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1.
黄静枫 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2012,(18):94-96
《聊斋志异》中不乏对金莲的描绘,即便是小说中数量有限的诗词也还有一首专门歌颂金莲的词和三首吟咏绣鞋的诗。用明清社会中盛行的金莲情结去解读小说中关于金莲的描写,能深刻理解聊斋先生。 相似文献
2.
吴子立 《安徽冶金科技职业学院学报》2021,31(1):103-105
《聊斋志异》提及“香”的有101处,能见具体香料名称者甚少,多是“上香”“香柱”“进香”之语。书中对麝香的描写共18处,其中兰麝16处,脑麝2处,且写兰麝强调其味道,写脑麝强调其药效,其作用可以分为香为熏和香为药。蒲松龄毫不吝啬地将它赋予笔下的狐魅,拉近她们与人的距离,使花妖狐鬼,更具人情。 相似文献
3.
刘莉 《安徽电子信息职业技术学院学报》2008,7(5):73-74
《聊斋》系列小说中的教育小说对兄弟教育题材的处理独具匠心。一方面遵从了传统的宗法观念,另一方面,又从人性、人情角度进行了反思。 相似文献
4.
闫桂萍 《长春工业大学学报(自然科学版)》2013,(4):107-108
《聊斋志异》继承了传统志怪小说对于儿童文学题材的内容、精神以及境界方面特征,并在此的基础上,扩展了志怪小说在儿童文学题材方面的描写范畴,使得志怪小说能够更适合于儿童去阅读和接受,对儿童文学的发展起到了至关重要的作用。 相似文献
5.
白树臣 《安徽电子信息职业技术学院学报》2014,(3):73-75
语用学是语言学的一个新领域,它具有相当重要的理论与实践意义。《聊斋志异》所包含的故事短篇中,以大量的对话推动故事情节发展,塑造人物性格特征,进而揭露当时社会的落后与腐朽面。本文在语用学的理论指导下,通过对《聊斋志异》中部分对话的翻译,从语用学的四个研究层面进行语用学的相关实践应用研究,以此进一步分析小说集中所涉及的人物形象和性格特征,进而为语言翻译研究探索新的路径。 相似文献
6.
臧国书 《重庆理工大学学报(自然科学版)》2008,22(8):127-130
《聊斋志异》中的每一个情节都反映了特定的文化心理,准确把握其中的文化心理是解读小说文本的有效途径。通过对其中《阿宝》篇的故事情节建构进行民族文化心理分析可知：孙子楚“切指”反映的是从众与取悦的心理追求;“离魂”是痴情与幻化的心理升华;“附魂”是定情与示爱的心理延伸;“还魂得功名”是名士与团圆的心理泛滥。 相似文献
7.
《聊斋志异》有大量篇目反映了封建婚姻问题。通过分析《香玉》表现的婚外"有情"之恋和《画壁》描写的婚外"无情"之欲,认为蒲松龄在遵守封建礼法的同时歌颂了美好的爱情,对男子的婚外恋情表现出宽容和赞赏的态度。 相似文献
8.
刘华 《河南机电高等专科学校学报》2008,16(3):32-35
《聊斋志异》塑造的女性可分为三类：往返于幽冥仙界的花妖狐魅,家庭生活中的悍妒之妇和贤德之妇,巾帼不让须眉的才智之妇。她们分别作为落泊书生孤寂心灵的安慰者和苦难生活的拯救者、封建家庭德政的维护者,以及一种并未真正走向自主自立的“可敬”女性。通过分析,可以看出这些女性所背负的沉重的封建礼教的精神轭套——她们在总体上并未真正地展现出当时女性本真意义上的情感和欲望。 相似文献
9.
高智 《重庆理工大学学报(自然科学版)》2006,20(7):120-122
《聊斋志异》一书,萃蒲松龄一生心血而成,其文学成就达到了中国古典文言小说之顶峰。蒲松龄学太史公笔法,仿干宝搜神记,搜集奇情异事,借狐仙鬼魅之形,抒孤愤幽怨之情。书中的情爱故事一反传统模式,多是“由欲生情”。典型化的情爱环境描写,以及情爱故事的描写中透着社会的投影,寄寓着作者对现实的感悟。 相似文献
10.
王筱 《长春理工大学学报(自然科学版)》2013,(9)
Cruse的词义动态识解理论是在实际运用中围绕其相对稳定的核心义,通过人们不同的心理加工而形成,具有高度语境依赖性,而不是只有词语所固有的意义。因此,以动态识解理论为视角,试图探讨其对《聊斋志异》英译的解释力。 相似文献
11.
以广昌孟戏为例,着重分析明清戏曲中遗存的民歌时调元素问题,重点对明万历年以后流行的[驻云飞]、[山坡羊]、[锁南枝]、[傍妆台]、[寄生草]以及清与近代的小曲[夫妻观灯]等6支民歌时调的曲牌音乐体系进行考辩,从而解读明清地方戏曲民歌时调的原生态特质. 相似文献
12.
从张家口地区的地理位置、气候特征、民居形成的自然和历史条件入手,对张家口地区传统民居院落在平面类型、建筑材料、主体建筑功能分布等方面进行了分析,阐述了张家口地区传统民居院落类型多样的特征。坝下地区三合院、四合院垒砌精美、封闭规整;窑房院风格浑厚质朴;坝上地区囫囵院布局灵活自由、宽阔开敞,体现了该地区不同的区域内民居院落对环境和居民生活方式的适应性。 相似文献
13.
全程实例贯穿式教学--发电厂电气部分课程教学手段改革 总被引：2，自引：0，他引：2
郑晓丹 《浙江水利水电专科学校学报》2004,16(4):47-48
通过对全程实例贯穿式教学的介绍,以期推广一种新的教学手段,使合适的课程能加以借鉴、尝试,力争达到事半功倍的教学效果. 相似文献
14.
论述了风俗习惯和传统文化对民居布局、建筑处理的影响 ,介绍了豫北民居的风格及特点 ,批判地继承宗教建筑思想的精华 ,并呼吁在新城建设和对老城改造时应加强对优秀古建筑及有历史文化价值民居的保护。 相似文献
15.
杨凌 《北京电子科技学院学报》2006,14(3):68-70
中国的民族音乐,作为中国电影音乐的重要构成元素,在中国电影音乐的发展过程中起到了重要作用.本文从民族音乐的三个重要组成部分民歌、器乐、戏曲进行分析,探讨民族音乐在中国电影音乐中的运用,为中国电影音乐的民族化创作服务. 相似文献
16.
民间剪纸艺术图形的象征意义及其造型规律 总被引：1，自引：0，他引：1
民间剪纸艺术是我国传统艺术中的一朵奇葩。在漫长的历史进程中,它显示出强大的生命力和历史文化底蕴。民间剪纸是劳动人民为满足自身精神生活的需要而创造,并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式。它生存于劳动者深厚的生活土壤之中,带有浓郁的乡土气息,淳厚、真实、乐观、向上,体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质,具有鲜明的艺术特色、生活情趣和独特的艺术魅力。 相似文献
17.
甘肃天祝土族的民俗活动丰富多样,且具有浓厚的民族特色,载歌载舞的形式是甘肃天祝土族民俗活动的最大特点。从传统节会里的民俗、婚礼民俗、体育民俗三方面论述甘肃天祝土族的多个民俗活动。 相似文献
18.
王静波 《浙江工业大学学报》2010,(1)
20世纪初的中日音乐文化交流,开创了中国音乐史的新篇章。受日本学校唱歌的影响而形成并壮大起来的中国学堂乐歌,不仅开启了民智、鼓舞了人心,还在新旧文化交替、新旧社会转变的过程中发挥了实质性的作用。文章结合历史时代背景,对日本的唱歌传入中国的过程进行了梳理,并从近代史的角度来阐明日本唱歌的存在原因以及它与中国乐歌的关系。 相似文献
19.
温纬 《安徽冶金科技职业学院学报》2009,19(3):103-105
李之仅论词力主“自有一种风格”,他以自己的词作实践了自己的词论。其词在内容上承袭花间派多写男女之情,在风格上却少有香艳禾农丽之风,体现了一种语淡情浓的民歌风味,又于清新委婉之余多了一份清旷飘逸之意,从而在北宋中后期词坛一枝独秀。 相似文献
20.
通过系统的励志歌曲演唱以及情境激发干预策略,试验激励训练对引导大学生积极行为和负面情绪宣泄的有效性;利用励志歌曲对情绪的巨大影响作用来调节干预大学生的情绪行为,结果表明,学生接受励志歌曲的激励训练后心境和情绪有显著变化。 相似文献