国画中的"留白"与版式设计

“留白”是国画中一种独特的视觉语言，历代中国画家对“留白”的使用都有其独到的见解并巧妙的运用于自己的创作之中，营造出气韵生动，“无画处皆成妙境”的视觉感受。我们可以充分吸收国画中的营养，将“留白”艺术借鉴到版式设计中去，给版式设计者新的思路和启迪，创造出更加优秀的版式设计作品。     

试论现代服装设计中的“简约”原则

运用鲁道夫·阿思海姆的艺术哲学观点,对简约在现代服装审美与服装设计中的定义,表现,性质,境界,操作等问题作了初步探讨,提出了若干规律性结论：（１）简约的定义与表现是在不违背服装必要功能的前提下,参与服装的审美要素简单而审美效果显著。（２）简约的境界的标准是围绕表达服装内－容的需要尽量减少各造型构成因素。（３）简约是现代服装审美与设计中重要的、恒常的动态因素。（４）简约的操作可以从物理简化,心理简化     

试论我国白酒包装设计艺术性的提升

白酒是中国酒文化的代表．在一定程度上,白酒可以看作是中国文化的象征物之一．但是,我国市场上大多数白酒包装仍然存在着包装设计艺术性不高的问题,主要体现在白酒包装设计样式陈旧、跟不上时代以及具有民族性却缺乏现代感两大方面．对我国白酒包装设计艺术性提升的思考主要着眼于简约的设计风格;书法艺术运用的匠心;版面设计的独特;包装色彩的格调等视觉审美因素．     

论现代装帧设计理论与方法的重构

现代装帧十分强调“书卷气”,多元化的化背景和观念,注重设计简约化和大众化的视觉传达方式。根据书籍的功能与受众决定的特点、观赏和阅读的时空特点,设计理念在理论与方法的实践上不断重构,ART的全新设计观念正逐步走向“艺复兴”。     

机构的"逻辑研究"与"基本机构"的认定

在成功地用逻辑理性方法对机构学一系列基本问题进行研究的基础上 ,(1)提出了“原始功能机构”和“组合功能机构”的机构层次看法 ;(2 )揭示了机构中存在有两种不同的“构造逻辑” :“功能合成”和“功能组建” ;(3)论证了“原始功能机构”才是“基本机构     

论"天人合一"的审美思想在民族图案中的体现

“天人合一”的审美思想强调人在审美过程中与自然浑然一体，追求一种天人和谐的审美境界。在该思想影响下，中华民族图案形成了自然质朴、含蓄内敛的气韵和风度．文章通过对中华民族图案内容与达意的分析，论述“天人合一”的审美思想在民族图案设计中的体现，并对民族元素在家纺图案设计中的运用，提出了几点建议。     

契合·简约·生态·共享——浅析某市"少儿活动中心——新华书店综合楼"创作设计理念

本文以某市“少儿活动中心一新华书店综合楼”的设计方案为例,阐述了该建筑设计方案的设计理念及构思特点:契合、简约、生态、共享探索现代新型公共文化建筑的设计思路。     

"科学技术是第一生产力"的再思考

从三个不同方面对“科学技术是第一生产力”进行理论思考 :( 1 )区分潜在生产力和现实生产力 ;( 2 )区分首要生产力和第一生产力 ;( 3)正确处理自然科学和社会科学的关系。其目的是进一步揭示邓小平这一观点的理论内涵和精神实质 ,从而更好地指导我们的学习和工作。     

藏区旅游民宿设计

<正>对于藏区旅游民宿发展,首先要面对的是设计问题。在设计学的视野下,要对藏区旅游民宿的规划、建筑、室内、景观、产品、运营、管理等方面进行深入调查,结合藏区的地理、气候特点,从文化传承、生态保护、旅游市场、旅游民宿发展趋势出发,针对藏区旅游民宿的功能设计、生态设计、文化设计、服务设计展开研究;从环境行为与心理学的角度对餐饮、客房、休闲、交通、管理等功能要求进行研究;根据民宿消费者的审美心理和文化追求,对室内陈设艺术、视觉形象设计的风格特征进行分析研究,提出在地文化当代化表现的设计策略;根据藏区气候特点、文化习俗、地质条件、当地材料情况,对建筑、景观及室内的物理环境设计、材料与构造工艺、景观植物配置提出技术要求;根据市场和运营管理要求,结合当地文化习俗、土特产品市场情况,对旅游产品开发设计进行研究。研究发现:(1)可以通过设计为藏区旅游民宿解决经营、管理方面的问题;(2)生态设计是藏区旅游民宿设计的核心要求;(3)需要用服务设计的思想指导藏区旅游民宿设计;(4)特色化、差异化设计是藏区旅游民宿的立身之本;(5)文化设计的适宜性是藏区旅游民宿设计的关键;(6)休闲交流空间是藏区旅游民宿的核心空间。     

试论视觉传达设计中"空白"留取的艺术价值

从“空白”在视觉传达设计中的特殊艺术感染力和典型运用,进行研究和论述,阐明“空白”作为一种艺术设计因素和设计手法,是设计必然涉及到的艺术语言和构成形式,其留取形式丰富多样.同时说明“空白”也是设计师在创意设计中,按照设计画面空间反思维的规律,经过周密构思所形成的艺术设计的想象空间.具有创造作品的意境、提供想象的空间、获得视觉上的轻松、体现设计以少胜多的多价值性.     

产品形态的分析与设计

在信息化的今天,感性及人性化的因素在产品形态设计中已愈来愈重要,对“力”、“平衡”、“简化”的分析与理解在产品的形态设计中具有积极的指导意义。形态的设计应是一种“完形”的设计,是一种“力的式样”、“动态的平衡”,能够传达意义;设计上的“简洁”则应理解为“相对意义上的简化”。     

西方现代建筑的审美准则

本文从建筑审美的角度来认识西方现代建筑艺术及其变化、发展的社会原因,重点论述其不同的审美准则,并总结一定的设计手法,作为提高我国建筑创作的借鉴。 现代建筑审美准则的内容,主要包括功能、简洁性、非对称性和空间等几个方面。     

室内设计中的"人文关怀"

室内设计应坚持“以人为本”的设计原则,体现对人的关怀.这里包括功能和使用要求,精神和审美要求,以及通过必要的物质技术手段来达到上述两方面的要求,还要符合经济原则,各要素间处于一种辨证的统一关系.“以人为本”必须是适度的,是在尊重自然原则制约下的“以人为本”.这就要求我们通过设计表达“人文关怀”,并在设计中树立正确的“以人为本”的创作主导思想.     

"人为的"与"为人的"--科学的人文属性研究

科学在本质上是与人文相通的,具有人文属性.一方面,科学是“人为的“,具有“人为“的属性,这表现在科学研究的活动及其结果的各个方面,其中科学探索的动机渗透着人的理想、信念、兴趣和激情等人的因素,科学研究的方法体现着人的想象、直觉、顿悟等非理性方法以及简单性、和谐性、对称性、守恒性等美学原则,科学活动的结果即科学知识及其体系中内涵着科学家和科学共同体的“范式“、“研究纲领“等人的认识原则以及概念、判断、推理等只有人才具有的理性框架.另一方面,科学又是“为人的“,具有“为人“的属性,这主要表现在科学是为了人的生存和实现人类自由而全面发展服务的,并且科学已经创造出了巨大的物质财富和精神成就,推进了人类物质文明的昌盛和精神文明的进步.     

"兴"与意境生成

在中国古典美学中,“兴”的内涵非常广泛、丰富,它已涵盖了艺术构思和审美鉴赏两大领域。文章试从文学创作论角度来探究“兴”与意境生成的关系。认为“感兴”状态下情景的交感、浑融必然影响意境美的生成,而“兴”作为修辞手段所具有的“曲包”技巧并由此而产生的“余味”和“味外之重旨”,也足以显现意境的美感特征。     

初论美术设计作品中的“视觉冲击力”

全面、正确的理解美术设计作品的“视觉冲击力”是提高作品创意内涵，加深作品对欣赏者影响力度，提高设计人员创意能力的关键。美术设计作品应从视觉生理感受与心理感应两方面加强“视觉冲击力”才能创造出受人关注的美的“视觉冲击力”效应。     

唐代诗人刘方平《月夜》一诗的英译品评

唐代诗人刘方平的《月夜〉以人的视、听、感为中心,展开描绘,浑然一体,成为历代唐诗选本不漏的名篇,那么,英文的译诗也应从这样的艺术构思出发,译出意境效果。美国的汉诗英译家威特·宾纳在翻译这首译诗时,力求形美而不害义,比较忠实地把原诗的含义进行了传递,但在诗的音、形、意高度融合的整体把握上,似乎仍有不足。这再次证明了国外译家要对汉语古诗的英译做到音、形、意俱佳,还是大有难度的,但朝这个方向努力是译者的责任。     

王国维"境界说"的西学渊源

"有我之境"与"无我之境"集中体现了王国维"境界"说的思想精华,它融会并发展了康德对"优美"和"崇高"这对美学范畴所作出的审美判断和叔本华强调的"审美直观"说思想.     

浅谈现代设计师的生命源泉

现代设计师应该具有宽广的文化视角，深邃的智慧和丰富的知识，具有创新精神和能解决问题的能力。他们要考虑社会反映、社会效果、经济效益,力求设计作品对社会有益，提高人们审美能力，反映真正的审美情趣和审美理想，使受众得到心理上的愉悦和满足。     

秩序美与建筑美

秩序是最具审美价值的审美对象,秩序的形式蕴含审美对象的客观美,秩序的嬗变体现审美主体（人类）不断探索的智慧美;现代建筑在经历了美学秩序从简单到变化的探索之后,当代建筑的美学追求发生了历史性的变革,并开始探索一种富有非线性特征的,更能体现人类智慧的深层美学秩序.