园林与清谈

正园林之嗜好,自可追溯远古,历久弥新未见断绝。自秦汉皇家园囿演进为六朝士人之林泉,唐宋以来文化空间的山水格局在此奠基。传统文化的山水情结:山水诗、山水园、山水画论,音乐高山流水之雅格清韵,皆纷纷显明其观念之基调。比之于春秋之人文反思,文明在此处激荡出了一个完整的山水轮回,其间,兴发之事件和审美皆值得后世反省借鉴,尤其当下园林再次成为空间显学,本土建筑学界值此山水文化的     

中国传统“气理”漫议之二十九由“肚兜”想起……

“肚兜”,是中国传统时期几乎人人皆必穿的贴身衣,据传,还是伏羲与女娲在昆仑山上成婚繁衍后代而为人类的同时,也为人类创造的这一最早的衣服.只是这一最早有之而必穿的贴身衣,在传统的各时期、各地区其称谓尚有不同,或称“兜肚”、或称“抱腹”、或称“缚胸”等等,称谓甚多,但却有其相似之处,就是基本上都以功能特征性质为称,且大多均有明确的“肚”、“腹”、“胸”这一身体部位的指认.而且,古史料上也有该衣的从做法到功能的记述.汉代《释名·释衣服》有其基本构成的载录:其衣“上下有带,抱裹其腹上,无裆者也”.清代《清稗类钞》有更明晰的载述:“以方尺之布为之,紧束前胸,以防风寒内侵者,俗称‘兜肚’,男女皆有之.”可见,传统“肚兜”的做法和功能是很明确的:以“方尺之布”,并做成“上下有带”的样式,以此来紧束抱裹其“胸腹”,“以防风寒”,且“男女皆有之”(参见图29.1).     

色彩与线条的游戏——RUG STAR艺术地毯登陆中国主题展览

3月26日,德国艺术地毯品牌RugStar毯言织造在京举行了主题为“中国韵律”的地毯设计艺术展。RugStar品牌创始人兼设计师Jorgen Dahlmanns携其最新设计作品正式亮相中国,在中国传统书画技法与西方现代设计之间构建起了一场对话,来呈现RugStar毯言织造艺术地毯的“中国韵律”。     

至诚无妄,去邪扶正——《周易·无妄》经传文字解读

圣人观卦,非只观一卦一爻。复卦一阳始生,以归正迁善为义,正始归,善初迁,尚犹微弱,以无妄养之。无妄卦六爻皆遵无妄之义,初、三、五、上四爻,爻辞明言"无妄",象传六二言其"未富",九四言"固有之",也是无妄之意。虽皆无妄,然其居位不同,时势殊异,犹有吉凶之别。初九位正而处卑,"吉",六二居正而得中,"利有攸往",九五位尊而中正,"勿药有喜",此三爻都因居住"正",或吉利,或有喜,卦辞言"元亨利贞";六三失位而居内卦之极,无妄有"灾",上九不正而处外卦之穷,无妄"有眚",此两爻皆因失位不正而获"灾",卦辞谓"其匪正有眚";九四刚居柔位,也失正,但下据六三,上比九五,"可贞"补其过,所以"无咎"。     

让我们远离“有耳之墙”

“墙有耳,伏寇在侧。墙有耳者,微谋外泄之谓也。”(《管子·君臣下》)“隔墙有耳”之语由来已久,久到甚少有人究其出处,大都信手拈来用其喻义。有心人细酌之下不难发现,古人便已萌生隐私权意识,无奈房屋建筑材料、水平等客观条件制约,亦只能谨言甚行,提防墙外之耳。时至科学技术发展的今日,人们在钢筋水泥砌筑的房屋内,非但未能享受到绝对的隐私,还不时让耳膜承受过多的噪音垃圾,无奈长叹:只怨现下“有耳之墙”多矣。案例北京的王小姐日前购买了一套位于紧邻四环的商品房,本是看中其便利的交通,谁知入住不久便“为其消得人憔悴”。由于住宅…     

试析《辋川集》的空景、空境和空灵

《辋川集》为王维山水诗杰作，创造了一种“辋川模式”。《辋川集》在诗歌创作上注重绘景、造境和美感的经营，追寻着蕴蓄在山水自然中的禅机与哲理。王维喜用“空”字入诗，描绘空景，有空阒的自然景致和空妙的人造景观；辋川山水，营造空境，感觉有空中之音、相中之色和光中之影；辋川山水，洋溢着空灵之美，呈现着宁静澄明的物态和纯净自然的质感。     

粤韵园音，气韵相合——粤剧艺术博物馆创作理念

粤剧艺术博物馆以中国传统艺术领域的重要概念“气韵”作为核心设计追求,注重对粤剧艺术及岭南园林艺术精髓的深入挖掘,主动在设计中追求与粤剧艺术在精神内涵及园林建筑表现上的气韵相合,将建筑实体转化为园林空间,造园、建筑、筑山理水皆以“气韵”为设计指导,从而力图带动全园“气韵”生动,达成岭南两大文化标志跨越时空的当代对话。     

山水盆景的空白美

有不少布局精巧、造型优美的山水盆景,都十分留意和注重“空白美”的塑造。在艺术领域里,常常可以欣赏到多种形式的空白美。如在绘画艺术中常有“留白”、“画留三分白,生气随之发”和“画外有画”、“江流天地外,山色有无中”;在诗词中常有“言无尽而意无穷”、“大漠孤烟直,长河落日圆”;在音乐中也有“此时无声胜有声”;在书法中有“尽白”;在园林中有“三维空间美”,这些都能给观赏者带来美的遐想,在有限的空间中追寻无限的艺术情思和人生理想。     

畅游中国文人画写心历程

中西绘画差异在于西方绘画刻画第一自然的写实艺术,中国画是对第二自然的写心绘画。正如中国古代的"诗言志"和"诗缘情"的文学观一样,中国画是画家内心世界的表现,是情感的自然流露,特别是中国文人画重在传达"趣"、"兴"、"意"、"情"、"志"之胸臆。或借绘画抒发郁郁不得志,壮志难酬的悲愤;或借其鸣热情洋溢、抛头颅洒热血的爱国之情;或借其表明自己归隐山林、陶醉山水的隐居情逸;或借其发国家支离破碎的伤感及对敌国的愤恨之情。但无论是意,是情还是趣,皆发乎于心,以绘事为媒介将其表现出来。一切景语皆情语,引扬雄的话说就是"言,心声也;书,心画也;声画,形君子小人见矣"。徐复观称"中国以山水为主的自然画,是‘见’的艺术,同时也成为‘感’的艺术"。对中国画的真实——"写心"的探索可以指引那些走入盲区的从艺者或者初学者向着探索艺术最本真的道路前进。     

景无大小：一种强调地域自然环境适应性的风景营造观

<正>1.何谓“景无大小”中国疆域广袤,自然条件复杂,各地风景资源禀赋多样。纵观本土城乡规划与建设实践,不论在风景繁盛地区,或风景贫瘠之地,皆不乏精彩的人居创造,强调适应地域自然环境特质,因地制宜、因境置景,营造饱含地方特色的风景胜概与空间格局。由此累代形成“景无大小”的优秀风景营造传统,亦有“景物无小大”“风景小观,然忘乎其为小”“不以一篑为卑,九重为高”等诸多记载,皆具此意。     

索辅梁桥斜拉索破损对其余斜拉索索力的影响分析

依托临沂市费县自由路洪沟河大桥[1](独塔中间双索面斜拉桥[2]),利用Midas有限元软件[3]进行整体建模分析,分析斜拉索破损时其余斜拉索索力值的变化,为以后的斜拉桥拉索破损提供经验借鉴。     

论墙材革新及墙材装备的发展

墙材革新与技术改进的关系；墙材革新现状及市场经济形势；墙材及装备发展思路；加入WTO后对墙材生产及墙材装备行业的影响及一些亟待解决的问题。     

加强建筑市场管理 提高建设工程质量──对建设工程质量的剖析

本文通过对我市建筑市场状况的分析,在市场经济条件下,如何加强建筑市场管理,发挥各职能部门的作用,提高建设工程质量进行一些肤浅的探讨。     

城市解读--试论城市意象的模糊性及对策

文章就现代城市特色缺乏、意象衰微而提出城市意象模糊性问题,追溯了其理论与３两方面的原因。作者探讨了相关的对策理论及其非决策 之后,就所截取的城市的四个片断进行了对策性的研究,以期对提高城市意象力作出有益的探索与尝度。     

浅议工程管理目标的实现与合同的前期管理

针对合同文件前期准备工作对建设工程管理目标实现的重要性,通过招标文件对施工项目的造价、质量、工期、安全等管理目标控制的分析,提出了相应控制措施、方法,为建设单位实现工程管理目标工作明确了思路。     

压煮器管束脱落与焊缝渗漏的原因分析

压煮器是氧化铝生产的重要设备，通过对现场存在的焊接缺陷类型的总结、分析，介绍了压煮器管排发生缺陷的原因，并提出在焊接时改进质量控制的方法，经实践取得了很好的使用效果。     

加强工程项目中的设计管理

随着中国建筑市场的发展,建筑开发商对建筑项目的品质、成本、进度等的要求越来越高,这使得项目管理中的关键环节——设计管理变得越来越重要。本文介绍了项目管理中设计管理的概念和任务,分阶段论述了设计管理在工程项目中所起的作用,指出了设计管理的核心,并指出了一种研究设计管理的内容和方法的途径。本文最后列举了两个工程实例,从正反两个方面说明了设计管理的重要性。     

互动效应与互动发生律初探

从科学方法论的视角对普遍存在于自然界、工程技术领域以及经济、社会领域中的互动现象进行了初步探讨．建立了互动、互动效应、互动发生规律等概念，对互动效应、互动方式和互动发生律进行了初步分类．并对互动原理在科学史和科学实践中的运用进行了分析和讨论．     

浅谈子系统界面管理

子系统界面管理是工程项目管理的重要组成部分.探讨了如何科学、合理地做好子系统界面的管理.