共查询到20条相似文献,搜索用时 968 毫秒
1.
《Planning》2019,(16)
少数民族大学生具有一定的特性,不管是学习经典马克思主义还是当下马克思主义中国化的最新理论成果,都受到来自民族背景等多方面的影响。高校必须理性面对少数民族大学生马克思主义信仰教育过程中存在的主要问题,信仰教育不局限于马克思主义理论的学习,全方面提高马克思主义信仰教育水平。 相似文献
2.
《Planning》2019,(3)
本文针对在大学生当中出现理想信念缺失、马克思主义信仰产生动摇的严峻形势下,分析新时代大学生马克思主义信仰存在的问题,就如何进一步加强大学生马克思主义信仰教育,从而帮助大学生树立正确的理想信念等方面提供有效途径。 相似文献
3.
《Planning》2019,(9)
当代大学生思政教育中,存在信仰缺失问题,对中国梦表现出冷漠的态度,不利于学生未来发展。因此,基于信仰导向视角,大学生思想政治教育应不断创新教学方式,引导学生树立个人理想,坚定马克思主义信仰。本文基于当代大学生信仰中存在的问题进行分析,提出思想政治教育创新方法,不断提升我国思想政治教育水平。从而有效将高校思政理论课程,转变为信仰教育,帮助大学生坚定信仰,为我国社会发展不断培养优秀人才。 相似文献
4.
《Planning》2019,(2)
青年大学生是国家与民族的未来,信仰教育是青年大学生成长、成人、成才的精神基石。作为高校来说,牢牢扭住人才培养的牛鼻子,关键就要引导青年大学生树立坚定的马克思主义信仰,确保学校建设的正确政治方向,构建科学有效的信仰教育供给机制。基于对信仰本体的内涵界定、信仰形态的历史演变、信仰教育的当代特征的剖析,准确把握信仰教育的内涵。仔细梳理大学生信仰产生的内在逻辑历程即从文本世界-思想世界-现实世界-思想世界的螺旋式曲线过程,科学把握信仰生成的规律。与此相适应,提出高校信仰教育应着力建构"四大动态机制":"层级供给"动态机制、"合力运行"动态机制、"环境支撑"动态机制、"科学评价"动态机制。 相似文献
5.
《Planning》2014,(1)
在新世纪中宗教的观念也不会彻底根除,就算是大学生也会受到各种宗教观念的支配和影响,而马克思主义的宗教观是一种科学的世界观,在目前大学开设的各种课程中并没有专门为马克思主义宗教观专设一门课程,只有一些和马克思主义相关的思想教育。现代社会中,宗教思想也被越来越多的大学生所关注和接受,怎样引导大学生树立正确、科学的信仰,是高校领导者必须要注意的一大问题。笔者在此对马克思主义中的宗教观进行阐述,说明马克主义宗教观在我国大学生中的作用和必要性,论述在大学生中开展马克思主义宗教观教育的方法和途径等,希望能对各高校中的教育者和领导部门促进大学生正确对待马克思主义宗教观有一定帮助。 相似文献
6.
《Planning》2015,(2)
新媒体的迅猛发展使高校马克思主义信仰教育内容结构陷入时代困境。本文从当前高校开展的马克思主义信仰教育实践出发,对信仰教育内容结构存在的现实问题进行深入剖析,以期促进高校马克思主义信仰教育的理论研究和实践工作更有效地开展。 相似文献
7.
8.
《Planning》2019,(27):40-42
青年兴则国家兴,青年强则国家强。~([1])大学生作为青年群体的主要力量,其对马克思主义的信仰状况,关系着国家的前途和命运。新时代加强大学生马克思主义信仰是实现中华民族伟大复兴的应有之义,是培养新时代合格接班人的必然要求,是促进大学生成长成才的现实需要。当今,受经济全球化影响,一些外来文化对大学生的信仰造成一定程度的冲击,需要从社会、学校、大学生自身加强对大学生马克思主义信仰教育,以期坚定大学生马克思主义信仰。 相似文献
9.
《Planning》2014,(8)
互联网给大学生思想行为意识、政治观念、人生观、价值观等带来巨大而又深刻的冲击和改变。加强大学生信仰教育显得非常必要,面对互联网对大学生信仰教育带来的机遇与挑战,高校应该主动利用互联网技术,加强信仰教育的针对性和实效性,为信仰教育提供新的空间和渠道。 相似文献
10.
《Planning》2015,(2)
红色文化是中国共产党人在长期革命斗争中形成的,是一种具有马克思主义意识形态属性的先进文化,与马克思主义信仰一脉相承,同时展现了马克思主义理想信仰的践行过程。它蕴藏着巨大的教化价值,发挥其情感感召力、文化熏陶能力以及教育功能,能够帮助大学生树立并坚守马克思主义信仰。 相似文献
11.
12.
13.
14.
"趣城",尝试在城市公共空间中带来新的微型趣味空间,解决城市问题并提升公共空间品质.从字面意思来说,"趣城"首先就是"趣",方案要有趣,这不是一个传统意义上的"高大上"项目,而是对城市公共空间的另外一种解读,是一种轻型的空间提案,也是一个自下而上的空间策略.另外一个就是"城","趣城"项目针对是城市公共空间,尽管它的尺度很小,但是所有的出发点均基于城市角度,又是一种自上而下的城市策略.因此,我们认为"趣城"是一个非常特殊的城市空间实践项目,它尝试从中间往上下探索,是一种结合了极大尺度与极小尺度创新的实验.因此,有趣(Fun)且有效(Effective),这是我们开始思考"趣城"项目的最原始的出发点,每一个提案都要至少满足这两个最基本的要求. 相似文献
15.
十几年前,商品楼盘多喜欢称"花园"、"广场",那时还引出不少讥评,说你那不过是些楼房,怎么能这样叫呢?其实那称谓是从GARDEN和PLAZA译转过来的,一度在香港非常流行. 相似文献
16.
17.
"传统"与"现代"之间 总被引:1,自引:1,他引:1
本文对人们思想观念中关于“传统”和“现代”的种种误区进行了分析和探讨,对“传统”与“现代”的关系、传统文化的含义以及现代化的本质等问题予以深入的论述,进而针对当代中国城市和建筑发展中如何正确理解“传统”和“现代”,如何正确思考和处理二者之间的关系等问题提出了见解。 相似文献
18.
“即境即物,即物即境”,这是大舍为他们在北京哥伦比亚大学建筑研究中心举办的X-微展所起的名字.“即”意为接近,境是指“一个空间及其氛围的存在”,而物是指“建筑的实体”.[1]从题目中不难读出,大含将自己的建筑历程定义为对“境”与“物”这两个建筑本体主要构成元素的探寻.它像一个不断接近的过程,却因为目标与路径的迷惑而产生曲折与跌宕.这种情节也暗藏在这个命名中:“即境即物,即物即境”,词序的转换在这里有着特别的含义,它用一种简单而分明的方式体现出大舍在“境物”之间的权衡与选择.如果说,大舍早先的设计策略更倾向于“境”的营造,那么,他们近期作品中的一个新动向是“物”的构筑开始占据更重要的位置.这种变化戏剧性地体现在龙美术馆与大舍之前作品的强烈差异之上,在设计策略与建筑语汇背后,所隐含的是建筑师对于建筑本源价值与实现手段的不同思考. 相似文献
19.
2002年,宁夏吴忠市委市政府决定建设“民居工程”,以经济适用房为突破口聚集人气,加快新区建设。2002年9月,吴忠市政府决定成立民居办公室,明确提出按照“零利润工程”的开发原则,实行封闭运行。该项工程于2002年10月动工建设,2003年10月交付使用。然而,就是这样一项被当地政府称之为深得民心的工程,却被承建该项工程的建筑承包商及施工单位称之为“陷阱工程”,由此也拉开了承包商们旷日持久向当地政府讨要工程款的序幕。“零利润工程”仓促上马2002年8月28日,吴忠市政府通过常委会研究决定,在该市北郊开展实施“民居工程”计划,会议决定本… 相似文献
20.
在徐工新疆地区代理商伟业公司的会客室里,我见到了第一位采访对象——徐老板。憨憨的体型,黑黑的皮肤,浑身上下透着一种朴实,这是他给我的第一印象。聊起来之后,我渐渐发现徐老板朴实、率真之外更透着一种睿智。从做生意上来讲,他绝对是个有想法的人。十几年前,徐老板凑钱买了几台平板车, 相似文献