传统的嫁接——“新中式”在平面设计作品中的魅力

我国平面设计的发展瓶颈应随着中国国际地位的提升而打破,中国特色的作品应作为主流风格发展。文章分析了国画艺术对于现代平面设计艺术形式的可借鉴性,阐明了传统文化与现代设计相结合的"新中式"风格具体实施的注意要素。     

浅谈现代室内设计中融入中国“气质”流动空间的运用

本文对我国古典优秀建筑进行分析,提出了"流动空间"是一种空间形态,是我国几千年来建筑文化的积淀,并把这些元素引入到现代室内设计中来,营造出具有中国特色的天地合一、有无相生的艺术境地。     

试论“新中式”园林情感表达

文章主要针对目前社会上"新中式"园林作品缺乏深层次内涵,徒有表面形式这一问题,对"新中式"园林意境情感表达做研究,主要通过实地调研和查找文献资料进行分析总结。从中国传统美学范畴言、象、意三个层面试论"新中式"园林的意境情感表达,园林情感表达是一个双向过程,是从设计师、园林作品、观者三者之间的互动中流露出来的。     

基于“万科第五园”,反思“新制宜主义”建筑对中国传统文化传统传承的作用

如何继承和发扬中华民族的优秀传统文化,创造出具有中国特色的现代建筑,是摆在我们面前的一个重大问题。分析了合理继承传统文化的必要性和紧迫性,结合万科·第五园的建筑设计特点,归纳总结了"新制宜主义"建筑对中国传统文化传承的作用。     

论现代“新中式”家具在明代家具上的借鉴与创新

中国的家具文化博大精深,而其中最为著名的就是明代家具。文章对明代家具的造型特点与背后的美学造物思想进行具体阐述,结合当今家具市场对"新中式"家具在明代家具基础上的创新与借鉴进行归纳和具体论述,对传统明代家具在当今的传承和发展具有一定的现实意义。     

中式建筑的抗震设计与可持续发展

本文根据中式建筑的抗震优点来解决乡村建筑的抗震问题,分析中式建筑的抗震特性,结合汶川大地震来分析乡村建筑抗震设计和可持续发展。     

不可遗失的民族性——“天人合一”思想对当代城市建筑文化的启示

中国传统建筑有着独特的体系和风格,"天人合一"是其文化思想的精华,它是中国古典建筑设计美学思想的源头。但是在近百年的发展过程中我们却一步步地丢弃传统的精华,在强势的西方文化的冲撞下我们原有的价值体系日渐破碎,取而代之的是对现实物化的崇拜,这造成对民族特性的忽略,城市文脉的断裂。本文从"天人合一"的思想出发,指出当今城市建筑文化中出现的问题,并对问题进行了分析。     

论酒店空间中现代中式风格的环境营造

经济的全球化,带动了世界文化之间的交流,国内外的文化元素相互融合,形成具有新时代特性的文化产物。国家经济的发展和中西文化元素的融合对设计行业的发展有着重大影响。现代中式风格设计的出现是中西文化融合下的产物,其设计风格多应用于室内设计中。文章主要通过对现代中式风格的产生,以及现代与传统中式风格之间的关系进行阐述,分析现代中式风格的理念与特点,再以酒店的空间设计为主体,对空间设计和环境营造加以说明,如餐厅、客房、走廊、大厅等空间的环境营造,讨论酒店空间中现代中式风格的应用。     

茶馆中的“一代宗师”

"茶"在此之中也占有一席之地。曾几何时,茶馆文化一度风靡中华大地。南方的阿嬷阿公常常在茶楼叫一壶热茶就能聊一上午,北方人们则会嗑着瓜子喝着大碗茶,再顺便听一段相声。印象中的中式茶馆是一个很市井,充满了生活气息的场所。     

人的体验即“建筑”的存在

人存在于空间中就会体验到建筑的存在,从建筑学角度说,无论是李巨川的"具体建筑",还是迪勒与斯科菲迪奥(Diller and Scofidio)小组的"装置建筑"都赋予了当代建筑以崭新的思想;从艺术学角度说,他们都具有明显的行动艺术(Action Art)和过程艺术(Process Art)的因素,他们通过自身或参与者的亲身体验,用一种行动艺术的方式把新建筑理念即时地、直接地展示出来,使行动艺术变成了观念和建筑之间的媒介物,"手段"变成了"目的","体验"变成了"建筑"。文章旨在通过对当今最前瞻性中外建筑形式的探究,对现代建筑的本质及社会全局性文化变异的审视,力图剖析人、建筑和艺术之间的源本关系,赋予这种文化现象以崭新的概念,人的体验即"建筑"的存在。     

华夏古韵，寄于“驿”中

<正>在每个人心中都一个院子,都有一个"家",可以不大但一定要感动到自己的空间。中式酒店的出现为世人提供了一个契机,可以让世人感受到中国的文化,感受到中国的精神。中国哲学崇尚"天人合一"、"万物相生",这亦造就了中国独特的审美和精神世界,而这些融合中国人心中"天人合一"意境的中式风格酒店,不仅是逃离都市生活的一处短暂的归隐之地,更是心灵得以休憩的静谧空间;不仅有中国元素的黑白禅意,更有环抱大自然的清新绿意;不仅可以感受小桥流水人家的欢喜,更能体会面朝大海的心灵震撼。     

哈尔滨“中华巴洛克”建筑外装饰特征研究

近代哈尔滨在道外区有一种特殊的建筑形式,对这种建筑的典型代表纯化医院从建筑特征和外装饰效果进行剖析,运用多角度观察,逐层深入的方法研究其细部装饰特点和装饰的主题趣味,总结出创作者心理的追求和情感。并通过对中西文化融合的特征总结,提出在异质文化"入侵"时,哈尔滨"中华巴洛克"建筑因表现出包容、融合、吸收的态度,而形成了这种特殊的形式。     

蕴藏在紫砂花货中的“和”思想

紫砂作为陶器的一种,在我国已有数千年的发展历史。紫砂器皿造型多变,千姿百态,广为人们喜爱。花货作为紫砂器中最重要的器型之一,不但造型丰富,而且包含了大量我国传统造型艺术中的文化理念。文章将紫砂花货分为两类,对其介绍、列举和分析,从功能和形式的角度出发,分析紫砂花货的特征,挖掘出紫砂花货中潜在的"和"文化。     

“仕女画”主题丝巾的设计与研究

仕女画作为一种以女性为题材的中国画有着悠久的历史,展示了不同时代里"女性美"的发展变化,是我国传统文化中非常重要的组成部分。以"仕女画"为主题的丝巾是将传统文化与现代设计相结合,有利于弘扬民族文化。文章分析研究以"仕女画"为主题的优秀丝巾作品并且付诸实践探索,将"仕女画"与丝巾设计更好地结合,设计出既有传统文化内涵又具有当代时代特征的优秀丝巾作品。     

探索一体化教学模式,实现“厚德强技”发展理念

现如今,我国在不断建设和发展的过程中,实现了大方向的改革,即在经济体制方面、政治体制方面和文化体制方面进行了大刀阔斧的改革。所以,目前我国逐渐进入了经济大发展的阶段之中。在这样的大环境中,我国教育事业也在不断变化和发展,目前提出的最为热门的话题就是探索一体化教学模式,实现"厚德强技"发展理念。本文将针对这个理念作出一定的分析,重点研究技工教育一体化教学模式实现"厚德强技"发展理念的重要性和实现途径。     

广义城市形象识别系统研究——城市形象识别系统中的“形”与“势”

随着中国城市建设的高速发展,城市形象识别越来越受到重视,以往分散在不同领域与层次的研究亟待整合。城市形象识别系统是从新的视角对城市形象问题的研究探讨,是对已有的相关理论的一种综合、补充和延展。本文借用我国传统文化中的"形势说",从"形"与"势"的概念入手,分析了城市形象识别系统的空间尺度和设计方法,将城市规划、城市景观、城市品牌等多学科的研究统一到一个广义的城市形象系统内。     

浅谈中西方古代建筑中的“纪念碑性”——兼论中西方文化差异

西方古代建筑中的"纪念碑性"让人为之震撼,中国古代建筑中也存在一种"纪念碑性",这种性质明显反映在古代祭祀、宗教及宫殿等建筑中。但是,同为"纪念碑性",两者之间却存在着宗教和文化的差异。文章试图通过"纪念碑性"特征的对比,了解中国和西方古代建筑中的文化异同。     

在风中守望我们的精神家园——我国中原地区民居建筑文化的研究与保护

在中国五千年的历史发展中,中原地区作为中国文化的发源地,一直承担着国家政治、文化中心的职能。虽然现在我国的中原民居建筑还没有被广泛的关注与重视起来,但它确确实实是我国民间传统建筑中的一笔极其宝贵的财富,亟须研究、总结、保护和发扬。在城市化进程中,中原民居建筑已遭到了严重的"建设性破坏"。因此,大家在面对中原民居建筑文化的保护问题时,应当以传承和发扬民居建筑所包含的"记忆"与"精神"为重点。     

吉祥文化在新中式家具中的应用研究

在中华传统文化的引导下,设计师尝试将吉祥文化运用在现代新中式家具的设计中。文章分析了现代新中视家具在造型、色彩、装饰等方面对吉祥文化的传承与创新,归纳出吉祥文化融入新中式家具的三点设计原则。     

传承与创新——浅析现代中式家具中陶瓷的运用

本文在归纳现代中式家具定义、总结国内现代中式家具创新途径的基础上,通过对实木与陶瓷结合的文化优势、材料优势、工艺特点的分析,探索现代中式家具中陶瓷运用的可行性,试图通过一种新材料的运用,拓展现代中式家具设计的内涵和外延。