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本文主要阐述了紫砂装饰的时代特征和文化属性,以及紫砂装饰的几种方法。当今紫砂装饰工艺的发展已出现了全新的面貌,也已成为紫砂文化不可或缺的要素.紫砂装饰的表现手法、文化内涵依然是永恒的探索课题。 相似文献
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我们在紫砂壶中,经常会看到壶表面犹如撒着金星一样的装饰,这种装饰就是我们所谓的点砂。点砂装饰除了要遵循装饰规则与艺术表现外,还要切合紫砂壶的主题创意的需要。 相似文献
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装饰艺术,就是以丰富、强烈而完美的装饰性为特征的一种艺术形式。陶刻装饰是紫砂壶应用最广泛的装饰方法之一,它充分利用紫砂泥料所固有的本色和特性,诗、书、画、印四位一体,撷取古诗词之佳句,缀以书法、绘画,配以遒劲的金石刀法,使壶艺与陶刻取得完美和谐的统一,成为具有高雅气质和浓郁文化的实用艺术品。本文从石瓢壶、六和春风壶、西施壶这三把具有代表性的作品出发,举例说明紫砂壶陶刻装饰的艺术性。 相似文献
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宜兴紫砂有着中华民族文化的深厚与广博,有着东方的思维与畅想。尤其是紫砂壶造型和装饰的丰富多彩,是无与伦比的,折射出时代的特征与风貌。纵观宜兴紫砂壶的装饰工艺,不仅流光溢彩,并承载着许多文化元素,营造出作者自己浓厚情感的物体形象,用紫砂语言与观赏者对话、交流。其中的镶嵌艺术,就是用不同于紫砂的其它材料镶嵌在紫砂壶上,成为一种装饰工艺而独具一格。 相似文献
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宜兴紫砂茗壶,因其造型千姿百态、简练大方、色彩淳朴古雅、丰富多彩,表现形式独具匠心,手工工艺精美绝伦,以及独特的泡茶功能和深厚的文化底蕴,成为独树一帜的"国之瑰宝"。论宜兴紫砂壶造型的艺术性,其艺术之美,形制之多,文化气息之丰富,是其它陶瓷品类无法比拟的,方非一式,圆不一相,可说是一座壶艺造型的艺术宝库。 相似文献
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宜兴紫砂茗壶,因其造型千姿百态、简练大方、色彩淳朴古雅、丰富多彩,表现形式独具匠心,手工工艺精美绝伦,以及独特的泡茶功能和深厚的文化底蕴,成为独树一帜的"国之瑰宝"。 相似文献
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宜兴紫砂壶自明代的初创时起,就引起了社会上文人、名士的关注。生于嘉靖万历年间的制壶大家时大彬与文人名士王世贞、陈继儒(眉公)、王鉴(琅琊)、王时敏(太原)等相交甚厚,由于受文人的影响,时大彬开始在紫砂壶上刻款,早年请能书者落墨,由其本人用竹刀刻划,后期他本人书法精进,能用竹刀随意刻写,多作楷书,运笔有晋唐小楷意。这种刻款也可以说是以后紫砂书画装饰的雏形。 相似文献
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千年紫砂。世界名陶,它集实用和工艺为一体,而紫砂壶的工艺美不仅在于造型.而且在于装饰。通过雕刻、填泥、铺砂、纹泥、金银丝镶嵌、书法绘画等技法,使紫砂壶更具文化韵味。一壶在握,边品茗,边赏艺,直令悠悠忘俗。宜兴的紫砂壶装饰手法多样,精彩纷呈。紫砂壶从视觉效果来看。大致可分为“光货”和“花货”两大类。“花货”造型大多为像形壶。取材于大自然的万千物象。本身就已经千姿百态.一般勿需装饰。紫砂“光货”壶工艺讲究、光润平滑、玉色晶光。光货的简洁造型和块面给装饰留下广阔的空间.由此。紫砂壶的装饰主要是指光货的装饰艺术。砂壶的装饰艺术发展到现在。已形成陶刻装饰、雕塑装饰、镶嵌装饰和其他附着性装饰等多种手法。 相似文献
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在泥色装饰中,还有其他的手法运用,主要有绞泥、调砂、铺砂等。绞泥是源于唐代瓷器绞胎手法的紫砂新工艺,唐代绞胎工艺是用白褐两种色调的瓷土相间揉合在一起,然后拉坯成型,胎上即具有白褐相间的类似木纹的纹理。 相似文献
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宜兴紫砂壶造型的艺术性,紫砂壶具有使用的功能,其基本造型必须具备这一功能,能够为生活服务。作为民间高档日用型艺术品,其装饰手段已多样化,充分体现了艺术的千姿百态,多种多样。 相似文献
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紫砂壶的线条装饰,是茶壶造型不可分割的一部分。紫砂壶的线条起到增加成型时粘接处及边沿部分应力的作用,也因此增强壶器的实用功效。所以紫砂壶对线条的运用,既是一种装饰的艺术手段,又起到确保壶器质量的作用。 相似文献
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宜兴紫砂工艺作为一门独特的民间艺术和文化,经过几百年、几十代人的智慧劳动和艺术创作,已自成一体、独树一帜,被世人所推崇。 相似文献
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宜兴紫砂壶的肌理独特,色彩悦目,不加装饰就让人感到可亲可近,适宜把玩。如因设计及表达意境的需要作适当的装饰,往往能使壶显得更为高雅,表达出一种文人的情趣和意境。 相似文献