北京胡同的火文化

上海人称小巷为里弄，北京人称小巷为胡同。到底北京有多少胡同？老北京人常说：“北京的胡同赛牛毛”，足以说明胡同之多。到底有多少？谁也说不清。据在下考证：元代的大都城（即北京城的前身）内共有胡同384条，明代北京内城共有胡同312条，清代为629条。新中国成立时，北京内城、外城街巷胡同总数是4550条。1982年统计北京城区的街巷胡同总数是2833条，其中位于城区名为胡同有1333条。随着旧城改造速度的加快，城市建设的发展，北京胡同的数量将会相应减少。     

菊儿胡同，摇曳在传统与现代之间——吴良镛整治北京胡同的成功范例

北京旧城，中国古代都城建筑的最后杰作，凝集着一个悠远而古老民族的化。城中有条胡同，叫菊儿胡同。它记录了一位建筑师的思考和创造，它与这位建筑师的名字，共同加载了世界建筑史册。     

北京旧城区"去往从来"?——对北京胡同更新策略的思辨

作为中国的首都,北京在不断地更新着与自身城市发展相匹配的建筑规模,然而在这种快节奏变化下,这片土地上的旧城区并没有得到及时有效的更新。胡同是北京特有的居住区基本单元,是旧城区居住区的主要形式,因此对于北京胡同更新改造策略这一问题的探讨具有非常大的必要性。文章主要介绍了北京旧城区的改造历程及其改造思路,从已有的北京胡同改造案例入手,分析其各自的利与弊,进而提出笔者对北京胡同改造策略的观点。     

基于GIS的北京胡同风貌管理信息系统设计与实现

研究背景与系统目标 北京胡同历史文化街区保护的意义胡同是北京旧城的象征,是中国传统民居建筑的经典,是最具民俗特色的中国传统文化符号之一。胡同历史文化街区是北京旧城特有的标志,它反映了北京历史的面貌,蕴含着浓郁的文化气息,是北京历史文化名城的重要组成部分。     

砖塔胡同:北京的胡同之根

胡同是北京的特色，也是北京文化的重要载体。在北京，胡同的历史可以追溯到元化，已经有七百多年的历史了。但是，胡同之称虽然始于大都，却只出现29条胡同，而且只有一条胡同有文字记载，其余的胡同则难以确指。这条胡同，就是砖塔胡同，是北京的胡同之根。从元、明、清、民国、到今天，都有文献可考，这在北京是唯一的孤例。     

北京老城的重建 菊儿胡同

传统的北京城布局是以方正的棋盘式展开,主要的街道将整个城市划分为多个城区,这些城区又由众多的小路支撑。     

浅谈山西民居与北京民居的区别

以山西宅院和北京四合院为代表，从建筑的外观风格、布局设计和细部装饰等方面对山西民居和北京民居进行了比较，并透过这些表面现象去体味珍贵的历史遗存，去了解时代的文化气息，从而提高人们的审美情趣，丰富人们的设计思想。     

北京旧城胡同现状调研报告(2005～2006年)

说到老北京,除了故宫、天坛、颐和园这些皇家的建筑群,人们再想到的就是平房四合院以及它们围合而成的胡同了.胡同是有别于实体建筑的街巷空间,是构成市廓街坊的基本架构,具有不可或缺的编织经纬和空间组织功能.深深的胡同里埋藏着老北京过去的故事,饱含着市井的生活,是北京历史文化与人文风貌的重要载体.     

北京胡同中的大门

本文重点介绍了北京胡同中5种室宇式大门和3种随墙门的特点及用处。     

近十年北京旧城、胡同与四合院研究综述

自然是城市的依托,经济是城市的基础,文化是城市的灵魂。北京旧城具有独一无二的历史文化价值,也面临着持续的保护与发展的困惑。长期以来,一直受到政府、学术界、媒体、百姓等社会各界的广泛关注。     

城市里的别墅

“城市别墅”命名的矛看性在于城市意味着集合与社交，而别墅意味着分散与独居。两者可否兼容？事实上典型传统中国城市中并无真正意义上的城市建筑，只有“别墅”。而这种别墅即低密度独户住宅在北方以四合院的形式出现，构成中国乃至亚洲特有的城市形态。     

旧城区中的新住宅--北京富景花园设计

在北京老城区中建造新住宅要面临着基地狭小、不规则,与周边的环境、原有风景的协调等局限性.本文介绍了建筑师在富景花园的设计中,面对种种挑战所采取的对策和尝试.     

传统民居设计的探索之路——以云南文山丘北县与西畴县为例

通过两个实际案例对传统民居的再创之路进行分析,并以建筑创作和实际建造两种不同的方式进行比较研究,力求探索出一条真正符合传统民居建筑的发展之路。     

房子里的聚落

当白色的几何空间带给我们清新的一瞥,你也许认为这是建筑师在模仿极简主义的形式手法,而当你身陷其中,空间的张力和干净的线脚带来广大和精微的双重感受,洁净的东方气质被白色混凝土浇筑出来,让我们忍不住猜想建筑师在表面的极简背后,定要表达更丰富的意义。这就是王昀,从近十年的世界聚落研究走回中国的建筑师。     

江西民居史的分期

该文根据朝代更迭,行政范围的变动,以及现存资料,参考包括民居在内的大范围建筑史的分期史料,把江西的民居史分为七个时期,并对其各个时期的演变革新及时代特征做简要的叙述,以便纵向观察江西民居,更好地理解江西民居遗存现状.     

北京有憬阁餐厅餐厅及会所

<正>北京有阁餐厅的设计实践,是对传统精神价值较为理智的发挥。设计师让这座具有300年历史的老宅子,通过转换时空和地理位置,赋予了能继续述说过去、现代和未来故事的功能。一种能够参与的行为给顾客提供理解和感受的机会,因此,品的过程是种感悟。如果说装置存在的价值是为人们提供了一次感悟历史的旅行,不如说是设计师用新     

健康住宅与北京奥林匹克花园

文章介绍第一个“国家健康住宅示范工程”——北京奥林匹克花园针对居住健康在自然环境、居住环境以及健康保障方面的考虑和设计，指出健康住宅是一项规划设计为先导、需要多方投入、持续发展的系统工程。     

从传统民居到风景建筑

风景建筑是一种概念较为模糊的建筑类型,一般针对风景名胜区内的建筑而言,包涵着建筑与风景因素之间的形态和空间的关系,以及一定区域内建筑与风景长期作用的历史文化内涵。     

新农村规划与民居建设

文章以河北省邯郸市西长远村为案例进行剖析，在规划中尊重农村建设的客观规律，以满足农民的实际需要为前提，以村庄整治为重点．完善各类基础设施和公共服务设施，结合新民居的建设，突出地方特色，体现农村风貌。     

中国民居研究五十年

阐述建国后民居研究发展50年的过程和成就,包括民居类型学科的建立、发展、研究成果、学术交流、研究队伍的壮大、研究观念和方法的扩展、民居的理论和实践等。总结民居建筑的优秀传统经验、技艺、创作规律可为我国现代化、有民族和地方特色的新建筑创作提供丰富和有益的资料。