节水

这事还得从我七爷那儿说起。盛夏的一天，知了吱哇吱哇地叫，端坐在穿天杨树荫里的刘叔朝小腿肚子就是一巴掌，接着把那耷拉下来的裤管继续挽过了小腿窝，那时，一只大黑蚂蚁掉在地上直哆嗦，刘叔脚就跟了上去，举轻若重地那么一踩，外带揉上两揉。刘叔忙活完，又成了威武生杀的样子，不紧不慢地说，水[口外]东西，有时候要命哩。     

昔日治水人——张作相创建城区第一自来水厂

有句老话叫“吃水不忘挖井人”。生长在吉林市城区松花江畔,喝松花江水长大的人们,你可知这松花江的水是如何变成可饮用的净化、清毒的自来水的吗?那昔日的治水人又是谁呢?     

淡泊名利 情暖夕阳——记河南省水利厅转业干部、离退休干部工作处副处长李勇

一个人做一件好事并不难,难的是一辈子做好事.——题记为什么在河南省水利厅人们总爱亲切地叫他李团?为什么只要提到李团,就无人不知,无人不晓呢?为什么他放弃好多次调整工作的机会,却一直坚守着这份工作呢?他就是主动配合历任厅领导、处领导工作,围绕老干部工作特点和工作规律,注重学习、任劳任怨、勇于担当、扎实地开展各     

水是不是商品

生活中有些问题,好似很熟悉,可一旦问起来又叫人难以回答。譬如,什么叫“时间”?能爽快地回答的人并不多;水也一样,在城市住的人,问他水是不是商品,他当然说是商品,因为他每个月都要交水费。可是问农民、问水上人家,他们并不认为水是商品,因为他们从河沟里引水灌溉,从井里或河里汲水吃用,并不需要交费。这样,可不可以说凡是要交费的就叫商品,不要交费的就不叫商品?但现实中许多事不能这么笼统地讲,水就是这样,此地用水要交费,彼地用水不要交费,那么,究竟水算不算商品?     

“幽默”的天津——中国城市印象之三

说到天津,不能不说明朝的朱棣。因为“天津”这两个字就是由他定的。相传朱棣夺得皇位之后, 决定在这个叫“直沽”的三岔河口建城。但给这个新建的城池起个什么名字呢?有人提议叫“天平”,     

最后的朱媞

曾经和现在,我都叫她张老师.她的丈夫是著名诗人、书法家李正中先生.我有一副王光烈的对联,李先生说他要瞧一瞧,因为王光烈是他早年的老师.其间应我之请,李先生还在其上题了一段长跋.过后我女儿到李先生家替我取对联,回来后对我说:“李爷爷家的奶奶真有气质风度,年轻时不知多漂亮呢?”我对女儿说:“你知道她是谁吗?她就是当年东北沦陷时期的著名女作家朱媞.”     

重庆为何盛产美女

近几年,时尚背包族当中搜索点击率最高的"关键词"是什么?竟是"到重庆去看美女"。据说,经济学大师张五常从香港到重庆去讲学,临出发时,竟高兴得像个小孩子似地大喊:"我要到重庆去看美女喽,耶!"说到美人,历史上有一些传统品牌:燕赵佳人、吴越娇娃,洛阳女儿、米脂婆姨……譬如"煤窝子"山西,要说这里出美人,可能谁也不信。事实上呢,山西美女自古有之,最有名的就是貂蝉,还有班昭,     

穄子米饭鲫瓜手汤

“穄子米饭鲫瓜子汤”,冷丁一听这名,不少人不知是什么东西。 鲫瓜子,这好说,就是鲫鱼,黑龙江人管鲫鱼叫鲫瓜子,小一点的鲫鱼叫鲫瓜壳儿。过去嫩江流域最多的鱼就是鲫瓜子。裸子其实就是大粒糜子,这东西生长期短,耐寒,好伺弄,可就有一样不好,产量低,现在已没谁喜得种了。裸子米,像小米,但比小米粒大,没有粘性,     

“公开”与“兑现”——谈水利建设中群众路线与执行政策问题

还是在去年冬季,我們組織了一个工作组到江浦县大于水庫工地去檢查水利工程施工情况时,曾經发生这样一件事情。一天晚上,我們准备趁晚飯后民工休息的时間,和他們谈談他們在工地的劳动情况、生活情况以及收入、分配等問題。虽然我們就在他們住的宿舍里,但是,时間过去了很久,却仍是三三五五、熙熙攘攘地談論着什么。后来才知道他們正在忙着“兌現”。据說,这已經成为他們一个习慣,每天晚飯后总是很自然地分成很多小摊摊,忙着“兌現”。如果你不是亲临其境,就根本不可能体会到那种认真、熱烈的情况。什么是“兌現”呢?簡单地說就是分配。就是把每个民工当天推了多少車子土,应該发多少工資,补助多少粮食,按照每个人的劳动情况进行分配。他們贊誉这种做法叫:“当天劳动,当天兌現”。这一件乍看起来很平常的生活小事,却給人們提出一些发人深思的問題。江苏省水利     

纤夫入梦来

上个世纪四十年代,有一个外国人向世人提出了这样一个问题:到哪里去看中国?然后,他自问自答地写道:“我们是否能够说因为我们造访过或者在上海居住过多年,就说我们了解了中国了吗?答案当然是否定的。那么,如果我们想看到一个真实的中国,如果我们想看到中国的劳动人民是怎样在没有受到外国影响的环境里劳作的,我们该去哪里呢?我敢说你对这个问题一定非常感兴趣,那么请跟来。我将带你去一块遥远的土地,这块土地上极少有外国人涉足过,这块土地上许多流传千年的古老的传统保存至今……” 这“一块遥远的土地”就是长江三峡。提出这个疑问并推     

但愿蛙声年年有

从小到大,每到夏季的夜晚,"呱呱"的蛙声就会不绝于耳.在这美妙的时刻,舒舒服服地坐在院子里的凉席上,一边乘凉,一边听着父亲讲故事,别有一番遐想. 在我的记忆里,对有关"青蛙儿子"的故事充满了好奇.一位母亲怀了孩子,久久不生,生下后怎么又是个马勺一样大的肉球?用刀劈开后还是只青蛙?而且会叫:"爸爸妈妈,我是你们的儿子!千万别伤我."就是这个青蛙儿子,可不简单哩.他用智慧战胜了盗匪,他会扒在牛屁股上吆喝着牛儿犁地,会钻到毛驴的耳朵里赶着驴儿上山.到山里劈柴时,脱下马褂,摇身一变,原来是位英俊的青年.故事的结局,是这位母亲在一位仙人的指点下,乘儿子睡觉时,偷偷烧掉了他的马褂,以致他不能再变回原身.这个故事,倒也印证了丑到极处便是美这一说法.     

水利工程推行最低价中标法须把好"四关"

所谓“最低价中标法”,简单地说就是在招投标时,谁的报价最低就由谁中标的评标方法。招投标的本质就是“竞争”,竞争必然使得价格降低,这是市场经济的普遍规律。工程招标实行最低价中标体现了公开、公平、竞争的市场法则,其突出优点足能最大限度地节省投资,实现投资效益最大化。     

一碗面也要有面相

正老家有句俗话叫“勤快娘养懒女”,意思是说,如果娘太勤快能干,女儿必定被娇惯得懒散。这话有几分道理。因为我家姆妈就是个例子。在我离家去外地上大学之前,惭愧地说,除了扔扔垃圾叠叠衣服,几乎没做过什么家务事。有时吃完饭,想洗洗碗,妈也不让,“放着放着,看书去,莫弄得厨房一屋水,我两下就洗完了。”妈就是这样一个事事亲为的人,太能干了,又是完美主义者,别人做的家事质量她看不上,那时我只想到这一层,却很少想到她也是心疼儿女,想留更多的时间给我们读书。     

一袋干粮

一天,共青团员韩兴泰到仓头镇邮寄信件,在路上拾到干粮一袋,里面是黄面做的馍。这是谁丢的呢?他估计一定是社员拉东西丢的。他想:出力人丢了干粮哪能行,于是,就跑到仓头街找了一     

你是千里马,但你还得叫

我有一位老领导,已经过世几年了,他有一个儿子叫黑海涛,如今是奥地利皇家歌剧院的首席歌唱家,海涛是如何取得成功的呢?这里有一个故事。世界歌王帕瓦罗蒂到北京来的那一次,顺便去了趟北京音乐学院。机会难得,当时许多有背景的人都想让这位歌王听一听自己子女的歌唱。     

“爱心”学校,如何才能让人“放心”?索玛花小学违建事件调查

<正>"我把妈妈接回家,坐了一会儿,就去给妈妈做饭。饭做好,去叫妈妈,妈妈已经离世了。课本上说,每个地方有个日月潭,那就是女儿想念母亲流下的泪水。"这是一篇曾令无数人揪心的"最悲伤作文",作者是四川凉山彝族自治州四年级小学生木苦衣五木,也让我们知道了处在大凉山深处的索玛花爱心小学。而让人们意想不到的是,随着凉山州有关部门的调查,索玛基金会项目索玛花     

白帝城：千古风烟故事多

谁不知道白帝城呢？“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”我们这些人，谁不是在童蒙之年就跟着老师朗读了李白这首千古绝唱呢？因了这首诗，白帝城便朝霞紫烟，彩云缭绕，在多少人心中早早地生了根，挽了结，急浪轻舟，怀想不已；因为了这个根，这个结，谁不希望早一刻看到白帝城呢？所以，一下船，我便直奔白帝城。     

近距离NGO:未来更美好——对话美国大自然协会长江保护项目经理郭乔羽

在政府部门,我更多地是流程中的一个螺丝钉.我是可以替代的,也是可以复制的.我改变局面的空间和可能都不大.我只是推动既定的、安排好了的运转,是去协助和完成.NGO的不同之处呢?它会让我更多地发挥自己的主观性.我需要自己设计项目,配合筹资部门找钱,去想谁可能有意向捐助?我应该怎么游说?怎么执行我的想法?怎么实现保护的目标?     

山水环境与风水龙脉(中篇)

正(四)"富贵在龙穴,龙是根本。"根本之龙,用风水的话来讲,要是真龙。"三年寻龙"要寻的就是真龙。真龙有何特征呢?换句话来说,就是何为真龙呢?大凡知道,一个龙,有龙头、龙身、龙尾,真龙的特征就体现在龙的头、身、尾上,明其特征,依特征去寻、去识别、去鉴别、去取舍,就能觅得真龙,三年所寻之功夫就不会白费。真龙的特征用风水的话来说,就是龙头要有尊贵之象,龙身要有鲜活之象,龙尾要有孕结之象。龙头要     

仙人关的暮色

在一座陡峭的山峰下停步,向导说这就是仙人关的吴王城。仰望那山,壁立万仞,危峰耸天,脚下,野草没踝,乱石成堆,身后峡中,嘉陵江无声地流淌。这块山水之间的狭地,不如平原一家农户的庄基大,何能称城?而八百多年前,这里一度人喧马叫,剑拔弩张,连岩石和古树都紧绷着神经,江水和空气