小议《夜色温柔》中迪克的"骑车人"身份

"骑车人"是美国当代小说家菲茨杰罗德在其小说<夜色温柔>中塑造的男主人公迪克·戴弗的身份之一.本文结合劳伦斯在其论文<无意识幻想曲>中有关"骑车人"的论述,通过迪克"骑车人"的身份来揭示小说所要表达的上流社会的冷酷无情以及一战后传统的道德体系逐渐解体的社会现实.     

《大地》中土地的“母亲”形象

美国作家赛珍珠在《大地》中重点描写了土地与农民王龙须臾不亩丁分的关系,突出了土地之于人的重作用。本文主从生态主义和文化的角度来阐述土地的“母亲”形象：土地既是人的生存之本又是人的精神依赖,同时孕育和滋养了中华文化。     

《多米诺》“建设”全攻略

剧情片《多米诺》的导演王慧一开始就不想要n那种充满俊男靓女的偶像剧。但因为她本人还是个没走出校门的学生。于是。她的这部作品依然选择了她最熟悉和最真实的校园题材．在王慧完善构思的阶段，有几件事使她改变了已经准备好的剧本．     

《忆起了巴比伦》中的身份和土地意识

The paper mainly analyses the awareness of identity and landscape of Scotland immigrants in Australia. Through Gemmy, the mixture of the white and Aborigine, subtle changes are occurring to the white. Only by integrating themselves into this land can the new immigrants own the real identity.     

从《风骨》看“风骨”

在文学史上，有所谓的“汉魏风骨”、“建安风骨”，那么“风骨”到底是什么意思呢？ 刘勰在其《文心雕龙》第六卷第三篇，即《风骨》篇对“风骨”做了精辟的阐述。关于“风骨”的涵义，仅就一家之言，我简略地谈一下我对刘勰的“风骨”的理解。     

“世界最美的书”《诗经》

作为中国文学的主要源头之一,《诗经》一直受到历代读书人近乎膜拜的尊崇。经历了两千多年的吟哦,它似乎已经成了一种文化基因,融入到华夏文明的血液里,而传承、诠释《诗经》的任务,也落在一代代学人的肩上。     

《大学音乐鉴赏》课程中有关“节拍”的思考和初探

本文主要对《大学音乐鉴赏》课程中有关“节拍”的教授做了一些思考和初探,首先是把节拍这一音乐要素作为一个切入点,由浅入深地引导学生欣赏不同类型的音乐,其次就是如何培养学生的节拍感以及如何运用学生的节拍感来引导其进行音乐鉴赏。     

《物理化学》教学中状态函数“熵”的探讨

物理化学是化工类以及材料工程、环境工程等很多相关专业的基础课，我校许多专业，金相、焊接、环工、给排水专业等都以这门课为必修的主要课程之一，在讲授物理化学热力学概念过程中，涉及到许多抽象的状态函数，怎样使同学很好地掌握这些概念，     

《乐记》中的“乐”与乐教

本文从“乐”、乐教观、乐教与礼教的关系三方面展开论述,旨在说明：古代儒家首先重视的不是作为艺术存在的“乐”,而是把它作为培养个人道德修养必要方面之“乐教观”的一部分而加以重视和提倡的。     

《制冷原理》课程中“压焓图”的教学方法研究

针对《制冷原理》课程中“压焓图”部分的重要性以及学生学习时的困难，从分析制冷剂的状态参数，制冷过程与制冷循环的特点着手，在教学思路、教学内容与教学方法等方面进行研究。     

“音乐剧四大名剧”之一——被誉为“当代蝴蝶夫人”的《西贡小姐》（中）

音乐剧《西贡小姐》一共才两幕。第一幕剧情是讲:1975年4月,由美国扶持的南越傀儡政权,在越南人民英雄军强大的攻势下节节败退,南越的首都西贡也汲汲可危,美国政府知李承晚无药可救,决定不久从西贡撤出自己的军队,拔出泥潭。在这样局势非常紧张和日子里,驻守在西贡的美军只有选择醉生梦死、泡酒吧、逛妓院,来排解心中的烦恼与忧愁。 一家叫“梦境夜总会”的娱乐场里,这天正举办     

关于“最新”《标准化法》的乌龙

前两天偶尔上网,见到有这样一家网站：“findlaw．cn”。中文网名直译为“找法网”。网站的首页上展示的是包括台、港、澳和所有省、市、自治区的知名律师事务所和众多律师的介绍,我觉得很新奇,就上来逛一逛。结果,     

浅议《堂吉诃德》中谚语使用的必然性

谚语是广大劳动人民群众通过长期的社会生活实践对各种社会现象及生活经验进行的概括和总结,凝聚了无数代人的智慧。世界上的任何一种语言都有自己独特的谚语,凡历史悠久的语言都包含有大量的谚语。这些经过漫长历史积累和长时间使用而提炼出来的谚语,是该语言中的精华。西班牙文的世界名著《堂吉诃德》一书中大量的西班牙语谚语,寓意深刻、言简意赅,而且风趣幽默、成为该书的一大特色。论述《堂吉诃德》一书中大量采用谚语这一语言形式的必然性。     

探讨《堂吉诃德》中中西谚语的语义对比及其原因

西班牙文的世界名著《堂吉诃德》一书中大量的西班牙语谚语,寓意深刻、言简意赅,而且风趣幽默、成为该书的一大特色。主要通过研究《堂吉诃德》一书中的谚语,探讨中西谚语的语义对比情况及其原因。     

职业学校《机械制图》教学中学生能力的培养

在制图课教学中,能力培养是关键,在教学过程中必须贯彻理论联系实际的原则,加强实践性教学环节,着重培养学生的动手能力和分析问题、解决问题的能力,通过大量的习题、课堂讨论与读图实践,使学生能够周密、细致观察物体,准确、迅速地表达物体,正确、完整地想象物体,进而培养学生的的观察与表达能力、分析与思维能力构思与构图能力、运用知识与解决问题的能力,即形象思维能力和创造思维能力。     

《长物志》中“制具尚用”工艺思想的人性化研究

目的站在历史的角度看待人性化思想在器物设计制造中的发展和体现。方法以《长物志》中的器具篇为研究内容,对晚明时代器物设计、制作的工艺思想进行分类解读,分别从感性和理性层面予以研究,探寻其蕴涵的人性化理念。结论 "制具尚用"即为当代社会中"以人为本"的人性化理念在中国器物设计工艺思想中的早期体现,为当代器物设计领域提供一定的现实意义和参考价值。     

论包装设计中蕴含的“无意识”与“无为”设计理念

优秀的包装设计追求形式与功能的平衡,从早期设计“少即是多”的理念到现如今无意识设计概念的应用,其理论发展中与传统道家核心思想观念“无为而有为”的文化思想不谋而合,即追求道法自然、返璞归真的设计方式。分析传统观念、现代无意识理念在包装设计中所体现的特征与共性,有助于在商业利益为导向的设计环境中体现以人为本、去繁化简的正确设计价值观。     

《伤逝》与《小二黑结婚》爱情悲喜剧的成因比较分析

爱情的喜与悲只有一线之差,就像一张纸的正面写着幸福,背面写着悲伤。造成这一线之差的不仅仅是时代的错位、岁月的蹉跎,也是男女主人翁性格差异所致。《伤逝》与《小二黑结婚》这一喜一悲的爱情故事也脱离不了这些因素。     

京剧《空城计》“城楼”中的错唱之谜

京剧《空城计》对观众、听众来说是一出熟而又熟的戏，然而在错唱错听的情况下很少有人过问：“哪儿错了，错在哪里了。”因为多年的错唱形成了错听的习惯，几乎是充耳无闻。     

论《易传》的“法天则象”设计思想

目的旨在探讨《易传》中"法天则象"的基本含义,它是中国古代"天人合一"思想的最原始的表达。方法通过对《易传》中"法天则象"含义的训诂,结合先秦时期设计实践,揭示了《易传》中"天"的两个维度,一是时间维度,如春夏秋冬等"四时";二是空间维度,即"天象"、"天文"。"象"既指卦象,也指星象。结论 "法天则象"表达了中国古代设计与天地四时秩序的统一,表现出中国古代设计尊重、顺应自然,与天地万物和谐相应的设计智慧。