读张旭华教授《魏晋南北朝官制论集》

魏晋南北朝时期前后延续了将近400年,且基本处于分裂、割据、战乱状态,其时的职官设置也是纷繁复杂。近几十年,对于魏晋南北朝官制问题各个方面的研究,都取得了显著的成绩。尤其是官品问题、九品中正制度以及各个王朝的入仕制度的研究,更是热点。《魏晋南北朝官制论集》就是以职官制度和选官制度作为考察视角,研究了魏晋南北朝时期的官制问题。     

中国古典建筑园林篇 依园绿竹晓烟晴

正福建古称"闽",是土著闽越人的居住地。秦汉以来,中原多事时,北方人民不断南迁,特别在两晋南北朝、唐末五代,是北方人民大规模入闽的高潮时期。这股迁移潮切断了闽越土著文化的自身发展脉络,带来了中原地区高度发达的政治、经济、军事、文化制度。1661年,郑成功率军将荷兰人逐出台湾,设官     

浅析北朝瓦当的艺术特色

介绍了瓦当的概念和作用,从图案瓦当和文字瓦当两方面对北朝时期的瓦当进行了探讨,分析了北朝瓦当的美学特色,以提高人们对北朝瓦当的认识,从而促进中国古建筑的研究。     

北京地区魏晋北朝时期考古研究现状

北京地区所发现的魏晋北朝时期遗迹不多,相关的考古学研究也比较薄弱,未形成综合系统性的研究,以致在考古发掘和研究过程中出现一些偏颇。基于此种情况,从这一时期的考古研究概况入手,对魏晋北朝时期的墓葬以及宗教遗迹进行简要梳理,并且将遗址遗迹的形制特征和出土器物情况做出总结,希望能够为这一时期的考古研究提供帮助。     

豫剧板腔体戏曲声腔的形态分析

<正>一、板腔体戏曲音乐的起源与发展我国的戏曲与古希腊的悲剧、印度的梵剧并列为世界三大古老的戏剧,在我国传统文化之上发展演变而成,是一种综合性表演艺术。我国的戏曲文化有着悠久的历史,早在原始公社的歌舞艺术,秦汉魏晋南北朝时期的乐舞、百戏等,以及隋唐时期的歌舞戏、参军戏,都是戏曲的雏形,宋代出现了最早的两种戏曲形式北方的杂剧和南方的南戏,元明时期戏曲迅速的发展,到了清时期达到鼎盛。     

魏晋南北朝时期造园浅析

通过时魏晋南北朝时期的造园背景分析，造园活动的叙述，总结出魏晋南北朝时期的清秀、师法自然、托物言志的自然山水园林特点。     

浅谈魏晋南北朝时期的绘画成就

魏晋南北朝时期,由于社会政治格局十分复杂,思想意识形态也呈现了纷繁复杂的局面.不同民族和不同国家的分立对峙,各种文化的冲撞会合,魏晋南北朝时期的美术在这个大背景下发展壮大.     

繁与简——试谈《木兰辞》的精妙构思

《木兰辞》是一手我国魏晋南北朝时期的北方民歌,在当时的影响力较大,同《孔雀东南飞》合称为乐府双璧。从《木兰辞》整体结构来看,构思十分精妙,一个最为突出的特点就是繁简有度、交相辉映,值得深入阅读和分析。本文主要就《木兰辞》的精妙构思进行分析,深入剖析《木兰辞》的繁与简,获得更加丰富的体验。     

道教对魏晋南北朝文学的影响研究

<正>本文主要在对道教特征以及道教在魏晋南北朝时期的形成与发展分析的基础上,分别探讨道教对魏晋南北朝时期的文学题材选择以及文学意境创设带来的影响。在魏晋南北朝将近四百年的历史中,中国一直处于动荡混乱的时代,各种阶级矛盾及民族矛盾日益突出。同时由于朝政的急剧变更,儒家思想一步步的失去了其一统天下的格局,各种"异端思想"在此时期得到了充足的发展。以下主要以道教为例,阐述其     

简述魏晋南北朝时期道教的发展

中国土生土长的道教形成于东汉时期,道教的产生对于中国古代社会的政治、经济、文化等各方面具有重大的意义。在东汉道教开始形成的基础之上,魏晋南北朝时期的道教继续向前发展,可以说魏晋南北朝这一时期是道教迅速发展的一个重要阶段。东汉末年道教正式形成;魏晋时期道教逐步改进,直至南北朝时期道教日趋成熟、并一跃成为官方所承认的正统宗教。由此可见在魏晋南北朝时期道教迅速壮大起来,不仅其宗教形式、理论、内容得以完善,并且完成了向官方道教的转变。