论周济寄托论对张惠言比兴论的发展

常州词派的比兴寄托说是清代影响较大的一种词学理论。由张惠言首先在词学领域提出,但张惠言对比兴说过于落到实处,限制了词的阐释,周济在张惠言的基础上对寄托理论进行了拓展,扩大了词阐释的多种可能,使得词的阐释更加多元,这对常州词派的词学理论的完善乃至清词的构建有重要意义。     

日本无赖派文学思潮评析

日本无赖派文学思潮是在第二次世界大战结束后出现的一股文学思潮,是日本战后最早出现的最有代表性的文学思潮。本文从日本无赖派思想出现的历史背景入手,分析日本无赖派文学思想的特征,并探讨了日本无赖派思想的历史地位和作用。     

“东”本义探究

从东汉许慎的《说文解字》开始,前人对方位词"东"的起源和成词理据,进行了多角度的分析研究,根据不同的看法大概可以分为两派:同意许慎《说文解字》观点的"《说文》派"和反对其观点的"假借派"。笔者更倾向于同意说文派的观点,即"东"字在造字之初即表示方位之意,而不是由其它义项假借而来。     

清代常州词派“比兴寄托论”的理论流变及多元阐释

常州词派是清代后期以至近代势力最大、持续最久、影响最广的一个流派,而"比兴寄托论"正是常州词派的理论核心。张惠言提出词之"比兴",继之者周济提出词之"寄托",之后谭献《复堂词话》提出"作者之心未必然,而读者之心未必不然"这一词学理论命题,承继张惠言词之"比兴"说、周济之"寄托"论,三者一脉相承,渊源有自。谭献在词的阐述过程中引入读者这一角色,纠正了前辈词人的理论弊端,开前辈词论家未有之境。     

派酶土壤固化剂在我国应用的探讨

派酶是一种新型工程土质改良材料,在国外应用较为广泛。本文从派酶土壤固化剂的发展历史和研究现状出发,介绍了派酶的作用原理及传统固化剂的作用方式,阐述了派酶土壤固化剂的工程特性与优点,讨论了派酶加固与改良土体在我国的应用,从而认为派酶技术在公路路基、坝基及垃圾填埋场等方面的进一步推广具有广阔的发展前景和应用价值。     

青岛德国近代建筑中的青年风格派设计初探

19世纪末,20世纪初,德国占领青岛时期所建造的近代德国建筑中,有许多体现着德国青年风格派设计的作品。该文首先追溯了德国青年风格派的历史,接下来从青年风格派在青岛德国建筑的建筑装饰细部、立面造型方面的表现进行了详细论述,并重点分析了青岛德国青年风格派的代表性建筑,最后对青岛德国青年风格派建筑的影响及其价值进行了总结。     

金陵袁氏词人与嘉道性灵词论

以"性灵"论词的纳兰性德等词人曾在清初词坛大放异彩,然因纳兰早逝等缘故而旋归沉寂。嘉道时期,浙西词派积弊丛生,因填词"不足于情"而呈衰势。此时常州词派"比兴寄托"之说日渐流行,阳羡流韵馀风仍在,各种词学观念在词坛上涌动。值此词风嬗变之际,袁枚嗣子袁通等词人尝试将袁枚大力倡导的性灵之说用于填词,以矫浙派"不足于情"的弊端。袁氏词人以金陵为中心,通过组织唱和联吟、编刊词选等词学活动不断扩大性灵词论的影响,成为当时词坛上不可忽视的一股力量。但性灵词论最终未能成为清代后期词学理论的新主流,其根本原因在于这一理论过分强调情感的直接抒发,这与"词"这一文体"低回要眇"的特质有着难以调和的矛盾。     

汉语动物词与中国文化探微——以“羊”部动物词为例

动物词是名词词汇的重要组成部分,从词的创造与演变,词的音、形、义,再到词的褒贬色彩,无不透露着中国传统国俗的特点。分析这些动物词,有助于我们了解一个国家的历史文化、民情风俗和精神世界。     

吴梅词作研究

吴梅是二十世纪成就卓越的曲学大师,然而,吴梅曲名之盛往往掩其他长,其实,吴梅曲、文、诗、词都很擅长。就词而言,吴梅有词集《霜厓词录》,词作风格随时代变化而各有特色。吴梅词学承常州派而又有自己得独特创见,反对梦窗词词语的堆砌华美,提倡以自然为宗,在以梦窗词为圭臬的晚清民国词坛可谓特色鲜明。     

设计方法论的哲学思考与启示

从哲学角度对设计方法论进行反思，从科学主义与人本主义两个方面选取几种典型的哲学思潮对方法论的两个学派（理性派与经验派）加以批判性的分析，总结其历史发展的不足，从中得出富有价值的启示。