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1.
皇甫菊含 《苏州大学学报(工科版)》2002,22(6):19-21
本文对宋代"对舞"的多元形式进行了剖析和引申思考,提出了三方面的问题第一,宋代"对舞"折射出时代的轨迹和与之相一致的文化风貌.第二,宋代"对舞"在表演内容和形式上既是前人的承袭,又具有创新和启下的意义.第三,宋代"对舞"的多元形式,以及继承和发展的脉络,可以引起现代人多方面的启示,是值得借鉴的. 相似文献
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舞蹈与音乐的关系相辅相成、相得益彰.从起源来看,舞蹈早于音乐;音乐从舞蹈中产生,独立发展之后,又提携舞蹈,使舞蹈受惠于音乐.从具体的艺术实践来看,舞中有乐,乐中有舞,舞蹈乃音乐之源,音乐乃舞蹈之魂. 相似文献
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皇甫菊含 《苏州大学学报(工科版)》2002,22(6):19-21
本文对宋代“对舞”的多元形式进行了剖析和引申思考，提出了三方面的问题：第一，宋代“对舞”折射出时代的轨迹和与之相一致的文化风貌。第二，宋代“对舞”在表演内容和形式上既是前人的承袭，又具有创新和启下的意义。第三，宋代“对舞”的多元形式，以及继承和发展的脉络，可以引起现代人多方面的启示，是值得借鉴的。 相似文献
4.
汤新芳 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2012,(22):21-23
在《老子》中,单音节的"道"可以作终极、生化、生存等多向度的诠释,复音节的"大道"既与"天道"相关,又与"人道"相契。作为终极之道,它是人类的本源,是信仰的归属;作为生化之道,它是自然的规律,是社会的理则;作为生存之道,它是行为的向导,是行动的指南。以生存为基础,通过对生化的彰显,来追寻终极,从而与道合一。 相似文献
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张乃嶷 《安徽电子信息职业技术学院学报》2002,1(1):48-49,51
八大山人,姓朱名耷.剃发后更名"个山",又号"雪个",乃明之遗民.虽以"疯"全身远祸,但能独持刚节,始终不与清廷合作,其家国之痛一泄于诗、书、画,建立起所谓的"八大精神",即中国文人的艺术精神和艺术人格.本文试从八大山人身世人手,探讨其艺术、人生及二者之渊源. 相似文献
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皇甫菊含 《苏州大学学报(工科版)》1997,(6)
本文从舞蹈服饰的角度，在三个方面阐述了中国古代舞服的审美特征。首先，以长袖飘带、裙襦细腰和云冠锦屣为主体的宫廷“女乐”舞服，体现女性的“阴柔之美”；第二，唐代宫廷舞服受到异族舞服的影响，形成了中西结合的“交融之美”；第三，古代礼宾、祭祀仪式的舞服，具有“质朴为尊”和“以羽为仪”的审美意识，显示出“庄严之美” 相似文献
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皇甫菊含 《苏州丝绸工学院学报》1997,17(6):17-23
本从舞蹈服饰的角度，在三个方面阐述了中国古代舞服的审美特征。首先，以长袖飘带，裙褚细腰和云冠锦履为主体的宫廷“女乐”舞服，体现女性的“阴柔之美”；第二唐代宫廷舞服受到异族舞服的影响，形成了中西结合的“交融之美”，第三，古代礼宾，祭祀仪式的舞服，具有“质朴为尊”和“以羽为仪”的审美意识，显示出“庄严之美”。 相似文献
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当艺术日益生活化时,生活、艺术与红木联袂,生活中充溢红木艺术之辉,红木艺术之光洒遍生活各个角落。我们一行驱车前往上海采访仓艺红木家具有限公司董事长夏明官先生时,秋高气爽、风轻云淡。朵朵白云,自在地随风瓢舞。我们就像进入了画境一般悠游。由夏先生陪同我们参观仓艺红木生活艺术馆。他最先向我们介绍了"仓艺"的寓意。 相似文献
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淮安"运河之都"地位的形成,不仅是由其独特的地理位置决定的,而且得益于明清朝廷政治上的权衡决策及中央政府重要管理机构的驻节。其衰变嬗替亦与运河息息相关。 相似文献
10.
高汝晶 《常州信息职业技术学院学报》2012,11(2):65-66
在英语教学中,通过在课堂上开展"原版电影欣赏"这一环节,能够提高学生学习语言的兴趣,也为英语学习创造良好的学习氛围。电影可以提供真实的语境,只要正确选择电影的内容和题材,并辅之以一定的检查手段,应该是很好的语言习得方法。 相似文献
11.
肖渊实 《长春理工大学学报(自然科学版)》2009,(12):166-167
"吞口"舞极具水族传统文化特色,有极高的观赏性、参与性与健身性。随着历史的变迁,社会发展和人们生活方式的改变,这些古老而内容丰富的水族民族传统体育资源如今已濒临灭绝,所剩无几。本文就云南富源水族乡"吞口"舞的具体状况和开展传承动力机制进行讨论与研究。 相似文献
12.
江培栋 《吉林化工学院学报》1990,(3)
<正> 教材是教师向学生传授知识的第一手资料。如何活化教材,使讲授的内容易于理解,并使受教育者学到解决问题的思维方法,是每一个教师都不能不重视的问题。就此课题,谈以下几点体会。1 掌握教材的核心内容,明了各章节的系统关系教材中,为了说明一个问题或者建立一个公式,往往先要闸述许多与之相关的内容,而后才进入正题。这个过程类似于宝塔的建筑,问题的核心往往在“宝塔”的顶端。这就需要教师把握教材,明确整个教材的核心内容,明了每一章节的重点,进而熟知节与节或章与章的关系,做到不论讲什么内容,都不离主线,目标明确,以纲带目。 相似文献
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刘宪亭 《上海电力学院学报》1955,(4)
1953年夏,重庆大学地质系乐森璕教授在四川江油县观雾寺附近铺路石板上发现了盾皮鱼类(Placodermi),化石。此类鱼化石在我国仅发现有棘鱼目(Acanthodii)及胴甲目(Antiarchi),而且材料比较破碎。关于节甲目(Arthrodira)的化石,这在我国还是初次发现。节甲类鱼化石发现在欧洲的约达46属;在北美的约达35属,包括的种很多,在亚洲方面如西伯利亚等地也有—些发现。此类鱼化石今在我国泥盆纪地层中发现,对于泥盆纪地层的区域对比,该类鱼的地理分布及系统演化均有重要意义。 相似文献
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《河南机电高等专科学校学报》2019,(5)
我国传统文化源远流长、博大精深,蕴含着丰富的思想与智慧。文章从儒家"仁民爱物""天人合一"的仁爱思想和"以时而为""以时禁发"的规则意识这两个理论价值,以及"取之有度""用之有节"的行为规范和"圣王之制""以道驭术"的行为约束这两个实践价值入手,探析了儒家生态伦理观点及其带给我们的启示:尊重自然、顺应自然、保护自然。 相似文献
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史礼心 《北方工业大学学报》2004,16(2):40-45
<郑伯克段于鄢>为<左传>中的名篇,反映了封建统治阶级内部相互残杀、倾轧的现实.郑庄公之"克段",在古代被认为是"不教"、"残忍之尤"的行为;而其与母亲武姜的团聚,又被视为"天性萌动"、"真爱"之"孝道"行为.对郑庄公的"不教"与"残忍",应作客观的分析;而其"孝道",实质上是虚伪的."春秋"之初推出的郑庄公形象,可视作后代帝王的标本.此文的认识价值也远大于其文学审美价值. 相似文献
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三月的北方时而还在飘雪,但南方已然是满眼的春色,带着东北之行的一路感动,"清网行动"文艺创作采风团又一路南下,移师浙江省金华市东阳。东阳,位于浙江省中部,隶属于金华市。建县千余载,古有"婺之望县"之誉,今有教育、建筑、工艺 相似文献
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作为佛教体系的重要内容,观音信仰在中土影响之广之深,是其他外来观念形态都难以企及的。然观音信仰如此之地位的获得,源自于其在中土的嬗变;而在这一嬗变的诸特征中,本土化、伦理化、大众化是基本的方面。这"三化"的切实展开,既予观音信仰以中土气息和可亲近感,又使之不冲突佛教基本义理,造就了在中土因成功改化而发展壮大的宗教信仰之典型。 相似文献
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