首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到18条相似文献,搜索用时 93 毫秒
1.
李天骄  黄家佳 《福建建材》2022,(8):35-37+41
长春天主教堂历史悠久,是吉林地区天主教堂建筑的典型代表,有较高的研究价值。从长春天主教堂的历史沿革、建筑现状、构造等方面入手,分析并总结了长春天主教堂的特色做法、价值意义,希望对同时期天主教堂建筑研究提供有益参考。  相似文献   

2.
蔡萌 《浙江建筑》2006,23(12):3-6
杭州基督教思澄堂建筑是杭州市历史上最早、最大的教堂。它位于杭州解放路丰乐桥东侧,迄今已有七十八年的历史。杭州当时作为近代边缘城市,由于基督传教士的能力和财力等各种原因,不可能聘请正规的建筑师对其设计。这就给中国民间工匠留下了发挥才智的空间,从而形成了中国近代建筑文化史上,杭州思澄堂独特、复杂而又矛盾的民间建筑美学观,以及由民间工匠创作的风格混杂、颇具创意的中西文化交融的建筑,使杭州思澄堂建筑风格成为中西文化交融的民间建筑作品之一。  相似文献   

3.
4.
黄瑶 《重庆建筑》2003,(1):47-49
若瑟堂是重庆市至今保存最完好、最古老的天主教堂。虽然其外观及内部空间都极为简洁朴素,很少装饰,但其平面形制、建筑构图元素和形体比例仍体现出成熟的哥特建筑的典型特征,并与重庆的地形条件和地方建筑环境相融合,因而在重庆建筑历史遗产中应占有一定的地位。本文通过对重庆若瑟堂的考察研究和分析,指出其作为宗教建筑的历史文化价值和建筑艺术特色。  相似文献   

5.
高彩霞  田棋 《中外建筑》2008,1(4):73-76
以宁夏天主教教堂建筑为研究对象,阐述了19世纪中叶以后宁夏天主教教堂的历史发展及其建筑沿革;在实地测绘的基础上,分析了中西建筑文化交融的宁夏天主教教堂建筑的内部、外部造型、建筑技术、建筑风格等特征;探讨了宁夏天主教教堂建筑在历史、建筑及城市等方面所具有的重要意义;为宁夏教堂建筑的保护更新与宁夏近代建筑史的研究提供了一些基础性的研究资料。  相似文献   

6.
通过对香格里拉独克宗古城阿布老屋以及福建莆田黄厝大德堂的介绍,分析说明建筑可以忠实地记录历史,表现它所处时代的基本特征与人文现象。  相似文献   

7.
在历史文物保护日益受到重视的同时,以"非文物"形态存在的优秀近现代建筑也逐渐纳入到法定保护的范畴。作为在中国近现代历史上占据重要一席之地的重庆,拥有数量繁多、风格各异的优秀近现代建筑,如何保护和利用好这些建筑,成为当前快速城市化进程中不可忽视的一项重要课题。从国内已有的研究理念和成果入手,吸收其可供借鉴之处,针对重庆市在这方面的现状和存在的问题,提出了关于重庆市优秀近现代建筑保护与利用规划的初步构思及建议。  相似文献   

8.
赵万民  毛芸芸 《华中建筑》2009,27(7):134-138
该文探讨了地方性寺庙建筑及建筑群保护规划的相关问题,并结合重庆市级文物保护单位梁平县双桂堂的保护规划实践,在历史遗产的文化多样性、文物古迹保护的真实性与完整性、维修保养过程以及木结构油饰彩画的表面处理等几个方面进行了具体阐述。  相似文献   

9.
赵芾 《重庆建筑》2000,23(4):30-34
本文通过对重庆主城区历史建筑和历史地段保护现状的分析研究,指出了目前保护工作中存在的主要问题和缺点,在强调多层次保护的同时,结合保护工作的基本原则和方法,提出了具体措施和建议。  相似文献   

10.
《门窗》2016,(8)
在城市不断蔓延,现代建筑如雨后春笋般出现的今天,文物建筑愈来愈显得珍贵。它们承载着我国建筑文化遗产中最为真实、丰富的历史信息,有其自身的历史、艺术和社会价值。胜利街作为沙市保存最完整的历史街区,有着许多文物建筑,但却衰败破坏严重。笔者通过对胜利街的调研、走访,提出一些对胜利街文物建筑的保护利用措施。  相似文献   

11.
城市规划视角下的“重庆建筑”探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
从城市规划管控的角度,在分析重庆建筑文化历史脉络的基础上,提出重庆建筑风格的概念,阐述重庆建筑的内涵和属性,并结合具体实践提出推行重庆建筑的工作和措施。  相似文献   

12.
在重庆城市化进程高速发展的同时,重庆大量宝贵的历史文化资源面临巨大的生存危机。本文以重庆历史文化风貌街区保护规划为例,探讨如何将街区保护方法、建筑保护方法、风貌保护方法与特色资源的保护与规划编制和协调相结合的实际应用,期望通过保护方法的深入发展和日益完善,能够有效保护重庆的历史文化特色资源,推动重庆历史文化名城保护发展。  相似文献   

13.
梳理了西方学者认识中国建筑的历程,将整个过程划分为兴趣萌芽、初步探索、考察巅峰3个不同阶段。通过对各个时期主要成果的解读,揭示出西方研究从最初的误解和偏见逐渐趋于客观这一规律。在此基础上,与中国本土学者进行对比,指出了西方学者研究的4个特点。  相似文献   

14.
东正教“圣母大堂”折射的拜占庭建筑艺术   总被引:1,自引:0,他引:1  
东正教自二十世纪初期传入中国,目前在上海乃至中国的影响已日渐式微,然而在上海这个“万国建筑博览会”的艺术殿堂中,东正教堂特有的拜占庭建筑风格无疑占有重要的一席之地。以新近修缮的优秀历史建筑——上海新乐路东正教堂(圣母大堂)为例,并将之与哈尔滨索菲亚大教堂及上海皋兰路圣尼古拉斯教堂进行对比,解析拜占庭建筑艺术风格特征,探索东正教宗教文化特点,体现出建筑历史渊源、文脉特征的查考对优秀历史建筑保护的重要意义。  相似文献   

15.
浅论古代中外建筑   总被引:1,自引:1,他引:0  
李文君 《山西建筑》2006,32(17):35-37
从自然条件、建筑风格、社会的思想文化形态、工期与成本、防灾角度等方面对古代中欧建筑作了对比研究,对人们认识和了解古代世界的建筑具有一定的意义。  相似文献   

16.
刘德昆 《广州建筑》2008,36(3):23-26
本文通过介绍广州市为数极少的哥特式风格建筑物广州圣心大教堂(“石室”)修缮工程的技术与方法,籍此了解有关哥特式建筑的建筑风格,对今后维修与修复起到一定的借鉴作用。  相似文献   

17.
历史古镇经过几千年物质和文化的积淀,形成独特的空间结构。鉴于各个古镇的自然地理环境与人文环境千差万别,难以套用统一的模式,本文以重庆市路孔古镇为例,运用空间结构理论,对空间格局进行解读,发掘与弘扬古镇的优秀传统文化。  相似文献   

18.
本文分析了台湾当代高层建筑的创作趋势,将其归纳为以下三种类型:西方古典形式高楼的依循和衍化;自由形体组合的趋势与思潮,以及李祖原建筑师对高层建筑的中国古典风格的个人化诠释。以此可以看出台湾当代高层建筑发展上的两个主流方向,一方面力求与国际接轨,另一方面又寻求自身文化的自觉与认同。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号