论王维诗歌的雄伟之美

王维大部分诗歌虽幽静秀雅,但其中亦有雄伟之美。王维诗歌中的雄伟之美,主要体现在山水诗、边塞诗、应制诗三种类型的作品中。     

关于孟浩然诗歌的“清”

为了深入探讨孟浩然诗歌"清"的特色和形成原因,通过对其诗歌"清"之蕴涵和意象、意境的分析,以马克思人的"有意识的生命活动"理论观照,认为孟浩然诗歌"清"是其对隐逸生活长期向往之清高思想情感的表现,而此思想情感主要受其出身经历、家乡地理历史背景和儒、道、释之超脱世俗的思想以及仰慕陶渊明和魏晋风流等的影响形成。     

浅析王维诗画艺术对绘画意境的表现

虽然诗歌与绘画各自的表现方式有所不同,但都是通过一定的媒介反映自然万物、社会万象和作者的内心情感。文章以唐代王维的作品为例,揭示了诗歌与绘画在发展过程中相辅相成的关系,尤其是诗歌融入绘画中对表现绘画审美意境的作用。     

论王孟山水诗的体格微别

<正> 盛唐是我国占代诗歌艺术发展的鼎盛时期。王维、孟浩然即为当时山水诗派的代表人物。他们交谊笃厚,情趣相投,均为儒、释、道三教合一论者。在艺术渊源,皆“追逼陶谢”,融陶渊明田园山水诗的浑成和谢灵运山水诗的精工于一炉;在艺术风格上,皆自然冲和,清新淡雅,兼诗情画意之美,擅写意传神之妙;在体裁上,皆为五言名家;故文学史上每以“王孟”并称。纪昀在《瀛奎律髓刊误》中去:“王、孟诗大段相近,而体格又自微别。”其相近处,前人论述颇丰,其微别处,至今少有言     

校园幽默

<正>洗头一天,我的室友早早起来,半梦半醒地拿着牙膏正准备刷牙,还躺在床上的另一同学瞄了他一眼问道:"这么早就起来洗头啊?"这位室友"嗯"地应了一声,然后把牙膏挤在头上开始洗头了……孟浩然初三上晚自习,课间我跟同桌溜出校门去买吃的。回来时,门卫把我们拦下来:"你们是哪个班的?"同桌央求未果,于是乱报了一个班级,给自己起了个名字叫王维,门卫登记完问我:"你呢,叫什么?""孟浩然。"     

由“不说”说起——谈王维诗歌的留白艺术

王维作为全才型诗人,诗画融通,其诗以人之退隐、行之泯踪塑造"不言"之广阔空间,宛如画中"疏可走马"的留白世界。王维诗歌运用留白艺术,制造出"无我"之空灵境界,以"刹那"入境展现出古典诗词大气象与诗人潜在之大格局。     

王维《秋夜独坐》文本细读

《秋夜独坐》乃是王维的"问心"之作。本文从文本细读的角度,集中分析了王维《秋夜独坐》诗歌中的几个典型意象,通过对典型意象的分析,勾勒出全诗的大致轮廓,最后总结出诗中的诗人由开始的"悲"、"欲"到追询人生真谛,而后洞彻人生的整个心路历程。     

李阳冰学书思想的研究

李阳冰(字少温)是唐代著名的文字学家和书法家,他的仕途平坦,在篆书艺术领域成就非常显著,复兴了小篆,并且对唐代篆书艺术领域的发展作出了巨大的贡献。在具体分析李阳冰学书思想之前,了解和梳理李阳冰的书学背景以及他所处的时代背景是十分必要的。李阳冰所生活之时代是盛中唐时期,盛中唐时期的社会安定,经济繁荣,人民安居乐业,为艺术的发展营造了十分良好的氛围和契机。像我们熟知的李白、杜甫、孟浩然、王维、韩愈、柳宗元等名     

李阳冰学书思想的研究

<正>李阳冰(字少温)是唐代著名的文字学家和书法家,他的仕途平坦,在篆书艺术领域成就非常显著,复兴了小篆,并且对唐代篆书艺术领域的发展作出了巨大的贡献。在具体分析李阳冰学书思想之前,了解和梳理李阳冰的书学背景以及他所处的时代背景是十分必要的。李阳冰所生活之时代是盛中唐时期,盛中唐时期的社会安定,经济繁荣,人民安居乐业,为艺术的发展营造了十分良好的氛围和契机。像我们熟知的李白、杜甫、孟浩然、王维、韩愈、柳宗元等名     

诗、画、建筑的移植——以静思亭设计实验为例

通过对中国传统文化内在精神的分析,特别是以王维山水诗歌为典型代表的诗意、画意、园林建筑意境地深入挖掘,试探讨从诗意到画意、从画意到建筑精神移植的可行性,即运用山水诗→抽象画→建筑的移植手法进行中国建筑创作,以此传承中国文化的内在精神。并且以静思亭的设计实验,证明“诗歌移植”研究是现在中国建筑创作可以尝试的一个新方向,排除研究者记忆中形成的固定意象,具备高度还原性,从而生发原创性建筑,使得建筑能凝聚新的民族特色。