大同善化寺“朱弁碑”及其相关的几个问题

大同善化寺是我国现存最完整的一座辽金佛教寺院,所保留的唐代建制为国内少见。寺中现存的金代"朱弁碑"详实地记载了金代圆满大师历时15年的重建史实,对研究该寺的历史以及相关问题有极高的历史和文化价值。     

辽金西京佛寺“华严金碑”的文化研究

辽金西京之大华严寺,因其"奉安诸帝石像、铜像"和庋藏有宏幅巨帙的佛教大典《契丹藏》,而具有了皇家祖庙和国家图书馆的性质。其薄伽教藏殿的金代石碑,信息存储丰富而珍贵。记载了大唐咸通年间集成的《经源录》以及至辽时典藏《太保太师入藏录》,目录详备。尤其是金灭辽,华严大寺"俄而灰之"的残状和金重建后,华严大寺的"壮丽严饰",以及寺僧们"补以新经"、"圆兹教典"的艰辛过程,皆有详记。     

天津现存最早的木结构建筑 独乐寺

独乐寺座落在蓟县城内西大街，主体建筑山门和观音阁重建于辽统和二年（984年），迄今已1000余年，是天津现存年代最早的木结构建筑。寺内建筑、壁画、塑像三大艺术荟萃一堂，具有很高的历史、科学和艺术价值。独乐寺有许多天津之最，还有不少全国之最，以我国古建筑之最而论．就有9条之多。     

从应县木塔秘藏看辽代西京地区雕版印刷业的兴盛原因

应县木塔辽代秘藏的发现,给辽代雕版印刷研究提供了有力的实物证据。归纳辽代西京地区雕版业兴盛的原因,主要有五个方面:一是西京大同曾是北魏国都和辽代行都,文化传统深厚;二是辽代推行尊孔崇儒国策,大力发展文化教育;三是北魏至辽代信奉佛教,佛经刻印盛行;四是西京地区农牧业和手工业发达,经济相对发达;五是西京地区交通便利,人口密集,便于书籍流通。以上因素造就了辽代西京地区发达的雕版印刷业,为金元雕版业走向繁荣打下了坚实基础,也为中华多元文化的融合和发展做出了贡献。     

辽代山西地区财政管理变迁探究

财政管理与运转问题关乎到国家兴衰,辽在占有幽云十六州后,统辖部分山西地区,而辽统辖下的山西地区是其重要财赋来源之地,辽朝极为重视。辽朝以西京建立为分界点,在西京建立前,山西地区的财政问题应由南京三司统一管理。在圣宗开泰年间,山西地区的财政管理出现过一次小的变革。兴宗重熙年间设立西京后,这一地区的财政运转问题逐渐明朗起来,由西京转运使司负责。     

辽代山西地区财政管理变迁探究

财政管理与运转问题关乎到国家兴衰,辽在占有幽云十六州后,统辖部分山西地区,而辽统辖下的山西地区是其重要财赋来源之地,辽朝极为重视。辽朝以西京建立为分界点,在西京建立前,山西地区的财政问题应由南京三司统一管理。在圣宗开泰年间,山西地区的财政管理出现过一次小的变革。兴宗重熙年间设立西京后,这一地区的财政运转问题逐渐明朗起来,由西京转运使司负责。     

辽中京塔的年代及其结构

辽代晚期到金以八角、方形密檐塔为主。大明塔是一座宏伟的辽塔，距今1080年，为十三级实心密檐式砖塔。整个壁面雕饰华丽，刻工精细，显现出辽代娴熟的雕刻技术和高超的艺术成就。中京小塔，八角十三级实心密檐式砖塔。该塔为金代建筑。半截塔，仅存第一层塔身。纵观辽塔，西京和南京地区几乎都有斗栱平座和勾栏，东京、上京和中京地区则兼而有之。     

试从初祖庵大殿分析江南技术对《营造法式》的影响

大殿的建成晚于《法式》颁行25年,两年后(1127年),金兵南侵,北宋灭亡。在《法式》颁行后的27年时间里,现存实物还有金代应县净土寺大殿,该殿建于金天会二年(1124年),继承唐、辽风格,宋、金又是两个政权,所以净土寺大殿和《法式》规定相左不足为怪,故不可作为受宋官式建筑显著影     

金代西京地区的教育文化探析

女真族入主中原,多方面汲取汉族文化,从政治制度到文学教育,从经济生活到社会习俗,无一不渗透着中原文化因素。这是少数民族政权入主中原后维护统治的必要措施,也是一个民族由野蛮到文明,由蒙昧到理智的必然过程。从金代西京地区的教育文化方面出发,探析金统治者立国后西京地区的教育机构、科举取士、文学艺术等,以及金代政府对中原传统教育文化的重视与吸收,从中管窥其教育政策对中国传统文化所作出的贡献。     

论义县奉国寺并非辽代皇家寺院

义县奉国寺,大约创建于辽开泰年间,是最重要的辽代木结构建筑遗存之一。当前的研究者多认为奉国寺的创建与辽代皇室之间有直接的关系,即认为奉国寺为辽代皇家寺院。文章从奉国寺内现存碑刻资料、建筑特点、相关文献和碑刻资料入手,分析奉国寺的创建与辽代皇室之间的联系,指出其作为辽代皇家寺院的可能性不大,以此深化对辽代佛教、辽代佛寺发展情况的认识。