中国传统建筑之意境美

介绍了中国传统美学之精髓意境的本质及特点，论证了意境美学理论在中国古典美学发展中的作用，探讨了老庄、孟子学说对中国传统建筑意境美的影响，并例举了园林建筑中的体现，表明了中国传统建筑之灵魂就是意境美。     

园林建筑的继承与创新

园林建筑规划和建设是我国历史文化传统的重要组成部分。在园林景观的规划和设计过程中，融入了我国古代传统美学思想和传统文化的智慧精髓，其充分展现了中国古代美学思想、文化艺术发展和进步的过程。     

传统图形的意象美及在现代标志设计中的传承

信息时代的当今世界，各种文化相互影响、日益融合，传统文化和现代文化的碰撞和互融，使人们对现实有了更清醒的认识。中国传统美学博大精深，意象美贯穿了中国传统美学的始终，对中国传统图形的影响更是明显。旨在对中国传统图形中的意象美及其在现代标志设计中的传承作一探讨。     

黑格尔《美学》中译本中一个值得关注的园林问题（下） ——兼论江南私园的美学特征

从黑格尔《美学》中译本正文与朱光潜先生所作注释中，均可看出黑格尔对受中国元素影响的 18-19 世纪欧洲园林评价不高，并且其中可能存在对中国传统园林美学价值的误读与遮蔽。作为传统园林代表的明清江南私园具有自成体系的美学特征，与黑格尔《美学》体系有相恰之处，也有超越之处。黑格尔哲学与美学体系在中国具有巨大影响，借鉴其角度来看江南私园空间，可以为对后者的普适性解读找到合适的切入点，有利于东西方园林美学的沟通，并为传统园林手法的当代运用提供参考原则。     

黑格尔《美学》中译本中一个值得关注的园林问题（上） ——兼论江南私园的美学特征

从黑格尔《美学》中译本正文与朱光潜先生所作注释中，均可看出黑格尔对受中国元素影响的 18-19 世纪欧洲园林评价不高，并且其中可能存在对中国传统园林美学价值的误读与遮蔽。作为传统园林代表的明清江南私园具有自成体系的美学特征，与黑格尔《美学》体系有相恰之处，也有超越之处。黑格尔哲学与美学体系在中国具有巨大影响，借鉴其角度来看江南私园空间，可以为对后者的普适性解读找到合适的切入点，有利于东西方园林美学的沟通，并为传统园林手法的当代运用提供参考原则。     

浅谈传统风水与建筑美学

简单介绍了中国传统风水理论的美学特征以及风水理论对于中国传统建筑美学的积极影响,针对传统风水与建筑美学的一致性进行了阐述,得出了对风水美学理论的研究,有助于理解传统建筑并更好地继承和发展传统。     

浅谈中国园林的发展历程

我国古代园林创作，全面体现了传统园林的美学思想，成为中国传统文化和民族审美心理的结晶。     

浅析儒家美学对云肩艺术的影响

中国传统美学以礼乐传统的儒家美学为主体,并在发展中逐渐与道家、佛家等的美学思想相融合,形成了独特的美学体系。因此,儒家美学思想是促使中国传统设计美学形成的非常重要的基础因素。云肩作为一种传统汉族服饰,早已不是单纯的蔽体之物,而是一种文化传承的载体,深藏着儒家文化的烙印。     

去脉来龙话“屋顶”──中国传统屋顶艺术的美学思想与文化内函

去脉来龙话“屋顶”──中国传统屋顶艺术的美学思想与文化内函韩一城西方人着重“美”，中国人着重“品”。日本神户大学艺术学教授——岩山三郎讲得贴切：着重“品”的美学思想，是中国精神价值的表现。“中国古代的美学思想，是最有成就、最有未来的美学思想。”譬如，...     

彼得·艾森曼建筑话语中的新的美学原则

当代建筑的美学观与传统建筑美学相比有着更加广泛的审美标准。这些新的美学倾向并不是对传统美学的否定,而是具有时代特征的有益补充。探讨了彼得·艾森曼建筑话语中呈现出的怪异、消解尺度、无中心等等与传统美学标准不同的审美倾向,分析其背后的哲学、美学、建筑学等语境,并指出彼得·艾森曼建筑话语对当代建筑美学的拓展及启示意义。