创造别样风景的建筑——盐城丹顶鹤博物馆设计

风景建筑应强调其风景性,传统观念主张风景建筑融入风景之中,但现实情况是风景优美的地方管控越来越严格,能留给建筑师和建筑创作发挥的空间却很小。风景建筑在风景中的作用和影响微乎其微,已经只是风景的点缀而不能成为真正的风景建筑。由于以往风景建筑基本固化在传统园林建筑范畴,这约束了风景建筑的发展。在新时期,风景建筑发展将会有很大的突破,因此必须要在理论与实践两方面进行思考与探索。以丹顶鹤博物馆为例,强调风景建筑从平淡无趣的环境中创造别样风景性的可能性。     

风景中的建筑

风景中的建筑不仅为人提供服务,亦不可破坏风景,最好是融入风景,或成为风景中的一部分,甚至自成一景,为风景添上一笔,或成为风景中的焦点。提出本土设计的主张,以若干实践为基础,总结出消隐、分合、顺形、透空、地材、乡土、观望和掩映8个关键词作为设计的方向。     

风景中的建筑

本文结合作者文化景观设计的作品,探讨风景建筑与周围自然风景、地域文化、地形地貌、景观元素的关系,以期对未来风景建筑设计具有启迪作用。     

风景建筑五说

总结了笔者多年从事风景建筑设计的若干思考,讨论了风景建筑设计的相关问题。从建筑教育中对待城市及景观的态度论及建筑师的自然观,继而从风景建筑选址、场所感营造、地形地貌处理、建筑师对待遗存的态度、建筑的体量感及中心性控制、建筑风格与形式,以及风景建筑的材料选择与建构逻辑等方面展开论述,最后从方法论视角探讨了风景建筑设计的2种途径:哲学的途径和体验的途径。     

建筑 风景 山水画

建筑与风景是一种协调关系。建筑是人的造化,风景是自然的造化,古画中二者的合一在当代建筑界里却不好实现。从逻辑上讲,要想让建筑入画,建筑最好要融于风景。于是,将建筑设想成假山似乎可以是设计的一种选择。当我们展开一张中国古代立轴山水画时,总能找到亭、台、楼、阁等构筑物,它们是风景园林的必要组成部分。说其难,其中较直接的原因是当代建筑体量已非古画中的亭台楼阁,它们一旦介入山水画,必然将其撑破。     

风景建筑文化简论 下

3．保护名山胜景处的历史文化遗存，是科学文化时代风景建筑文化建设的重要内容之一。文物保护的原则是出自于保护人类历史文化创造的实证物。这是从风景建筑文化角度来分析其保护历史文化遗存的意义。人类文化史的发展表明，一个文化时代的开始是形成于上一个文化时代。而上一个文化时代的文化，作为历史文化，将延续到后来的文化时代，保存下来。在宗教文化时代形成的我国名山胜景处的古遗址、古建筑，今天仍需要保护好，延传下去。这是因为，自然美景的原始，苍古，荒野，给人们带进了一个久远的离开现代摩登城市的时空环境；而古代宗教…     

风景建筑文化简论 上

我们之所以从文化的角度来讨论风景区的建筑，是因为“文化”的涵盖更为宽广，是全方位的系统构架。事物的产生往往是系统的发展和多方位辐射的交织汇集，认识它，变自在为自由，避免就形式论形式，各抒己见，莫衷一是。文化，广义的理解是人类创造的物质财富和精神财富的总和；狭义的理解，是属于意识形态方面的精神作用部分。风景区的建筑文化，应包括其社会功能属性，工程物质技术，环境场所文化，建筑形态艺术。不同地域，不同文化时代，其风景区的建筑文化，显示着不同的文化光彩。东西方盖然不同。阿尔卑斯山的风景建筑，除了山居、小…     

虹垂千载，风雅江南：吴江垂虹桥风景营造探析 #

吴江垂虹桥是我国传统桥梁式风景营造的典范。其历经千载,融自然风光与人文胜迹于一体,是“雄冠一邑”、“声满东南”的天下绝景。从风景园林学视角,以垂虹桥风景地为研究对象,通过史料考证、调研实测等研究方法,探索东太湖水陆变迁背景下垂虹桥风景营建的历史沿革。并在此基础上,从相地、布局、构桥和理微四个层面分析垂虹桥风景理法的特征。从而进一步透过景观意向,从区域风景体系构建、精神品格空间表达、艺术创作与文人活动和清代皇家园林写仿四个方面,提炼垂虹桥风景地蕴含的风雅文化内涵。为垂虹桥风景遗产的保护和传承提供借鉴。     

风景场及其美学特征：建筑艺术创作规律研究之一

场所理论在当今世界建筑理论申正作为研究课题之一。场论(Place theory)主要指人类聚落形态中,人们活动场的感应,它具有地点性、人为活动、情感表现及形象特征。从场论出发,它把人及其行为活动加入到建成的空间环境之中,从而推导出人的行为特点及其规划设计所要注意达到的目的性。作为自然风景:园林,它是以自然环境为主体,山、石、树木、水体及风景点建筑小品组成。它的目的是人群休闲、欣赏自然、人文、科研为目的。它总是以自然美景来陶冶人们的情操。是人类聚居活动中的另一目的。为此,它有区别人造环境(Manmad Environment)的场。人为的场是城市人们经常活动的地方,随时代而积累感知而增加认识井富有意义。而自然风景场,却是人们活动次少而享受大自然,陶冶心情的活动场所。从时间相对而言,就存在着场的时间差、场的接受差、场的地点差、场的感应差。正是这种种差异就产生了在审美特征上的区别,大自然的视景是平远的,敞开的,幽深的(曲折迂回的)。随着流线的高低变化而曲折通幽,时而开敞,时而封闭,组成了幅幅自然生动的画面,加上大自然的气候风云变幻,时间的变化,使自然美景千变万化。人与自然的对话大大多于人与人际的交往所产生的感应。城市人为的限定所给予人们的印象,具有社会性的“场”,而风景场所给予的则是更富有自然属性的场。建立风景场的目的是为设计树立“自然场”的特征。设计者的目的是为了强化这个场,充实风景场的杜会属性。使设计的人为建造与大自然更具有情趣。从而达到自然另一属性的审美价值。     

论建筑风景速写课程教学的改进与优化

文章介绍了普通高校环境艺术设计专业建筑风景速写课程教学中存在的问题与改进设想,简要阐述了其课程教学的基本方法和课程设置各个环节的学习规律。在建筑风景速写课程教学中,教师通过循序渐进的教学引导,能够让学生掌握学习的基本方法,从而提高学生的学习效率。     

建筑材料在园林中的运用

现代园林材料在使用中存在一些问题,如材料寿命短、不易养护、不能回收、不够生态环保等.使用新材料是解决这些问题的重要手段,而很多建筑材料在园林中能作为新材料被利用,包括乡土材料、新型高科技材料、建筑废弃物的回收再利用等.分析当前的园林材料使用情况,通过实际的案例分析,讨论并学习如何在园林中使用各种建筑材料.     

园林生态学刍议

园林生态学现已引起各界的关注,作者认为园林生态学是一类应用性的生态学,以人类生态学为基础,与城市生态学,景观生态学密切相关,园林规划设计应作为一项生态工程来进行。园林生态学是研究园林可能影响范围内的人类生活、资源使用、环境质量和美观四者之间的关系及调节途径。文中对园林学的名称、内涵、结构、功能与应用作了讨论。     

园林学概论课程教学改革探讨

根据当前行业及教育背景,结合教学实践经验,针对园林学概论课程提出了若干思考及设想,旨在强调其作为入门及启蒙课程的特殊性和重要性,并提出一些具体的改革建议,希望在课程教学中起到积极的推进作用。     

对"景观生态"概念的探讨

从"景观"与"生态"2个概念分别出发,尝试对"景观生态"的概念价值予以深入探讨.以景观具有"生命性"和"形象性"2个方面的科学内涵,及其生态过程是地球生命系统的运动与演化过程为基点,得出:景观为"地球生命系统的外部呈现",其实质是一种具体的现象;与之相对,生态作为"地球生命系统的内在机理",景观生态学与生态系统生态学一起构筑系统视角下完整的生态学研究范畴的基本结论.     

岭南早期现代园林理论与实践初探

岭南地区的早期现代园林创作曾备受关注。通过评析岭南早期现代园林的奠基人林西和夏昌世的基本观念,介绍岭南早期现代园林的理论基础,分析山庄旅舍、兰圃及桂林风景建筑的设计思想和技法,提出岭南早期现代园林是现代建筑思想融合地区气候因素、植物景观和人文传统而形成的地域性园林。     

景观建筑“灵魂”塑造——以重庆云阳龙脊岭景观建筑概念设计为例

阐明文化内涵对现代景观建筑的重要意义,并以重庆云阳龙脊岭景观建筑概念设计为例,阐述景观建筑关于文化性的概念生成过程。     

大学校园环境设计问题的探讨

通过北京林业大学校园内一些局部环境的设计介绍,试图说明在校园内,看似局部环境,但更是整体环境的一部分,同时也是建筑设计的延伸和补充,与建筑环境、校园环境共同形成一个整体。     

风景园林学科转专业大学生适应性分析及教育研究

作为高校教育中普遍存在的一个现象,"转专业"问题在社会上一直受到普遍关注.随着转专业制度的不断完善,风景园林学科中转专业大学生的人数占比也在逐年提升,这对风景园林学科教育和景观行业的发展起到重要作用.目前,研究者大多将重点放在转专业的动机以及政策的合理性上,而转专业后续过程中,学生、学校所遇到的问题却被忽略.此外,风景...     

景观寓意的联想与发挥--武汉东湖落雁景区的园林建筑创作札记

园林建筑关注观赏的艺术性，其景观意象所引发的寓意是设计创作追求的目标。通过东湖落雁景区的多个建筑在此方面的探索，阐述了写景写情、通俗通雅、详古识今、艺术模糊有创作理念。     

现代城市住宅小区的园林景观设计探讨

现今,我国小区园林的发展有了飞速的提高,建设成果也十分显著,可是相当一部分的设计还只是一味的堆叠花草树木,而制约了小区景观设计的体现。笔者结合实践经验,对现代城市住宅小区园林景观设计进行了相关的探讨。