融合俄徳小说之长的《双重人格》

《双重人格》是陀思妥耶夫斯基的第二部小说,发表后遭到别林斯基等人的否定,其影响至今犹存,但著名作家纳博科夫认为它是陀思妥耶夫斯基最好的小说。实际上,这部小说融合了此前俄国和德国小说之长,把社会小说和心理小说融为一体。在社会小说方面更多受俄国文学(小说)传统的影响,在心理小说方面则以德国霍夫曼的影响为主,俄国小说再加助力。小说不仅在艺术上有现代主义文学意识流小说的某些先兆,更在心理探索方面具有了现代特色,为陀氏此后小说创作打下了基础,并对后来的俄国文学有一定影响。     

微型小说的艺术特点研究

经过将近30年的研究与探索,微型小说已发展为一种新兴小说文体,由于微型小说脱胎于传统的小说,它既具有小说的艺术特点,又有属于自己的独特艺术特色,文章阐述了微型小说主题的以小见大、构思的精致巧妙、抒情的感人至深的艺术特点。     

从传播看当代微型小说的繁荣

微型小说在经历了三起三落的发展后,从20世纪80年代至今,正处在一个繁荣兴旺的第四次高潮。本文试从传播学角度来探讨80年代后微型小说繁荣至今的深层次因素,认为多样的传播媒介为微型小说的繁荣提供了平台、新媒介的互动特点为微型小说的繁荣提供了技术支持。     

古小说源流

小说,是一种以叙述故事、塑造人物形象为主的文学体裁,为文学的一大类别.以对人物、情节和环境的具体描绘来反映社会生活为其基本特征,在我国文学发展史上,小说出现较晚,在诗歌和散文之后.古代所谓小说主要有两种:一种是内容以异闻、琐语、杂事为主的文言小说,另一种是演述史事以及灵怪、烟粉、传奇、公案故事的白话小说.文言小说定型于六朝,白话小说盛行于宋代.小说作为独立文学类别,自有其源流.在文学发展史上,古小说主要经历了五个阶段,即古神话传说阶段、志怪与志人小说阶段、传奇小说阶段、话本小说阶段、章回小说阶段.简言之,古代神话和传说是小说的雏形和源     

“蚌病成珠”与“木铎警世”——晚明与晚清小说理论之比较

晚明与晚清是小说理论最为繁荣的两个时期,为提高一向被视为“末技”的小说的地位,两时期的小说理论家们都不遗余力,并分别喊出了小说为“天下之至文”和“小说为文学之最上乘”的口号。晚明更多的是借手中之笔,抒己胸中之垒块;晚清则不仅更多地着眼于反映社会,而且试图通过小说来改变社会现有状况。小说的地位在晚明虽然与前代相比也有一定程度的提高,但是真正成为文学的主流样式却是在晚清。     

精神幽灵的游走——赵本夫小说灵异映像解读

赵本夫小说中塑造了很多人事物景等灵异映像,用以表现其作品形象塑造的丰富性,拓宽作品的主题内涵,展现作者对乡土文化独特哲理思考,增强了作品的神秘魔幻色彩和诡异异质美感,开阔了乡土小说创作的理论范畴,丰富了乡土小说的创作实践,为小说创作提供了有益借鉴和启示.     

论晚清短篇小说的结构类型

晚清小说是中国小说从传统向现代转换过程中的重要环节。晚清短篇小说的结构既有对小说传统的继承,又开始出现新变。中国传统小说侧重以情节为中心,重视故事的完整性。受此影响,晚清短篇小说往往呈现出"压缩式的长篇"的纵向结构。另一方面,晚清西学东渐,域外小说的大量译介又深刻影响了小说艺术的发展。一些晚清短篇小说不再重视故事的始终,而是聚焦于生活中的某个特定片段,出现了横截面式的小说结构。     

福克纳的现代主义小说艺术

福克纳的小说真实地再现了第一次世界大战后美国社会人们价值观念的变化以及随之而来的精神危机。同时,福克纳致力于小说体裁的革新与实践,大胆地尝试意识流和多元叙事角等现代主义文学的创作手法。这种努力极大地丰富了美国现代主义小说创作,为探索小说的艺术形式做出了卓越的贡献。     

林译小说序跋与中国传统文化论纲

林译小说序跋与中国传统文化存在密切的联系,具体表现为林译小说序跋继承并发扬中国爱国主义传统;抵制专制主义,提倡民主政体,向往法制社会;高度重视传统的孝文化;强调传统史传文化;强调中国传统诗学。总之,林译小说作为西方小说,其序跋充满了西方文化语境;同时,林译小说作为翻译小说,其序跋又弥漫着中国传统文化的气息。     

试述"五四"时代特征与现代小说文体的建构

时代特征对文学样式、内容、风格等方面的嬗变有非常大的影响.五四时期, "重估一切价值"的理性精神促成小说观念的变更,"个性解放"与"新文化运动"推动小说内容的重新建构,西方文艺思潮的广泛宣传为现代小说提供了新的表现方式,创作群、读者群、传播媒介的渐趋成熟为现代小说文体的定型提供了保障.     

中国民间玩具产业发展的新思路

富有瑰丽文化色彩的民间玩具充分体现了中国传统文化的民俗信仰.文章通过分析民间玩具的美韵以及民间玩具与信仰民俗之间和谐关系,归纳并总结了在市场经济下民间玩具的生存现状,并对中国的玩具产业发展进行思考.指出只有将民间玩具产业融入到现代主流消费观念中,才能使具有浓厚传统民俗文化的民间玩具得以更好的继承与创新.     

迟子建乡土小说的黑土民俗美

当代女作家迟子建从踏入文坛起,在创作上就一直深受东北地域文化特色的影响,在作品中展现出的北国边陲美景和各种民俗形态,给读者带来无限的想象空间。本文将从物质民俗、精神民俗、社会民俗和语言民俗四个方面来探析迟子建文学创作中的地域文化特色。     

烟花鞭炮与中国传统民俗

在中国传统节日以及古代礼仪、中国现代节日中,烟花鞭炮与中国民俗有着密切的关系。烟花鞭炮,是中华民族文化的载体之一,寄托了人们的世代情感,是全人类和平和发展的象征,蕴含着繁复而深邃的文化寄寓,也是现代社会人们的文化生活之一。     

春在楼俗文化建筑浅析

通过春在楼俗文化建筑的论析,说明建筑文化对民俗建筑的深刻影响,从而加强当代建筑设计中的文化层次研究,使建筑不再是“居住的机器”,提高人文因素,让住宅建筑适应现代化人们居住的需要。     

徐州民间虎纹样文化探析

虎纹样文化作为民间传统文化中的重要组成部分,历史积淀深厚。徐州民间虎纹样形拙神真、粗放质朴,反映了当地的民俗民风、人文历史。文章从徐州民间虎纹样的表现载体入手,对其文化内涵、审美特征进行分析论述。这将对今后虎纹样的应用、研究以及保护都起到一定的促进作用。     

中国传统糕饼模文化论略

简略介绍了中国传统糕饼模的历史发展情况，论述了由糕饼模折射出来的中国传统饮食文化、雕刻艺术以及民风习俗。     

滩头年画"老鼠娶亲"的民俗意识

“老鼠娶亲”是民间年画中用于辟邪祝福的题材,以湖南滩头年画“老鼠娶亲”作为佐证,绕过年画本身和鼠婚的传说,去探寻隐于其后的民间俗信。     

云南发展观光体验业的分析和构想

云南动植物资源丰富,民风民俗特色鲜明,应顺应时代发展的需要,因地制宜,合理利用资源,大力发展观光体验业。     

鸢飞鱼跃、百福骈臻——临朐民俗风情园景观规划设计

民俗公园是城市公园的构成要素,对展现城市民俗文化和地域文化具有重要的意义,在园林城市建设中对民俗风情园的探索已经成为相关领域研究的热点。临朐民俗风情园景观规划设计定位为潍坊市“千里民俗游览线”的重要组成部分,是基于对设计范围内的环境现状,以临胸当地民俗民风为依据,展示和发掘临朐民俗文化及历史内涵,将民俗风情园规划为“一条主线、二个广场、六个专题园区”的景观设计结构,通过塑造鸢飞的小品以及鱼形广场,突出鸢飞鱼跃的主题,将该城市的历史文化内涵、市民活动需求、生态要求等要素结合起来,规划设计出一个风景秀丽、文化内涵深厚的风情园。     

吴江蚕桑丝绸风俗

蚕桑丝绸风俗是蚕桑丝绸经济的产物,又反过来影响蚕桑经济,同时还是农村经济和商业、手工业经济的一个社会侧面反映。江苏是江地区是我国著名蚕丝产地,在数千年的栽桑养蚕历史中,产生了丰富多彩、情趣淳朴的蚕桑丝绸风俗,带有强烈的社区文化特色。