《堂吉诃德》的多重讽刺视角与人文意蕴重构分析

西班牙伟大而苦难的小说家塞万提斯给我们留下的《堂吉诃德》是一部不朽的后人文主义作品。小说中以夸张滑稽的手法模仿骑士文学的体式,为我们讲述了堂吉诃德和桑丘的游侠"冒险"故事。通过多种讽刺视角来表达作者的后人文主义精神和对理想社会的寄托与期望,可见作者小说立意的深刻和耐人寻味的理想诉求,在分析中属于塞万提斯的人文意蕴被重新构建出来。     

被压抑的欲望:从精神分裂分析角度分析《无名的裘德》中欲望的形成和压抑

"精神分裂分析"是法国理论家德勒兹与瓜塔里提出的反弗洛伊德精神分析的后现代批评理论。在他们合著的《反俄狄浦斯》一书中,他们反对传统的精神分析理论,认为欲望的来源不是弗洛伊德所认为的"缺乏",而是一种"自在之物",并且欲望"工厂"运作方式的不同会造就不同的主体欲望。然而,欲望这种内在的冲动往往会被社会制度所压抑,以造就顺从的主体,因此内在的心理冲突才会产生。在《无名的裘德》中,两位主人公都有着非常强烈的欲望,从"精神分裂分析"的角度来看《无名的裘德》中裘德和淑的欲望,我们会看到裘德和淑形成的不同的欲望类型,以及他们最后命运悲剧形成的原因。     

浅论莫言作品中欲望的意象载体——“酒”

莫言的作品,其实抛开揉碎了看,就是一部有关欲望和人性的历史,更是将虚伪的面纱撕得粉碎,淋漓尽致地展现人性的旷世奇作。莫言的书中多是对饮食意象与饥饿的描写,本文拟从"酒"这一意象、以《红高粱家族》、《酒国》为例来深度剖析书中欲望的张扬与泛滥,来更好地研究与理解莫言的作品。     

拉威尔声乐套曲《堂·吉诃德致迪尔西内》和声技法分析

拉威尔一生共创作了39首声乐作品,《堂·吉诃德致迪尔西内》是其生前最后一部声乐作品。此部声乐套曲创作于1932年,原为电影《堂吉诃德》配乐而作,由3首歌曲构成,分别采用不同的西班牙舞曲节奏。笔者在本文中以其和声技法为研究视角,深入剖析作曲家在和弦结构、和声进行等方面的巧妙应用,以期与读者产生共鸣。     

定型观念在《堂吉诃德》中的体现

作为一种思维定势,定型观念是一个群体成员对另一群体成员的简单化的看法,在人们进行跨文化交际过程中会产生一定的影响。定型观念在《堂吉诃德》中不仅是是情节不可或缺的部分,而且成为推动情节不断向前发展演变的力量。小说主人公堂吉诃德和桑丘的刻板印象及其对刻板印象的操弄展现了作者塞万提斯在无意识的歌颂西班牙帝国的"伟业"和西班牙普通人对海外附属国的殖民主义式想象,揭示了扭曲的定型观念不能实现有效的跨文化交际的文化意义。     

芭蕾舞剧《舞姬》的故事(一)

<正>《舞姬》,又称《印度寺庙的舞女》,改编自印度著名诗剧《莎恭达罗》,是俄罗斯伟大的剧作家彼季帕在1877年创作的一部最具戏剧性的经典芭蕾舞剧,也是著名作曲家路德维希·明库斯继舞剧《堂吉诃德》之后的又一力作。《舞姬》由于其复杂的戏剧性、难度极高的舞蹈技巧,被芭蕾舞界称为难度最     

欲望的野草——电影《野草》的解读

法国电影《野草》是法国新浪潮电影中左岸派的代表人物——阿伦·雷乃在七十多岁高龄所拍摄出来的作品,作为新浪潮电影的领军人物,他最为著名的代表作是《广岛之恋》和《去年在马里昂巴德》。电影《野草》刻画了人的欲望像野草一般不断疯长的过程,并最终造成了欲望的悲剧。导演试图通过电影告诉我们,人人都是有欲望的,正如他所说:"我们每个人生下来就陷入了迷惑和不解中,很多时候,我们会搞不清自己需要什么,所以就有了欲望。"从某种意义上而言,导演拍摄电影也是展示导演欲望的方法。欲望的欲望得不到满足必然会造成人的痛苦,本文试图以叔本华悲观主义的人生观分析《野草》中所包含的人生意义。     

生命需要疯狂——读《堂吉诃德》有感

<正>九年级(上册·人教版)第四单元[习作要求]好读书,读好书凡是伟大的天才,都有疯狂的特征。——亚里士多德倚坐于竹藤椅上,手捧一杯香茗,轻抿一小口,翻开一本厚重的书,几个红色的大字赫然映入眼帘——《堂吉诃德》。读此书,人们感悟最多的莫过于堂吉诃德临终前的彻悟,给人以理智的思考。但我却从中读出了另一类感悟:生命需要疯狂。而这种疯狂正是不甘于     

《堂吉诃德》中骑士精神与《鹿鼎记》中武侠精神的对比分析

本文选取东西方两部极具代表性的文学作品—《堂吉诃德》与《鹿鼎记》,它们都分别展现了西方的骑士精神和中国的武侠精神。本文从其起源、阶级基础、爱情观、战斗武力的理解等不同层面进行对比,结合当今现实提出两种精神的现实意义和价值。     

古希腊悲剧的现代演绎——《榆树下的欲望》中的伦理解读

《榆树下的欲望》是现代美国剧作家,美国民族戏剧奠基者尤金·奥尼尔在1924年创作的一部杰出的现实主义悲剧。剧作中,人物的情感与贪欲交织成一条复杂而悲怆的线索,在不断走向高潮的情节之中使人物完成了由欲望走向真爱的救赎,在彰显了十分明晰的古希腊悲剧精神的同时,也给予了这部作品在文学伦理学批评的视域中继续得以深度研究的可行性。     

《建筑人生》之十二 学点古典——根

《根》是一部黑人作家亚历克斯.哈利所写的一部家史小说,讲述黑人从非洲被贩卖到美洲做奴隶的前前后后,引起一个时期广泛的影响。这是一个历史叙述的悲惨事件,那时有一股寻根的时尚。我们的建筑有无根可循,在东西方有不同的禁地。加上伊斯兰教的源头和印度建筑,他们都有自己的起源,通过这个起源我们可以了解今日建筑的来龙去脉。     

发展——地域性建筑的生命线

文章通过引入地域性建筑保持建筑多样化的论点,呼吁现代建筑要重视发挥地域特征,同时批判了为强调建筑的地域性而过分仿古与模仿,提出了发展才是地域性建筑的生命线。只有发展和创新,才能创造出更具生命力的地域性建筑。     

艺术是一种思想品

当离世界杯小组赛,意大利队出场的日子还有遥远的十几天时,中国意大利文化年的亮点活动之一“意大利制造之艺术:今日”却已经在6月1日,这个充满年轻和纯真的节日中,早早的来到了我们的身边。展览的主题是:意大利当代艺术和工业设计。本次展览于2006年6月1日到7月15日在上海当代     

Water——Our Lifeline

<正>Water is the most important of all.Some people usually waste a lot of water in their daily life.I think we should try to save water.We could survive for 20 days without food,but we may die because of lack of water for 7 days.Some people throw trash into rivers and pour waste water into rivers or lakes,so the water is badly polluted.It’s bad for our health if we     

和谐的“翔云”——唐山翔云自动化机械厂企业文化掠影

首届"AAA河北省劳动关系和谐企业"(唐山市2万多家企业,仅有15家获此殊荣)、"唐山市关爱农民工十佳企业"、"唐山市职代会星级单位"、"唐     

感官未来主义

"我最爱白色!""我讨厌黑色!"——Karim Rashid,当今产品设计及时尚界的领军人物之一,个性鲜明如同他对黑白色的好恶。     

超级旅店——德国SuperBude酒店

汉堡是继柏林和慕尼黑之后德国第三大最受欢迎的旅行目的地，超级酒店SuperBude就坐落在那里。打从一开始Hotelier Kai Hollmann就打定主意为背包客设计一个独特的旅店。于是经过概念的整合，这座结合了酒店和旅社特性的旅馆SuperBude就此诞生。     

拼凑的美丽——阿姆斯特丹

从前阿姆斯特丹也许不算一个历史悠久的城市,700年前,它还仅仅是阿姆斯特尔河(Amstel)尽端的一座水坝,城市的历史就由这座水坝开始,直至今日,阿姆斯特丹的最中心区域依然叫做“Dam”——堤坝。在喧嚣的700年中,阿姆斯特丹的历史并非如同它凛冽的冬日一般苍白宁静,相反,在这个同时拥有理性与疯狂、辉煌与没落、哲学家与艺术家、海盗与郁金香的国度,阿姆斯特丹是其中最为生动的见证。从13世纪末Dam的建造到其后的300年中,由于贸易和捕鱼业的发展,城市开始出现,至今仍有昔日的城门和城门外四散的道路遗留下来。在16,17世纪的大航海时代,阿姆…