宫的嫔妃们鲜为人知的因鞋履而派生出的逸闻趣事，其神秘感曾让人生出诸多臆想。在历朝野史与著述中，有关古代后鞋履逸闻的描述，其字里行间无不弥漫着鞋履主人的奢华、暧昧、情欲、哀婉与杀机。     

揭秘清代宫宴

《诗经》曰．“普天之下，莫非王土。率土之滨．莫非王臣。”在长达两千余年的中国封建社会里．在政治上拥有至高无上权力的帝王，在饮食的占有上也凌驾于万万人之上。因此，帝王拥有最大的物质享受．可以在全国范围内役使天下名厨，集聚天下美味。宫廷饮膳凭借御内最精美珍奇的上乘原料．运用当时最好的烹调条件．     

乾隆御宴是条邪路

最近几年，社会文化领域“帝王热”高烧不退。电视荧屏上，从汉武大帝到武则天，从康熙、雍正到乾隆，那威严的帝王、龌龊的奴才、扎眼的辫子、刺耳的万岁呼声，实在是让人有不知今为何夕之惑。帝王戏铺天盖地泛滥成灾，一时间，社会上“皇”风大炽，而善于“与时俱进”的餐饮界似乎也不甘落后，于是便有了各类“宫廷御膳”的陆续问世。     

小心，“帝王”

2006年8月，长沙解放西路酒吧一条街。一幅Dewar＇s（帝王）威士忌的巨幅广告牌将一幢小高层楼房的侧墙全面覆盖。 在上海、广州、杭州、成都……“帝王”威士忌在买场、推广、宣传的力度上，都让最近波澜不惊的烈性洋酒市场掀起了浪花，似乎让人隐约想起了当年芝华士对市场的狂轰滥炸。     

清代帝王丝绸服饰的审美特征

在结合历史资料基础上,分析了清代帝王服饰的类型及其独特性,论述了清代帝王丝绸服装在款式、色彩、面料、装饰等方面所体现出的审美特点。清代帝王丝绸服装的长袖窄衣与汉族宽袍大袖和大冠形式反差鲜明,反映了游牧民族的生活习俗、汉族服制文化影响及世俗文化对上层社会的影响,是对汉族传统帝王服饰文化制度的延续和发展。清代帝王服饰把继承、改造、创新有机地融合在一起,为中国古代帝王服饰开拓了一个新境界,其简洁大方的款式、对比强烈的色彩、繁复精细的纹样,形成了清代帝王丝绸服饰独具魅力的审美特色,对现代高级礼服设计有一定的借鉴作用。     

得技术者得天下

从2004年下半年以来，许多风光无限的传统眼镜店纷纷进入了从前不曾有过的增长乏力的阶段——销售额持平、销售数量下降，成本（主要是房屋租金）不断上升，老竞争对手还没有退却，新的“程咬金”却半路杀来，更加可怕的是在一个销售主张不明确的市场上，消费者的信任度正在逐渐减弱，反映在营销上明显的感觉是吃力不讨好。那么，到底问题出在哪里？对此，许多经营者陷入了深思：眼镜零售业的前景是初升的太阳还是夕下的红日？未来的发展方向应该在什么地方？     

明清帝王丝绸服饰纹样的比较研究

针对明清帝王丝绸服饰的纹样,采用比较研究法,从纹样的造型、类型、构图、色彩及工艺等几个方面,对其纹样进行比较和分析,从而揭示明清帝王服饰纹样各自拥有的独特性和差异性。研究表明,明清帝王服饰制度在传统汉族帝王服饰制度文化的基础上,纹样的造型、构图、色彩及工艺表现等方面都有所创新和发展,显示出中国传统帝王服饰文化制度的发展性和延续性。这一研究成果有力地说明了清帝王丝绸服饰的共同性及差异性,有助于人们了解这两个不同时期帝王丝绸服饰纹样的特点和异同。     

过百家香港时尚品牌 云集京城

时尚盛会 首次举办 为进一步推广香港时尚产品及优质品牌，香港贸易发展局将于2003年3月25至28日在北京首次举办极具规模且充满香港时尚风格的贸易展览会一『香港时尚汇展』。这次展览会是贸发局在内地举办的重点项目，将致力发展成为全国每年一度的商贸活动，欢迎采购或寻找专利授权和代理的业界人士参与。     

浅谈“黄色”在中西方服饰文化中的差异

黄色在中国几千年来一直被视为帝王服装之色,象征帝王的威严和不可逾越的权力,普通的非帝王家族无人可穿,更显示出"黄色"在人们心中的分量。然而,在西方黄色的含义却是卑鄙的人穿的色彩。本文着力点是探讨黄色在中西方服饰文化中国的不同点,希望从这个不同点出发找到它们的共通之处。     

百家企业呼吁禁用面粉增白剂

全国百家面粉骨干企业再次呼吁禁止在小麦粉中使用过氧化苯甲酰等增白剂。 2008-10-29，中国粮食行业协会向卫生部、全国标准化委员会报送百家企业的呼吁书。中粮协的呈送报告说，前不久发生的“三鹿牌婴幼儿奶粉事件”，又一次引起了全社会对食品安全的密切关注和担忧。     

百家风味

我特别爱好烹饪,这款鸡菜肴就是在外公过生日时做出来的。因为此菜的原料细嫩易嚼,对牙不好的外公非常合适。现借征文之机推荐给大家。 原料:鸡脯肉200克,菠萝50克,白糖50克,鸡蛋清22O克(约6个),番茄酱50克,干细豆粉250克,熟菜油1000克(耗约100克),鲜汤300克,盐、柠檬酸各少许。     

百家企业亮相全球最大建筑展

在全球经济危机的背景下，外向型企业除了降低出口成本，集中财力选择最佳的国际展示平台便成了提高利润的有效途径。半个世纪以来，法国巴黎国际建筑展（始于1959年）利用自身的国际品牌和国际影响力，     

淮海酒情，谍报密传——城市攻略（徐州篇）

徐州古称彭城，因帝尧曾封彭祖于大彭山下建大彭氏园而得名，素有“九朝帝王徐州籍”之说、“龙吟虎啸帝王州”之誉，尤以西汉文化和彭祖文化著称。它地处苏鲁豫皖交界，北扼齐鲁，南屏江淮，东襟黄海，西括中原，为黄淮海地区的经济中心、文化中心、交通中心，自古兵家商家必争之地。研究酒市商情，不能不重点关注、研究徐州酒类市场。     

中国古代服饰纹样──十二章

中国古代服饰纹样──十二章伏兵十二章，是我国古代帝王冕服上的十二种装饰图案，即日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、和等十二种图案。它产生于西周或更早，此后历代的帝王都有采用，直至近代的袁世凯复辟，所穿的帝服也用十二章纹作装饰。十二章，是我...     

帝王饮食与寿命

对于封建帝王来说，如何利用无上的权力来延长自己的寿命，无疑是其一生中最重要的大事之一。     

玉玺印象——石头记“玉玺”赏析

认识玉玺 在中国古代，百姓和朝臣用的章叫“印”，皇帝用的章叫“玺”。玉玺的称谓，只因古代认为帝王与天相通，玉为天子的品质，故玉玺即为皇帝所用的印章。