马克思在哲学上实现变革的实质

马克思在哲学上实现变革的实质,主要的并不在于达到唯物主义和辩证法的高度统一,创立了辩证唯物主义,而在于实现了对唯心主义哲学和旧唯物主义的超越,克服了旧唯物主义的直观性,创立了实践的唯物主义学说,从实践出发解释观念的东西,把意识的对象理解为物质性的实践活动。     

论马克思的对象化范畴

对象化是马克思哲学的一个重要范畴.马克思赋予对象化新的内涵,并在把实践理解为"对象性活动"的基础上,深刻批判了包括费尔巴哈在内的一切旧哲学,实现了哲学史上的伟大变革.拟通过考察对象化范畴的历史嬗变及其在马克思哲学中的新内涵,探究对象化范畴在马克思哲学建构中的地位和作用,达致对马克思的实践范畴、马克思的哲学革命及其意义以及马克思思想发展的连续性和内在逻辑的更深层的理解.     

基于《德意志意识形态》的唯物史观探究

马克思、恩格斯通过写作《德意志意识形态》同青年黑格尔派实行最彻底的决裂,借以清算了马克思从前的哲学信仰,对德国思辩哲学、费尔巴哈人本主义进行了深刻的研究和批判,在此基础上创立了科学的唯物史观。     

试论马克思实践观的飞跃

分析了马克思在《1844年经济学-哲学手稿》、《神圣家族》和《关于费尔巴哈的提纲》中关于实践的认识。认为《1844年经济学-哲学手稿》为新的实践观的形成指明了道路;《神圣家族》通过对青年黑格尔派的自我意识学说和唯心史观的批判,为新的实践观的形成扫清了道路;《关于费尔巴哈的提纲》则实现了实践观的飞跃,建立了实践唯物主义学说。     

试论马克思实践观的飞跃

分析了马克思在《1844年经济学-哲学手稿》、《神圣家族》和《关于费尔巴哈的提纲》中关于实践的认识。认为《1844年经济学-哲学手稿》为新的实践观的形成指明了道路;《神圣家族》通过对青年黑格尔派的自我意识学说和唯心史观的批判,为新的实践观的形成扫清了道路;《关于费尔巴哈的提纲》则实现了实践观的飞跃,建立了实践唯物主义学说。     

从抽象的个人到现实的个人的视角转变

历史唯物主义历史观的前提是现实的个人而不是抽象的个人。实现从抽象的个人到现实的个人的视角转变要克服以黑格尔为代表的思辨唯心主义和以费尔巴哈为代表的抽象、直观的唯物主义。通过解剖黑格尔和费尔巴哈的思维错误,马克思克服了抽象的个人的思维牵绊,发现现实的个人的内涵,由此确立了历史唯物主义的前提,创立了历史唯物主义历史观。     

实践唯物主义:马克思哲学革命变革的理论实质

从马克思哲学建构的内在逻辑体系着,科学实践观的确立,意味着哲学真实生命的现实回归。马克思超越了以抽象“物质”作基点的旧哲学现,从根本上建立起崭新的世界观和哲学观──实践唯物主义。同时、我们应当自觉地把马克思崭新的思维逻辑──实或思维方式的确立看成是马克思何以成为马克思的基础和核心,它既是马克思实现哲学现变革和哲学主题转换的出发点和指导原则.也是我们解读和诠释马克思新唯物主义的锁钥和应标。     

浅议用“实践唯物主义”称谓马克思主义哲学的理论缺陷

一些学者提出"实践唯物主义"比"辩证唯物主义和历史唯物主义"的称谓更体现马克思主义哲学的实质和精神,就此对实践唯物主义在本体论、基本问题、辩证法、价值观、历史观等方面的观点进行剖析与质疑,主张对"辩证唯物主义和历史唯物主义"进行完善,不主张在称谓上用前者取代后者.     

浅析马克思恩格斯《神圣家族》的内容及其作用意义

《神圣家族》是马克思和恩格斯合作的第一部著作,该书是在制定无产阶级世界观的理论基础即辩证唯物主义和历史唯物主义过程中的一个重要里程碑。其批驳了鲍威尔一伙的主观唯心主义,算清了黑格尔的思辨哲学,吸取了费尔巴哈哲学的精华思想,并把唯物主义观点运用到社会历史领域。     

费尔巴哈哲学：马克思向实践本体论过渡的理论中介

费尔巴哈揭示了思辨哲学与基督教神学的同构关系，然而，由于他在批判唯心主义的同时也失去了辩证法思想，致使他在历史观上仍然陷入唯心主义深渊。马克思在扬弃费尔巴哈旧唯物主义的基础上，吸收黑格尔哲学的辨证法思想，最终确立实践本体论。马克思从实践本体论出发的历史理论或历史哲学遵循着科学实证精神与人文的终极关怀互相统一的原则，始终将理性的目光注视着现实的生活世界，通过现实的社会改造来实现完整的人或总体的人这一终极性的历史目标。     

马克思新哲学从实践出发对人类世界的终极关怀

马克思新哲学实现了哲学史上的伟大变革,其根本是马克思所创立的从实践理解问题的实践思维方式。马克思新哲学从实践去理解问题的新视域来看待、理解人类世界,更加凸显了马克思新哲学对人类世界的终极关怀。     

论马克思对费尔巴哈人的本质属性思想的批判继承与超越

费尔巴哈人本学唯物主义的核心是人学。人学是费尔巴哈哲学的精髓，而人的本质属性思想又是其人学的精华。人类思想史上，是费尔巴哈第一次就人的本质问题做了自然属性、社会属性、精神属性3个维度的系统分析，其理论贡献是巨大的，错误与缺陷也是明显的。马克思批判地继承了费尔巴哈人的本质属性思想的合理内核，又看到了其种种错误与局限，在科学实践观的基础上超越了费尔巴哈，对人的本质属性第一次给予了真正科学的系统分析，并为人学理论的发展开辟了新天地。     

马克思对费尔巴哈人本主义思想的批判——读《1844年经济学哲学手稿》

马克思哲学中受费尔巴哈影响的主要是他的人本主义思想,尤其是在《1844年经济学哲学手稿》中马克思留下了很深的人本主义痕迹,无论是在人学异化、人的对象性存在方式、人与自然相统一,还是人的感性存在方面都贯穿着费尔巴哈的影响。但这部著作以批判性的视角克服了费尔巴哈人本主义思想的缺陷,奠定了马克思对费尔巴哈进行全面系统批判的基石。     

马克思人学思想的生成及其当代意义

探讨了马克思人学思想的缘起与生成,指出康德哲学的主体性指向是马克思主义人学思想生成的前提条件;黑格尔哲学的人学意蕴是马克思主义人学思想生成的直接依据;费尔巴哈的人本学唯物论是马克思人学思想生成的主要来源.认为马克思人学思想具有重要的当代意义,有助于深化对"以人为本"的和谐社会的理解;有助于深化对社会主义和谐文化建设的理解;有助于深化对"人的全面自由发展"观的理解.     

论马克思哲学的独创性本质

论述马克思哲学不是抽象的知识,也不是课堂上的讲章,而是一种具有强烈革命倾向的实践理论;马克思哲学不是以自然和社会的分离为出发点的二元论,而是基于社会实践活动基础上的一元论。"实践的唯物主义"最能体现马克思哲学的独创性本质。     

刍议马克思异化劳动概念的嬗变——基于《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》的解读

马克思的思想从黑格尔走向费尔巴哈,又转而走向历史唯物主义,经历了从抽象上升到具体的曲折发展过程.异化概念的演变发展正贯穿其中.伊始,由于受黑格尔唯心主义的影响,马克思对异化概念持肯定态度,<1844年经济学哲学手稿>更是成为马克思思想学说的中心范畴.随着生产力和生产关系辨证运动规律的发现,马克思逐渐消除了异化理论中费尔巴哈的痕迹,并在<德意志意识形态>中时其进行了彻底"清算".从此,异化概念内涵根本转变,标志着马克思科学世界观的形成.     

试论马克思哲学的实践批判思维方式

哲学的批判思维方式对哲学家哲学思想的形成具有至关重要的作用.自古代朴素辩证的哲学批判思维方式到费尔巴哈的人本的哲学批判思维方式,都是从抽象的思维逻辑出发对纯粹哲学的纯形式的理论批判,是纯粹抽象的逻辑规定.马克思从实践的思维方式和实践的思维逻辑出发对一切旧哲学所做的批判,表现出来的哲学批判思维方式本质上是实践的.马克思哲学实践批判思维方式的确立,打破了传统旧哲学的批判思维方式在哲学批判领域的统治,实现了哲学批判思维方式的伟大转变,为马克思主义哲学奠定了科学的世界观和方法论基础.     

马克思新哲学对西方传统人本质观的伟大变革

对人的本质的追问和反思是一个亘古常新的话题,由于致思理论的局限性,马克思之前的西方传统哲学皆没能科学地揭示人的本质.马克思以实践思维方式为本质特征的新哲学的诞生扬弃了黑格尔和费尔巴哈的人本质观,从现实的人的社会实践活动出发来理解人的本质,实现了对传统人本质观的伟大变革.从而成为第一个成功破译“斯芬克斯之谜”的千年伟人.     

马克思主义哲学对人性理论的贡献——关于人的全面发展

马克思和恩格斯编著的《德意志意识形态》一书,全面深刻的阐述了唯物主义历史观的基本原理,是唯物主义历史观形成的重要代表作。它主要是批判青年黑格尔派和费尔巴哈的唯心主义历史观,阐明唯物主义的基本原理,同时批判"真正的社会主义的错误"观点,阐释了科学社会主义的思想;从"现实的个人"这一研究出发,站在历史唯物主义的基石上,从不同的角度首次科学地阐述了人的全面发展思想。     

创立历史唯物主义的重要思想线索──学习马克思《1844年经济学哲学手稿》札记

本文阐述了马克思从资本主义的经济事实入手,从哲学研究出发,通过对资本主义的生产、分配、交换和消费的分析,对古典经济学以及费尔巴哈、黑格尔异化理论的批判继承,创立了异化劳动理论,力求揭示私有制的产生和消灭人的本质异化及复归的必然性,论证共产主义代替资本主义的历史必然性、途径和方法。在创立历史唯物主义的进程中,获得重大的突破。