谈城市园林街景设计

在当今飞速发展的城市建设中,城市景观的优劣成为一个城市容貌特征的反映。城市景观的主要控制内容是城市设计。园林街景作为城市设计中重要的一环,成为建筑景观、自然景观及各种人工景观与城市道路之间的“软”连接。因此,园林街景越来越为大众所重视,其创作手法的特色性、内容的丰富性,给城市景观带来了清新与文化艺术的交融。     

点睛之笔——谈园林小品设计

园林小品是园林景观环境不可缺少的要素之一,它与建筑、山水、植物等共同构筑完整的园林景观,体现园林环境的性格和品质.园林小品的存在,赋予了环境空间更积极的内容和意义.因此,在园林景观设计中,创造优质的园林装饰小品,对丰富与提高环境空间的品位具有重要的意义.本文主要论述园林小品的设计特点,并就几种典型园林装饰小品设计提出一些个人的观点.     

中国园林的动态美

美是园林的第一要素。然而,构成园林美的诸因素中,最诱人入胜的,莫过于“动”了。古词云:“庭院深深,深几许?”,这是诗人对空间流动的一种切身感受。这种“动”,隐含在空间的连续、变换之中,所谓“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村”,便是时空在连续、变化中产生的动景。时间和空间是共生的。没有无空间的时间,也没有无时间的空间。“几日游”,是从空间的角度表现时间;而游赏过程,则是从时间的角度去表达空间。所以,园林又称时空艺术。人们在园林空间漫游,各种景物所表达的内     

中国园林天人合一之美——浅谈中国园林与风水的关系

中国传统的科学和文化,是以阴阳五行作为骨架的。阴阳消长,弥漫于意识的各个领域。深嵌到生活的任何方面。《易经》在研究宇宙人生的现象和道理时,往往用抽象的阴阳八卦来说明宇宙人生的变化法则．传统文化注重的宅园“风水”,讲求人和宇宙的协调．用的最多的就是阴阳八卦和五行,四象之说,反映了中华古人对地质地理、生态,景观,建筑等综合观念,这是一种“天人合一”的地理观．被西方科学家称为“东方文化生态”。     

谈中国古典园林中的仿生设计

透过意识形态对仿生文化的影响,论述了在园林中全面渗透的、源于自然的仿生元素,分析仿生手法在园林山、水、建筑小品以及空间布局的应用,最后提出中国古典园林中丰富的、具有深厚文化底蕴的仿生语言值得我们继承和发扬。     

感悟中国园林之美

中国造园在世界园林史中不仅历史悠久,还有着特别的风格。文章从画面美感、摹仿自然、相地合宜、动静结合、仰观和俯视、含蓄之美、虚实得法、曲直有度这几个方面阐述了中国园林之美。     

中国古典园林的意境美

中国古典园林以建筑为基础,将建筑、山水和花木鬲度触合,把自然与人统一起来,借助诗文绘画进行审美点化,创造一个“天人合一”的审美境界,被称为“凝固的诗、立体的画”。这种在自然审美的畅神意识之外注入的“诗情画意”和“环境美”的新内涵,形成了中国古典园林独特的意境美。     

中国园林赏谈

初次接触名园大概是在古诗中,那时只道古代某位才子诗人在游园时,触景生情,诗兴大发,从而一篇千古名章就流传至今。于是之,就萌发了踏寻诗人的足迹,一览名园胜景的想法。 对我而言,风景并不足以激发我     

中国古典园林意境美初探

意境是中国古典园林景观的灵魂,意境的灵魂是通过四大造景基本元素——建筑、山石、水和植物体现出来的。无论是皇家园林还是私家园林,都利用四大构景元素进行组景,从自然中来,到创造理想的自然,即"本于自然,高于自然"。     

中国古典园林中的意境美

中国古典园林独特的魅力之一在于其意境美,中国园林艺术在这方面有突出的表现。它通过对相关艺术门类和传统造园理论与手法的融合,形成了与意境美直接有关的园林文化。其实这也是中国传统文化在园林中的具体体现。     

中国古典园林诗情画意美初探

结合中国古典园林的悠久历史和文化内涵及其特点,介绍了中国的诗词在古典园林意境美创造中的重要性,具体阐述了中国古典园林造景过程中用来体现画意的各种手法,以期指导当代园林设计。     

浅谈中国古典园林的含蓄美

分析中国古典园林的含蓄美特性。含蓄美表达，简要介绍了中国古典园林追求含蓄美的意境。     

中国古代园林的美与哲理

中国古代的造园艺术,从早期建于自然山水中的帝王园囿和土族地主阶级的别墅山庄,到后期在城市中,以自然山水为景境的帝王的苑和私家园林都离不开中国的自然山水。前者是直接与自然山水结合,后者则是在对自然山水真实而深刻的观察后,加以概括、提炼的—种艺术再现。所以中国的造园和山水画艺术有很深的渊源,虽然两者的空间形式不同,表现的手段各异,但有共同的原则就是来源于自然,都必须“师法自然”。     

试论中国园林的山石之美

本文从文化心理，自然环境以及山石本身的内在，外在属性等四个方面，对中国园林的山石之美进行了探讨。     

谈美——浅谈中国古典园林理水之美

理水,是中国园林中的一个主题,有时又称做水体。它是一门集技术与艺术于一身的中国古典园林造景元素。造园匠师通过利用这一元素有效地将园林中各种景观元素连接起来,使得园林生机盎然,景象万千。所以素有无水不园,园因水活之说。同时,理水具有很强的美学特征和艺术表现力,通过不同的表现形式,可以产生动态的美、静态的美。本文从介绍中国古典园林理水的历史发展、理水手法入手,并以苏州拙政园为例,阐述中国古典园林的理水之美。     

宏观化与微观化--转型期中国城市园林规划设计的理念

历史与现状 为了更好地认清转型期中国园林的规划设计理念,有必要作一个简单的历史回顾. 我国风景园林的兴建始于商殷之囿.至魏晋南北朝,思想领域里玄学的产生唤醒了哲学上的理性思辨,这成为多数贵族地主阶级的世界观和人生观.受其影响,追求人性的觉醒成为当时文学、艺术和美学思潮的基本特征,玄言诗演变成山水诗并促使山水画的产生.这一切对造园的影响是极深刻的,中国古典园林渴慕林泉、崇尚自然的设计理念和独特的自然式布局手法都在这一时期得以形成.     

中国古代园林学的一部奇书——从《园冶》谈中国园林对世界园林的贡献

<正>1体味《园冶》的环境艺术价值[明]计成的《园冶》真是一本奇书,它不仅仅是园林学的开山之作,而且是当时园林艺术、技术、手法、经验等的集其大成的百科全书式的应用手册,而且还有着极高的文化、美学、建筑学、园林学、文学艺术等多种价值。不同的读者从不同的角度切入都会得到自己的收获。如金学智先生"《园冶》的文学解读"一文(见《苏园品     

谈唐诗宋词中的中国古典园林

作为中国传统文化的重要组成部分的中国古典园林,绚烂多姿,独树一帜。而唐诗宋词是中国传统文化中不可或缺的一部分,是中华文化的精髓。主要从园林四要素与唐诗宋词结合创造出优美的园林意境的方面来论述从唐诗宋词中窥探到的中国古典园林的造园手法,意境营造方式和古人园林生活场景。     

园林的感官美

享受自然是每个人的权利,感受园林中可视、可嗅、可触、可尝、可听的自然美,是一种高品位的欣赏和享受。